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英文版《三字经》

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鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2006-12-2 20:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
英文版《三字经》
* `  F' I9 c( t# N% a. `  ?9 A/ Z# \( M: N4 H
8 `1 N! J# x/ n# ]$ l8 q
人之初 性本善 性相近 习相远 6 P! t, l5 G) l- U7 i5 s. \
* N0 ^1 s6 p) n
  Men at their birth, are naturally good.
( }4 b! {) Y0 W, P( `1 c. S7 h# G  人生之初,禀性(本来)(都)是善良的,
( _+ w/ P) l& r% t1 s5 B3 R! w
  解释:
& O# ^; l) q# G% N- \  英语译成汉语时,主语Men 与 at their birth 合起来一起译,起状语的作用;而 naturally 原为副词起状语的作用,倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语(本来)(都)是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification,也是一种重要的翻译技巧。 / z% V$ |- }5 d& M
# ?7 ~/ x6 F& f/ @
  Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多,
+ f) E" `- B+ b2 ]6 W# N/ P8 z  their habits become widely different. (只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同),(彼此的)理性才形成了差别。 0 K2 s$ `& T7 _
  C& ~/ k# B' B4 C
  解释:括号内句子或词语为“增益”。
1 w5 h: i7 f( T% A. K+ k/ U
8 J2 N8 L% b$ t: q/ r; F2 K+ y  苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
+ ^) `3 N! k- D- [& g$ B3 X# E
' V0 Z2 T% E, ]* G- N, B  If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate. 2 K3 o- W2 H6 D) T* u
  如果(对幼儿)不(严加)教育,(幼儿善良的)禀性就(将随环境)改变(坏)。
8 P# u% p5 ], d- m/ \, a" e* B3 n0 A5 R  w! i* S
  The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness.
, t' Q9 [" r/ a4 b- F" R6 c. p  教育(一个人按照人的本性发展的)方法,贵在使他(专心致志),始终(努力上进)。
7 s! a1 X* {5 i+ @
0 i6 [, u1 e, o  注意事项: / X! v/ p/ ~9 W

  I8 e# W2 o; T# p. L4 t9 x  括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧,叫做增益(Amplification),是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过,不再重复介绍。- v% B: u" H, I, x+ N$ E# l& q; m

  Q: l9 Y' W/ }2 }9 h, P! `1 b* y  昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 , E6 l0 ?( L6 N- N
: @1 }5 e% c7 j  Z7 J! ^7 U8 x
  Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood
8 u2 L$ R( @+ J: p$ G. z  从前,孟子的母亲(为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长),曾(三次)搬迁。
" O& U" j- b9 I* F
2 x9 w" |. L8 m, `" W  and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom. ! m0 c, a6 E# j. H3 _
  孟子不努力学习,孟母就生气地割断(正在织布的)纱线,(以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。)
3 }3 E( e: Z# |) I
. Q' j9 {+ S& v. e! I! U  `9 _3 z7 ^  窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 ( K% O( C3 h1 o' H
% {% |+ w- `* e+ J$ s: n
  Tou of the Swallow Hills had the right method & T( A, ^. Q5 l* A

# y4 O& r$ c! b+ C+ i& V  g# o  (五代)窦禹钧(教诲儿子)有良好的方法。 ! A& \( K; t# y% _1 Q  x( l
  He taught five son, each of whom raised the family reputation. : m" N; ]% Q. }' N3 T: F
* g+ w: m, r* ?$ g8 ]
  他(所教导)的五个儿子,(学而优则仕,)美名远扬(天下。)
, N' p# d* @3 g! M6 |; Y2 _" T* V3 R- L
  养不教 父之过 教不严 师之惰 * [- l) K* t6 _

9 b: Y# V7 v# n# v0 m+ k; W* y  To feed without teaching, is the father's fault.
8 d* S. S( f% v8 G. Y* t  ( 生养了)子女(却)不加以教诲,(这是)做父亲的过错。 ; h6 q# T$ k; _( C

7 L4 w) w; K0 i$ B! z. q; q+ A  To teach without severity, is the teacher's laziness.
2 y* J9 ?, n3 }1 T+ l, Q  教育(学生)不能因为(老师的)懒惰而不严格(要求。)
' p' Q) D* Q0 e$ j
0 d% s! ^: D1 Z  子不学 非所宜 幼不学 老何为
# w: v- D: \: g1 E
# i1 @( |. K3 G1 p/ ?; a  If the child does not learn, this is not as it should be.
! G. y! L3 s* h8 s  少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。
+ w+ o# w: {( n4 A2 ^7 Y3 p. S; x2 z) G
  讲解: % ]# c0 {; S8 F- B

" B1 k* G+ ]0 o. e% h" G0 Q  括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗? 5 R' Y+ t' \& X( B) ?
. c/ {) B/ |& K( D3 c' M# o
  讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。
* d# k. t, P. |  l
9 q5 j& k7 Z' V5 D% d9 t0 C) b# j  玉不琢 不成器 人不学 不知义
4 O0 u2 j) J/ i1 o) e9 U; V# c. P% u3 K9 [. u/ i
  If jade is not polished, it cannot become a thing of use.
  `0 o2 ~* ~, {& |  美玉如果不(经过)雕刻打磨,就不可能变成(精美的)玉器。 + ~3 [& [6 U1 n& P2 R
5 ?1 _" V/ |. O
  解说:英语的词序原先是“如果美玉……”,现译为汉语词序变为:“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整,这种翻译技巧叫做“词序调整”(Inversion)。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯,避免过分生硬。
% U& U6 k1 X0 u
' o5 d) S( H- `2 }: p  If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor. / L' R* S3 z) P! c5 d
  (少年)人如果不(努力)读书学习,就不会懂得(为人民服务及济世救国的)道理。 , L4 E8 J4 A% C5 s# V3 x
5 e& Q" Z9 D4 }& z. w" {
  为人子 方少时 亲师友 习礼仪 4 J7 z. ^. y4 v. O1 {; n

9 d0 a) ?/ `! C# p( n& Z  He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages.
4 _6 ~4 Z% w, i% b  为人后代,当少年之时,(应当)亲近老师(和长者),广交贤友(和仁者),讲习礼节(道德)之事宜。
, l1 ]7 I" ^2 W% Y! d+ _+ a: l6 v! y# |
  注解:
1 \; X0 y0 a0 K+ c7 |" \# g7 y7 F1 w* U: N4 F' P& _! q0 q. ?+ [# U
  英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句,我称之为“并句或合句”,(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译,也就是“长句拆译”(Division)。此外,这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”(Subordination)。实际上,在翻译过程中,特别是翻译长句时,经常需要把各种翻译技巧结合起来使用,才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工,这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本,或许是与这个有关吧! . L, {; X' q& l/ l1 a( p

. S8 I- \& |, c' I0 O  香九龄 能温席 孝於亲 所当执
8 M: o+ M) m  x0 h( \+ N+ K% F- P0 v, _  p( y! K( s9 c9 l
  Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed.
0 K- M. _$ ]- U  W- \! ?5 Z2 i: N  黄香九岁(的时候)(就懂得孝敬父母亲),(在天寒地冻时)用自己的身体将(父母的)枕席温暖(后再请父母安寝。)
" r2 ~3 ~# F/ L+ a1 O" ^, X# \- Z1 @7 H6 J
  注解:括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言,对两个国家的概况,历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓(至少有一定的了解)。其他方面的知识也应该多多益善!所以也不妨说从事翻译的人是位杂家! " C. ^& Q9 T( J. u

+ s( c7 j2 F# n. f# U9 @  Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母,就是我们应当向黄香学习的思想品德。
: F" x& n' @, y, M. F8 `5 p& K  v: v2 [9 e2 ?
  注解:
' J' _; B3 I2 }我选用“思想品德”这四个字,是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼,译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人,才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜!   @+ M1 g5 n. ^& `. A- G. B

6 r1 z. [7 n3 H) H  融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 1 w' C. F  H; n& {6 p. ~

, u7 r, f' q5 c" U% S  Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears.
3 J* ?) P9 k* l2 e- P) k4 H8 B0 J$ g  孔融四岁的时候,(就)能(从容)将大的梨子出让(其兄长)。 + z! h% p' C6 ~

* G' S3 G4 q$ J% \0 w  To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know. 0 R5 n8 J" {& b
  弟弟尊敬兄长,这个(人世间的道理)应当(在年少时就)要知道。 ; h4 S1 ~1 g, f* }
, u1 \3 b, y: Y. o- ]  H* X" G! w
  注解:
7 P! w9 a0 y, g; w/ {
! @6 R! I4 z+ D# @  如果按照英语的句式直译出来,大家往往会译成:“弟弟尊敬兄长,这是(在年少时就)要知道的首要事情之一。”意思是不会错的,但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子,评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话,我猜想一定会被扣分的,说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”(Conversion)这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换,(以前我介绍过)也包括句式的转换。 2 Y' o0 \' A9 h2 ~" O

( o  S& e8 i* y& V; M  首孝弟 次见闻 知某数 识某文 ( g1 n( L+ z+ _+ D7 F
/ I1 g. A8 t* i
  Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母,尊敬兄长,其次是多实践于天下大事,博闻古今之理。
' d7 ]' i4 Q' u) i/ t  Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道,通解古今圣贤之识。
+ A) q+ H$ w" J: o+ n. L
, o0 d/ T8 |, \: z! Q8 L" f  一而十 十而百 百而千 千而万 + I% e5 M$ }9 Q: K0 \- i! l

4 X' Q0 H$ c) [7 l  units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands. * R( |# R+ D3 N4 J1 @/ z6 H- m
, S5 J2 _8 q1 T) P" Y/ h
  数字单位从一(之始),接下去(十个一为)十,(十个十为)百,(十个百为)千,(十个千为)万。注解:注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。 3 r7 c$ a9 V$ h. k/ z
1 C! i' q7 S3 o2 F
  三才者 天地人 三光者 日月星
5 ]; o9 n/ Y$ O2 _, d- O7 ^; D2 a, u& i0 G. L5 q
  The three forces, are heaven, earth and man. 9 a6 o& C% U. K5 r3 Z
  The three luminaries, are the sun, the moon and the stars.
% A# T/ X! P, Y. P4 E( N
: Z3 s- k2 F4 L% Z  三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺
0 ]' F$ y: `& |2 \4 H$ X( z" n/ u* b  g* y
  The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife.
8 s$ {3 x  J5 m; ]( I  v
" k& C, ]) l! J# E# q, @  曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
7 J# B$ T8 t8 C' N/ b/ Z/ @9 H' ~7 f
  We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter,
2 B2 m/ _$ F! ^  These four seasons, revolve without ceasing. 9 \# S' |) D8 K. K, r) `7 N# h
1 i+ ^9 y, w4 y
  曰南北 曰西东 此四方 应乎中 * s4 P+ y" W: x& N# A5 Y: E

4 `1 \& q* s% d; i  We speak of North and South, we speak of East and West, ) {+ s, O' t% \7 R% V7 G" _, i  U
  These four points, respond to the requirements of the centre.
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