 鲜花( 1)  鸡蛋( 0)
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英文版《三字经》
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人之初 性本善 性相近 习相远 . N5 n( H$ i# |0 r
8 K$ h+ b% @) A* ]7 o, m Men at their birth, are naturally good.
- m3 q; g6 _8 t. V' \* r+ B, [ 人生之初,禀性(本来)(都)是善良的, 4 n0 l3 o ~9 o( A' @4 @. O
8 S" G& g6 d/ B$ |0 S! `! _ 解释: 1 N/ \9 |8 s9 b. o5 ?
英语译成汉语时,主语Men 与 at their birth 合起来一起译,起状语的作用;而 naturally 原为副词起状语的作用,倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语(本来)(都)是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification,也是一种重要的翻译技巧。
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Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多,
. ^, R0 `4 R0 z9 r o2 P0 j% f their habits become widely different. (只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同),(彼此的)理性才形成了差别。 9 l4 p8 O/ ^2 \2 C+ F
6 k T9 a- N9 m# T. \6 ~* E 解释:括号内句子或词语为“增益”。 5 i; _% s* K1 Q9 p
* V1 l2 D2 [* Y! q$ e6 U% \ 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
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If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate. $ \( A; V* n" U9 k4 a- p
如果(对幼儿)不(严加)教育,(幼儿善良的)禀性就(将随环境)改变(坏)。 2 D/ Y' K7 m/ ?9 x+ A% }
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The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness. u) ~+ }: N5 y( [
教育(一个人按照人的本性发展的)方法,贵在使他(专心致志),始终(努力上进)。
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注意事项: 9 L$ l& x' Q4 O/ W" G! s
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括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧,叫做增益(Amplification),是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过,不再重复介绍。
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& B4 L& x2 i0 Q) v- R% j 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
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Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood
3 b% W; w/ u- Z% V& k @ 从前,孟子的母亲(为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长),曾(三次)搬迁。
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8 i# O1 |2 e% |7 T- j and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom.
/ v; Y! X( {. A 孟子不努力学习,孟母就生气地割断(正在织布的)纱线,(以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。) ^1 m! |/ L/ I: g. u
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窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 ; {5 h% @# e) @$ o- l
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Tou of the Swallow Hills had the right method
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# n& {, Z6 _$ N" x (五代)窦禹钧(教诲儿子)有良好的方法。
% C8 \; n% p; K) H He taught five son, each of whom raised the family reputation.
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0 Z B% i8 ]* f& o0 I6 [ 他(所教导)的五个儿子,(学而优则仕,)美名远扬(天下。)
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养不教 父之过 教不严 师之惰 5 h- B3 c; h# ?
) D. B+ b' _7 |# J- _ To feed without teaching, is the father's fault. 8 `/ r( O4 N0 c" Q0 @+ y" E1 T
( 生养了)子女(却)不加以教诲,(这是)做父亲的过错。
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To teach without severity, is the teacher's laziness. % C$ Q: k: ~' D
教育(学生)不能因为(老师的)懒惰而不严格(要求。)
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4 O! |, n8 `( A! |1 c- R2 N e 子不学 非所宜 幼不学 老何为
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5 z+ `# B4 d! A5 z, u6 }) _ If the child does not learn, this is not as it should be. , a$ M( k6 y) w
少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。 - G, ~: n3 L7 [8 @) I: Q
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讲解:
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0 C# t9 v0 f: }6 Q4 p2 R) I 括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗? + I1 s- g- m3 J( E$ j
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讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。
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玉不琢 不成器 人不学 不知义 7 O6 ?" g+ U- p% x: q( L
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If jade is not polished, it cannot become a thing of use.
2 N9 G: b' _9 Z( s 美玉如果不(经过)雕刻打磨,就不可能变成(精美的)玉器。
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解说:英语的词序原先是“如果美玉……”,现译为汉语词序变为:“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整,这种翻译技巧叫做“词序调整”(Inversion)。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯,避免过分生硬。 0 U5 ^) h2 c6 N9 k: ]
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If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor. # _0 }4 L z ^/ W4 A
(少年)人如果不(努力)读书学习,就不会懂得(为人民服务及济世救国的)道理。 / g3 M) N! d) z, v' Q* s7 y: [
4 {* a* k$ P' [( ?3 w 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 7 k+ k" k% Q2 { y& S9 w7 [
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He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages. 4 H, l U) O/ [; [' H* d3 d3 M6 W
为人后代,当少年之时,(应当)亲近老师(和长者),广交贤友(和仁者),讲习礼节(道德)之事宜。
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注解:
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英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句,我称之为“并句或合句”,(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译,也就是“长句拆译”(Division)。此外,这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”(Subordination)。实际上,在翻译过程中,特别是翻译长句时,经常需要把各种翻译技巧结合起来使用,才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工,这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本,或许是与这个有关吧!
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香九龄 能温席 孝於亲 所当执 . K+ I+ x* v6 H4 Q
3 O6 b1 B. O. G, n/ |" f+ w8 R Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed. 5 c ]3 B. Q0 r
黄香九岁(的时候)(就懂得孝敬父母亲),(在天寒地冻时)用自己的身体将(父母的)枕席温暖(后再请父母安寝。)
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u6 y7 q) C9 F# y: u7 s 注解:括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言,对两个国家的概况,历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓(至少有一定的了解)。其他方面的知识也应该多多益善!所以也不妨说从事翻译的人是位杂家! 8 X$ b) `# z* i3 {
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Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母,就是我们应当向黄香学习的思想品德。
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6 j4 i/ W& g0 }7 Q 注解: 8 s& P, z: i7 _3 N; p
我选用“思想品德”这四个字,是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼,译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人,才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜! : e+ Y+ Y- r* [" M8 k
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融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 0 T: Y, a: i: Y4 t% l9 ^+ o
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Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears. 8 b9 R) t( {) J
孔融四岁的时候,(就)能(从容)将大的梨子出让(其兄长)。
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To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know.
, {" p# r% b1 m" z# M9 {/ I r# o& {" g 弟弟尊敬兄长,这个(人世间的道理)应当(在年少时就)要知道。
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注解: 2 ]9 M/ S: b! ]0 v3 x
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如果按照英语的句式直译出来,大家往往会译成:“弟弟尊敬兄长,这是(在年少时就)要知道的首要事情之一。”意思是不会错的,但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子,评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话,我猜想一定会被扣分的,说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”(Conversion)这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换,(以前我介绍过)也包括句式的转换。 8 |% F8 S+ ] x; Y6 B6 L
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首孝弟 次见闻 知某数 识某文 " R! @: x! A8 `8 ?: |3 r! ^
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Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母,尊敬兄长,其次是多实践于天下大事,博闻古今之理。 % x: |6 e. `, r) v
Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道,通解古今圣贤之识。
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一而十 十而百 百而千 千而万
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units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands. 4 M( A. O5 S& x% M
8 X8 T+ e' @6 @ 数字单位从一(之始),接下去(十个一为)十,(十个十为)百,(十个百为)千,(十个千为)万。注解:注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。
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) J1 P( P3 ^/ W, W) ?- r! x$ F. f 三才者 天地人 三光者 日月星 / d+ _5 V. }- P: k! K/ m
( u0 T1 e* l: i* z6 E, K The three forces, are heaven, earth and man.
p% y/ M" H; ^5 Z: K The three luminaries, are the sun, the moon and the stars.
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. N. s$ z# v5 d t& c! S 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 ) ^* w5 j3 ~6 t4 R0 M
* G- c' j( k" X$ p+ x The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife.
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5 h/ t& n5 J* S1 T- N 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
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We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter, ( j9 d) X4 X! c. K2 d' ~& q6 |
These four seasons, revolve without ceasing. . ~, B! u! C4 ?" y I# j& L
8 Z; u& e9 s4 f" O5 t. o% S% R
曰南北 曰西东 此四方 应乎中 2 v( |# i4 ~ q+ |
# q# \5 o- q$ d8 v# ? We speak of North and South, we speak of East and West, / h1 w8 u& w4 Y7 i7 b* k0 N
These four points, respond to the requirements of the centre. |
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