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英文版《三字经》

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鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2006-12-2 20:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
英文版《三字经》
) A7 x2 J$ N! a4 u8 [1 A4 W- s- A

3 d# i! L9 D  v9 r- e& m人之初 性本善 性相近 习相远 5 X1 U" {$ x( @' T+ L# d1 U

- S9 r6 N# N5 h! j2 `! y2 J. ^; }* L  Men at their birth, are naturally good. ! N9 Q* {; M, Y' s" T' T# ^) }
  人生之初,禀性(本来)(都)是善良的,
, I; A5 y5 G2 U% M2 a$ x* H
  R5 ^. I/ N+ a0 A  解释: 7 Z' Z" g" N% ]
  英语译成汉语时,主语Men 与 at their birth 合起来一起译,起状语的作用;而 naturally 原为副词起状语的作用,倒变成了名词作为主语来用。这种翻译手法在翻译技巧中称为“转换”Conversion。括号里的词语(本来)(都)是为了符合目标语的行文习惯或译出原文中隐藏的意思另加进去的。这称为“增益”Amplification,也是一种重要的翻译技巧。 - ?9 t4 X8 g& z0 R
) j) d  [; L9 D4 M
  Their natures are much the same; 他们的天性也都相差不多, 6 k3 |& y3 W7 k/ a% z2 O( [: k
  their habits become widely different. (只是后天所处的环境不同和所受的教育程度不同),(彼此的)理性才形成了差别。
& `4 p( l6 Q6 D
! Y7 b5 Q  S1 \* v  解释:括号内句子或词语为“增益”。
/ ~  r, P1 e2 h- Z5 @1 Z* Z2 \3 w8 ~+ \2 e
  苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 5 e3 T5 }" R3 z0 Y* J
( d0 p' U' N5 k
  If foolishly there is no teaching, the nature will deteriorate. ) n8 T$ L3 C" N/ P$ b, J# e6 p
  如果(对幼儿)不(严加)教育,(幼儿善良的)禀性就(将随环境)改变(坏)。 : `6 _8 O7 [/ Q( I/ u! `( g9 U

/ W/ R1 u- D% D7 G+ u3 p: {  The right way in teaching is to attach the utmost importance in thoroughness.
& b- w  ~; \# K% a5 C' Z5 m1 X  教育(一个人按照人的本性发展的)方法,贵在使他(专心致志),始终(努力上进)。 2 `, l* z6 I8 c' V* O: P
6 j" F3 y3 P- X+ |$ W' y9 \
  注意事项:
2 [. w1 F& Q/ O, X5 o: {8 `. r2 X  D, P) O5 m! l
  括号内的字句是在英语译成汉语时常用的技巧,叫做增益(Amplification),是为了符合于汉语行文的习惯或表达出原文中隐藏的含义而增加的。在汉语译为英语时也一样可用。“贵”字是由(importance)转换而来。“转换”的技巧上文已提过,不再重复介绍。) J; U7 P/ K+ m  ?: R+ @

, j0 Q: x) Z: ]  昔孟母 择邻处 子不学 断机杼
- N' t* Y! f0 k
4 `. @5 ?7 C3 Y6 Z; l- J3 m  X. d  Of old, the mother of Mencius chose a neighborhood
: h1 ~. j, g, ]$ S  从前,孟子的母亲(为了使孟子能在一个良好的环境中学有专长),曾(三次)搬迁。 ( v1 p6 X" Y% f9 N

$ ]( Y/ ?! X+ R  and when her child would not learn, she broke the shuttle from the loom.
, f( V0 s7 I9 ~0 }  孟子不努力学习,孟母就生气地割断(正在织布的)纱线,(以此教诫孟子只有日积月累地学习,方有进益。)
* z/ i! W. ?5 z! I+ Z
+ |) L0 w8 u- ]2 S. M  窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
! W0 S$ [/ t1 `; B) j
8 u, b0 w% L8 ]6 E% `  Tou of the Swallow Hills had the right method
8 I( ^! \$ E5 R' b& ?+ X0 ^. F; s0 [; ^, u* L: _
  (五代)窦禹钧(教诲儿子)有良好的方法。
) a! ]3 x# M- y+ `; [. ]) i! q  He taught five son, each of whom raised the family reputation. - b( \( B' ^8 ^$ O1 v
/ |. e. D" W4 a5 ^
  他(所教导)的五个儿子,(学而优则仕,)美名远扬(天下。)
, P) Q+ g$ V/ n2 M8 E; Q2 z1 k' t0 l  V, z0 f& W8 p8 E
  养不教 父之过 教不严 师之惰
; F" V8 [! ^, N0 K- g/ A3 ?! L1 G. h3 d1 J# H; A: v
  To feed without teaching, is the father's fault. ; u; s4 U: _7 ]4 ~' T1 L
  ( 生养了)子女(却)不加以教诲,(这是)做父亲的过错。 : I; t. _5 v' F
0 [7 g+ k1 b; Q1 r0 p; G
  To teach without severity, is the teacher's laziness.
' V3 t: o8 O+ K- z5 U  教育(学生)不能因为(老师的)懒惰而不严格(要求。) $ O5 @+ ]# m' V2 C, `3 {8 g
* }1 I: y' l% f* l& x- m4 _: U* g
  子不学 非所宜 幼不学 老何为 & I3 d. e+ U3 E4 j: n
. s- f, d; D' f
  If the child does not learn, this is not as it should be. ! [- O: f! n$ j4 B- h" j# f
  少年儿童不(努力)学习,(从社会发展角度讲)是不应该的。 : J0 y- x, L: T4 j

& i2 T8 p/ M! \  讲解: $ T$ w. |! n0 z
. D: k4 Y5 c/ V, Q* t9 G
  括号里的内容是增益.This=从社会发展角度讲If he does not learn while young, what will he be when old ? 如果一个人在年少的时候不读书不学习,那么到老的时候还能有所作为吗? 8 X: B8 g" e9 C+ d

. `% c; [! ~1 }7 a2 i% {+ E  讲解:在“while young”及“ when old ”之间省略了he is。这种翻译技巧称为“省略法”。在有些从句中可以省略句中的主语及be 动词。在译成另一种语言时往往把含义补回来。我们不妨可以“增益”一下。 : D5 B) ?. |& ]
! H# ]8 `1 v6 _7 C5 T' u
  玉不琢 不成器 人不学 不知义
3 d' R4 s5 M' B9 o
. U! ]: H; T- t6 b2 H, u  If jade is not polished, it cannot become a thing of use. & w! J0 [4 w. v+ x' q' N
  美玉如果不(经过)雕刻打磨,就不可能变成(精美的)玉器。
8 @* w2 j1 W1 J4 s; G
1 y( _" T6 \6 i2 ~/ v& K+ i4 x  解说:英语的词序原先是“如果美玉……”,现译为汉语词序变为:“美玉如果”。在双语对译时把词序重新安排调整,这种翻译技巧叫做“词序调整”(Inversion)。也是一种常见的翻译技巧。调整的目的是为了更接近目标语的行文习惯,避免过分生硬。
. h, ~) W7 O, G6 Z$ l( o9 E% |; F$ \6 t- A
  If a man does not learn, he cannot know his duty towards his neighbor.
: |; I% ]* T0 S' x8 e' ~  U( |8 L; `  (少年)人如果不(努力)读书学习,就不会懂得(为人民服务及济世救国的)道理。
" |" l# b2 U' K/ n7 e! ?* a( Y5 g1 _8 {2 Y. Q" @
  为人子 方少时 亲师友 习礼仪   p1 x9 s1 ~* c" y7 ^! |
6 u) |" ^/ d) @( J$ S( ^# U
  He who is the son of a man, when he is young, should attach himself to his teachers and friends; and practise ceremonial usages.   e9 Q& ]. o0 y# R  U- j
  为人后代,当少年之时,(应当)亲近老师(和长者),广交贤友(和仁者),讲习礼节(道德)之事宜。 2 F9 g1 b. O4 i  W, X0 T. y

/ J$ h, ]/ t% I( E7 z% C  @6 P  注解:
; U0 \& L) D: q. y/ \1 s& w1 u8 z" |- B
  英语用一个长句翻译了原汉语的四个短句,我称之为“并句或合句”,(Unification)。把英语的长句译成汉语时我们常常用分句拆开来译,也就是“长句拆译”(Division)。此外,这里还涉及到另一重要的翻译技巧“分清主从”(Subordination)。实际上,在翻译过程中,特别是翻译长句时,经常需要把各种翻译技巧结合起来使用,才能产生出“信、达、雅”的产品。有人说翻译工作就是对原创作品进行美化加工,这在一定程度上是有道理的。当然不能背离原著的基本思想。大作家的作品往往有多种译本,或许是与这个有关吧! $ Z+ L# y% P. {* k. a3 m+ ?

+ ?$ {+ p( Q, U! o5 m9 F  香九龄 能温席 孝於亲 所当执
: C' m: v1 ^4 h' [
! z7 m1 [9 \$ I, A- R! x. J  Hsiang, at nine years of age, could warm (his parent's) bed. , o; P$ L) A3 [' Q/ h- d
  黄香九岁(的时候)(就懂得孝敬父母亲),(在天寒地冻时)用自己的身体将(父母的)枕席温暖(后再请父母安寝。) 7 X6 q8 c& ?/ E% x6 @  q

$ e) o# R8 I9 o8 m9 p  注解:括号内那么多的内容都是“增益”。可见“增益”这种翻译技巧是十分重要的。要求从事文学的翻译工作者不仅仅精通两国语言,对两个国家的概况,历史、风俗习惯及地理气候等都要通晓(至少有一定的了解)。其他方面的知识也应该多多益善!所以也不妨说从事翻译的人是位杂家!
% O, V5 ]5 r9 l) z1 L0 G$ z1 r
& c/ A7 J7 N. Q* U  Filial piety towards parents, is that to which we should hold fast. 孝敬父母,就是我们应当向黄香学习的思想品德。
" T- u8 c+ t; O! ~) J5 f$ L
% Y# K; a) v9 a! \4 @  注解:
6 Q5 s) E8 u8 y- O我选用“思想品德”这四个字,是为了较精确地译出这个含含糊糊的“that”这个词。常常为了求得一个比较稳妥的字眼,译者有时不得不沉思默想。这时的艰难窘境可以用“反复推敲”来形容。这种翻译技巧称为“选词用字”(Diction)。只有经过“山穷水尽疑无路”的人,才可能享受到“柳暗花明又一村”的狂喜! : C/ ~) D! ]$ ^8 j9 M( l" j
9 d  h% ?* H! l& f, L
  融四岁 能让梨 弟於长 宜先知 6 @: n3 _* X/ H1 F/ |

* L  @3 D$ J" h4 H3 {& M) w/ N0 P  Jung, at four years of age, could yield the (bigger) pears. ' x1 F1 @7 D; j; G. \# t7 A
  孔融四岁的时候,(就)能(从容)将大的梨子出让(其兄长)。
0 ^& n  W4 p, T8 J5 |3 D. Y: z. x& W/ C3 p0 |
  To behave as a younger brother towards elders, is one of the first things to know. " n; x2 u: n2 i6 J/ [/ q
  弟弟尊敬兄长,这个(人世间的道理)应当(在年少时就)要知道。
7 ?  @+ N$ Q& z: S) V# r5 |5 Y  a4 l; J, m8 R# q
  注解:
, ^6 |/ F8 }4 U" h! H3 h. C$ u
5 m4 l8 a1 ?& Q0 J  如果按照英语的句式直译出来,大家往往会译成:“弟弟尊敬兄长,这是(在年少时就)要知道的首要事情之一。”意思是不会错的,但总会使人感到很生硬。如果是中学生译成这样的句子,评卷教师或许不会扣分。但如果是翻译资格证书考试的话,我猜想一定会被扣分的,说不定还扣得比较重。所以才会有“转换”(Conversion)这种翻译技巧的适当运用来解决上述问题。转换不仅仅是词性的转换,(以前我介绍过)也包括句式的转换。
6 x' r# n5 O+ P% f. \& }2 ?3 Z4 z( Z) {' Z% G  I6 u4 J/ w
  首孝弟 次见闻 知某数 识某文 1 O5 U! M$ O2 H: i
8 R  X" J- h1 Y. v1 e( R- T8 ~
  Begin with filial piety and fraternal love, and then see and hear . 人生的首要大事是孝敬父母,尊敬兄长,其次是多实践于天下大事,博闻古今之理。
+ a) {* ?! g& u  Learn to count, and learn to read. 知晓数理之道,通解古今圣贤之识。
& D+ I3 J, ^/ m3 J6 E
9 o4 b! @7 A6 Y; w7 L  一而十 十而百 百而千 千而万
4 s/ M1 m: j% G; F. X" e. K. b
4 L9 Q# T4 g' v: I  units and tens, then tens and hundreds, hundreds and thousands, thousands and then tens of thousands.
$ V+ K/ s8 R6 U; n2 p% ?: G, u9 h4 E7 [2 ^+ R( V
  数字单位从一(之始),接下去(十个一为)十,(十个十为)百,(十个百为)千,(十个千为)万。注解:注意连词“and”的用法。不能都译为“和”。
  Q) s0 f) e. u6 b7 {, k7 C/ F; m8 T) L
  三才者 天地人 三光者 日月星 # M4 Q' Y* k4 U5 d- ?' Z) K8 {
% Q$ V* a: F9 Q0 {
  The three forces, are heaven, earth and man. ) U8 A, z) ~1 S* Q, ^
  The three luminaries, are the sun, the moon and the stars. ) l  d: U( N& F% V& }

! I) G3 v# R) c+ p6 I: n# U  三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 / k. ]' S+ i: @$ y
  w& _/ z- U7 H; m* U+ @2 K1 ^$ t
  The three bonds, are the obligation between sovereign and subject, the love between father and child, the harmony between husband and wife. 1 g5 I, _( G/ N, Y  K
! n# [; g- j; k, W6 T
  曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
2 z& t! d% f0 R) l& G" [) X. f, P) m0 L* \3 ~8 l7 E7 R7 _% f( @
  We speak of spring and summer, we speak of autumn and winter,
7 r" V* s0 o; @0 S" z, o  These four seasons, revolve without ceasing. 6 A+ q. W& b) K( Y4 k1 {6 g  w& R
3 @- ^; V! ?1 H$ o' n) U
  曰南北 曰西东 此四方 应乎中 5 ~9 i, y8 s* D4 _; F. P: ], S

+ s- u  h9 k# q: w. j  We speak of North and South, we speak of East and West, . y! A" \' I, V
  These four points, respond to the requirements of the centre.
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