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本帖最后由 齐山 于 2015-9-20 04:43 编辑 4 ]; Q0 Z0 }7 y# e
( G3 Q2 V4 T( o8 q" m 高雅源自书卷+ _% g! W) O8 L s
. v4 F8 p, P# ] c) u: y 《红楼梦》:“才华馥比仙,气质美如兰。”
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8 r: w& I0 A0 N9 P 书卷气,就是一种内外一致的气韵美、动静结合的灵动美,古往今来都以此为培养气质的目标。; ]# D7 E/ ]# w5 `
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书卷气,是一种饱读诗书后形成的高雅的气质和风度,一种高雅之气、君子之气。书卷气采自于书卷,得益于修养,彰显于言行。腹有诗书才华,书生便如国画之美;胸有沟壑万丈,画中便有书卷之气。观画品雅,你我俱有诗韵书香。
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* ]* f! |+ g: S* q# C 书卷气自有一种迷人的优雅。在幽幽书香潜移默化的熏陶下,浊俗可以变为清雅,奢华可以变为淡泊,促狭可以变为开阔,偏激可以变为平和。拥有了书卷气,便消除了傲气、娇气、霸气、激愤气、粗俗气、痞子气、卑微气、小市民气;拥有了书卷气,便增加了静气、秀气、灵气、自在气、文明气、富足气、高贵气、泱泱大气。一部经典,半杯香茗,足以富可敌国、贵比王侯了。
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书卷气首当来自于读书。有麝自然香,何必当风立?从来读书长精神,应与书籍伴终身。古典文化充满了精华和珍品。在浩瀚无际的书的海洋里,熏染古人逸飞的豪情、横溢的才华、博大的胸怀、独具的人格。陶醉于古人绝妙的文字之中,楚辞的风骚、汉赋的酣畅、唐诗的俊逸、宋词的雄阔、元曲的典雅、明清小说的厚重,会奔腾而来,尽收眼底。
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! Z1 M. L6 W) A3 D 一个人要有书卷气,不但要爱读书,还要善读书。唐代皮日休认为,书籍“譬乎药,善服有济,不善服反为害”。所谓善读、善服,包括许多内容,我看主要有三点,即读旨端正、选读好书、方法得当。读书具备了这三点,方能长智怡情,提高气质。所谓善读,最重要的一条就是“通”字。茅盾的“穷本溯源”,是为求通;华罗庚的“厚书薄读”,是为求通;钱钟书的“取长补短”,是为求通;秦牧的“牛嚼鲸吞”,是为求通;冯友兰的“知音解味”,是为求通。把握了“通”的原则,我们在读书中就能做到学贯中西、识透古今。 “惟书有色,艳于西子;惟书有华,秀于百卉。”0 i; y3 O4 k1 v5 v
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“有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味。古典文化充满了精华和珍品,我们应在传统文化中汲取营养和智慧,穿越时空,与历史人物对话。在浩瀚无际的书的海洋里,熏染古人逸飞的豪情、横溢的才华、博大的胸怀、独具的人格。”书卷气不是“宅”习“暮”气,更不是穷酸腐气,而是在社会历练行事中彰显出来的浩然正气、担当勇气、睿智灵气、蓬勃朝气、阳刚硬气、昂扬锐气。因此,真正的书卷气,须走出书斋,走向社会,如此,则“腹有诗书气自华”“抬手举足见修为”。长此以往,你便自然拥有浓郁的书卷气了。
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. i7 f. Q/ v9 |0 \/ [ 真正的“书卷气”应当与博学、谦逊、高雅、悲悯情怀等,人类美德紧密联系在一起,只有那样的书卷之气,才是我们追求的。这份美好牵引着你读下去,精气神就会渐入佳境。( X; G! O0 z6 M1 A
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打开书,便打开了一扇面对世界的窗口,你读天,无际的长天予你灵性;你读地,宽厚的大地赠你理性。
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打开书,便打开了一面审视生命的镜子,那扑面而来的真善美,令人陶醉,长此以往,你便会体现出浓郁的书卷气了。
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“惟书有色,艳于西子;惟书有华,秀于百卉。”( Q M/ F; h6 r3 F1 e* {
( K2 ]3 C- S" x+ k1 ` 书卷气,不可自封,有麝自然香,何必当风立?" D: `+ R' |; b8 `9 D0 b# j
& U' ]; Q' p! ^; D3 C 从来读书长精神,当与书籍伴终身。+ P% e0 z- d- h$ j" p8 k
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