埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1276|回复: 2

相似的佛教徒与真实的佛教徒

[复制链接]
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2015-5-20 10:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2015-5-20 11:54 编辑
8 I$ s! {. o9 Z: \- Y# ^
) r/ \: R( E9 ^1 j发布时间:2010年10月12日 . a# w- v0 Z3 F5 T) M
来源:摘自《前行广释·第二十一节课》
2 j- N7 x  @4 T7 G9 H作者:索达吉堪布讲       U) |( ^& s% E& Z  a0 \. `7 h5 Q$ l
+ [3 D3 I0 ~. W5 s; Y
趋入佛门有两种:一种不太究竟,充其量只是相似的佛教徒;一种则是真实的佛教徒。那么,这两种是什么样的呢?   3 v* U  w2 J0 `5 }# t. t: W

5 R: g6 X5 K" W, p6 _一、相似的佛教徒   
% y9 I, T4 _$ h5 x
% h  c- D' r# x0 M3 I1、救怖之发心:  ; ?! x3 N# K9 e: R
如果进入佛门不是希求解脱,而是要么为了避免今生的感情挫折、身患重疾、缺衣少食、灾祸重重、走投无路;要么是看了佛经论典之后,害怕来世堕入地狱、饿鬼、旁生,感受恶趣痛苦。一者担心今生违缘,一者畏惧来世痛苦,如此只为了驱除怖畏、救护自己而皈依,并不是真正的皈依。纵然你已趋入佛门,在寺院或上师前办了“皈依证”,法也只能称为救怖之法,人也不可能真正趋入正道。  ' d# Q. J* }) h' v* T& x
$ M; l: r$ c5 x0 a. J0 m
现在有些国家说,自己国内有佛教徒几百万、几千万,但我很担心这些人虽已皈依,自己也办了证,不过大多数只是怕出违缘才皈依的,这样的话,只能算是相似的佛教徒。我有时候坐出租车,看很多司机在车里挂观音菩萨像、释迦牟尼佛像,就问:“你为什么挂这个?”“因为我怕出车祸,挂它可以保平安。”还有时候问:“你是不是佛教徒?”“是啊。”“你为什么皈依呢?”“因为别人说我命短,为了长寿才皈依的。”当然暂时来讲,这也无可厚非,是趋入佛门的一种方便,但究竟而言,他们并没有明白皈依的目标。  1 ^6 Q- k8 A8 a( Y4 O
! m* d( g& S1 _  O; }
2、善愿之发心:  如果单单为了今生的丰衣足食、升官发财、身体康泰、获得名声、生儿育女,或者仅仅追求来世的出身富贵、转为天人等善趣乐果,那么即便已皈入佛门,法也只能称为善愿之法,人也没有真正趣入正道。  
7 I. O: ^: r0 N1 B' W4 f
$ S* r! y& o9 Z' w4 M暂时追求这些,佛陀虽然也开许,因为对欲望强的众生而言,可先通过满足他的所欲,最终引导其归入解脱道。古大德常言:“先以欲勾牵,后令入佛智。”可是现在很多人,被前面的“欲”已经钩上了,但后面的“佛智”一辈子中还没有摸到。这种现象,如今可谓比比皆是、不乏其数。  我就有个熟悉的人,怎么劝他为了解脱而皈依,他就是不肯:“上师,我家里平安很重要。我有两个孩子,大的要找到个好对象,小的要好好读大学;我自己也要平平安安;我老婆身体不好,应该让她健健康康;还有她爸妈经常吵架,以后不要再发脾气;我爸妈平安就可以,其他什么也不求。南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”我说:“你求这些也可以,但还是要想一想解脱,这个很重要。”“不不不,只要平安就够了!解脱没事、解脱没事,这些都不求。”这样的人,并没有真正皈依佛教。   
/ W- H) B# q" C: J
0 n* }4 N3 g: D' H5 U* z; H1 i二、真实的佛教徒   
3 K" U2 [: _& m0 l& T, F( t- O# l) S9 y( ~! u3 h
只有真正认识到生死轮回皆无实义,六道犹如火宅、罗刹洲、剑叶林般可怕,为求自他解脱而趋入佛门,才能称得上是真实的佛教徒或者入道者。(我们是不是佛教徒?也应该好好扪心自问。)  
3 y& J1 V  K8 Z3 y2 G
3 A/ M! _' ]& _5 b5 c9 o/ d现在很多人依靠上师的加持和恩德,修行虽有种种情况,但理论上应该比较明白。在整个六道轮回中,三恶趣谁都不会羡慕,而三善趣——人间、天界、非天,也没有必要去希求。那天有个人跟我说:“如果有来世,我就……”我听后有点生气:“你学佛这么长时间,还对来世贪求啊?”他马上说:“不是不是,我不是这个意思。我今生肯定能解脱,只是说这辈子‘万一’没有虹身成就,‘万一’有来世怎么样。”   世间人常说:“如果有来世,我就……”好像是另一种语气。但是作为修行人,我们应该想:假如即生没有解脱,来世一定要继续修行,诚如《极乐愿文》所说,要像重罪的囚犯从牢狱中解脱出来一样,义无反顾地想逃离轮回。有了这种想法,才算是真正的佛教徒。否则,不要说居士,就算是出家人,身披三衣、袈裟,头剃得光光的,平时住在寺院里享用信财,若还特别羡慕世间八法,根本没有解脱的意念,也不是真正的佛教徒。  ( `& c3 t- D- X
" j6 O0 o0 w/ Z5 i, _
当然作为凡夫人,想长期保持出离心不退,有一定的困难,但即便如此,至少也应偶尔生起解脱的念头,知道轮回没什么可贪的。不然,这么长时间以来,你若从来没想过超离轮回,就肯定不是佛教徒。不是佛教徒的出家人是什么样的?不是佛教徒的居士是什么样的?有时候真的要观察。有些人认为自己不但是出家人,而且境界很高很高。其实且不谈你很高很高的境界,首先你是不是个佛教徒,就值得好好观察。
理袁律师事务所
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2015-5-23 23:01 | 显示全部楼层

  r; ?+ a* Y9 y水能载舟,也能煮粥。
9 w7 y# _1 w( s+ L2 u; h  D/ X% T6 o5 ^
善法方便,随缘应现。. T) P& R$ ^! R* v1 [1 ]/ C( d
) `) h3 b1 }' U/ G3 a* z, R

. J5 p7 q2 p" D8 s南无观世音菩萨!!
鲜花(327) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2015-5-26 06:31 | 显示全部楼层
莲的露珠儿 发表于 2015-5-24 00:01
: P9 ^6 _2 z4 [( I4 ]水能载舟,也能煮粥。! m- r7 L2 L* e3 @( A! L4 W
0 m6 n! B. N9 {; i! V" W4 |
善法方便,随缘应现。

1 \4 C* g" _0 P+ M+ {呵呵,师姐好; y$ z7 y6 y+ D+ }- p! a7 Q& x( f

5 w2 }- I8 T% G+ H  C% w% z) g水的本质是不变的,不同之处在于用者的愿望。粥可以解决暂时的安乐,渡船可以载人到彼岸。不同之处在于愿望。
: n2 `# E; C  c, B( Q. y. [' P' `- Z9 T! x2 b
索达吉堪布在这一段文字中强调的不是水的本质,而是用水人的愿望。用来载舟的话还是需要系统的闻。思,修的。
大型搬家
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-6-28 00:02 , Processed in 0.097427 second(s), 12 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表