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礼拜八十八佛的功德利益(详讲版)

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发表于 2015-4-22 20:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《礼佛大忏悔文》,是宋代的不动法师根据佛经编订的,内容主要由《佛说观药王药上二菩萨经》、 《佛说决定毗尼经》和《普贤行愿品》的部分偈颂组成。一直被列在寺院丛林的早晚课诵中,是历经千年的佛门瑰宝。我们依《礼佛大忏悔文》忏悔,在佛前顶礼 108次,真诚祈请八十八尊佛慈悲加持,忏悔众罪,回向功德,常有不可思议的效果和感应。这都是礼拜八十八佛殊胜功德利益的表现。' y+ i9 N8 d  p% K9 t
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一、从“普光佛”到“一切法常满王佛”,这五十三尊佛号,出自《佛说观药王药上二菩萨经》。根据经中记载,这五十三佛都是过去久远以前,我们娑婆世界的佛。虽然他们直接度化、成熟众生的缘分已尽,全都已经般涅槃了,但是称念、礼拜他们,仍然能给我们带来不可思议的利益:& w! T) w5 R/ {/ I
如果有善男子、善女人,或者其他一切众生,能够听闻到这五十三佛的名号,那么他可以在百千万亿阿僧祇劫的时间里不堕地狱、饿鬼、畜生等三恶道。) _9 v- B! S3 J* r' \

* Q2 ~7 b# ?4 H1 E1 N根据《大智度论》介绍,“阿”翻成汉语是“无”的意思,僧祇是“数”。因此阿僧祇,简单说就是无数。另据丁福保居士编的《佛学大辞典》:阿僧祇是古印度最大的数字单位。如果以万万为亿,万亿为兆来计算的话,一阿僧祇就是一千万万万万万万万万兆,1后面47个零。
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$ M- ]+ m  G  F; @- r; m" ]* Q劫是古印度的时间单位,有大、中、小三种。根据陈义孝居士编的《佛学常见辞汇》介绍:人的寿命由最初的八万四千岁起,每过一百年减一岁,减至十 岁为止,再由十岁起每过一百年增一岁,增至原来的八万四千岁,这样一减一增,为一小劫。以数字计算,一小劫等于(84000-10)年×100 ×2,即一千六百七十九万八千年。一中劫是二十小劫。一大劫,合八十小劫,或是成、住、坏、空四个中劫。通常说到劫,都指大劫。  H* r& c4 z3 a) w! J! b; |

  W, ?3 D1 ?. o. x. Y: f所以百千万亿阿僧祇劫的时间,实在是远远超过了人类理解的范围,只好大略地称之为无数百千万亿年了。而众生只要听闻到这五十三佛的名号,就有缘 在这么长的时间里不堕落到恶道受苦,这个利益实在是太不可思议了。而如果有人能够称念这五十三佛的名号,那么他生生世世所在之处,常能值遇十方诸佛。如果 有人更能至心恭敬礼拜五十三佛,则可以除灭四重、五逆及毁谤大乘方等经典的罪业,令这些罪业全部得到清净。
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( H3 o+ M& p6 `# t- }所谓四重,又叫四重禁,即四种波罗夷罪,指比丘犯淫戒、盗戒、杀人戒及大妄语戒。这四种罪在戒律中是最重的。《四分律》中比喻为断头,意思说就 像人被砍断了头不能复生一样,犯了这种罪的人,今生将永远失去出家修行的资格。《俱舍论》中说,他们不能被称之为比丘、沙门,也不再是释迦牟尼佛的弟子。
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五逆,是指五种倒行逆施的重罪,即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破坏僧团内部的团结和谐。因为这五种是极端罪恶的行为,犯任何一种,就要堕无间地狱,所以又被称之为“五无间业”。8 J* Y1 y# k& [( C+ R; b, s3 u
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方等,是大乘经典的总称。毁谤方等经典的罪业,等同于出佛身血。
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 楼主| 发表于 2015-4-22 20:14 | 显示全部楼层
由于这五十三佛在因地行菩萨道时所发的广大誓愿,凡是至心顶礼他们的人,念念之间都可以除灭以上种种极重罪业。# U  T5 A# f! B( {) E

, V  h3 m8 V& H  E# e释迦牟尼佛还在经中告诉我们:过去无数劫前,他曾在妙光佛教化的末法时代出家学佛,听闻了五十三佛的名号。他听到之后非常欢喜,又教给了其他很 多人,让他们都能听闻、受持。这些人学会了之后,又互相辗转传授,渐渐使修行这个方法的人数达到了三千人。这三千人异口同音地称念五十三佛名号,一心恭敬 礼拜。他们凭借着礼佛的因缘和功德力,超越了无数亿劫的生死重罪。- C. v$ b% F9 c( R
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大家知道,我们现在所处的大劫名叫贤劫,因为在这个劫里面会有一千尊佛出世,教化众生。而在贤劫之前的那个大劫,名叫庄严劫,其中已有千佛出 世;贤劫之后的大劫,叫星宿劫,也有千佛出世。释迦牟尼佛告诉我们,这些佛不是别人,正是因为称念礼拜五十三佛而迅速成就的这三千修行人呀!其中最初的一 千人,以华光佛为首,到毗舍浮佛为止,已经在庄严劫成佛,就是所谓过去千佛。居中的一千人,拘留孙佛为首,到楼至如来为止,在贤劫中次第成佛。最后的一千 人,日光如来为首,到须弥相佛为止,将于星宿劫中成佛。
' K3 c! p. N6 y佛还告诉我们,十方世界现在诸佛,比如善德如来等,也是因为曾经听闻这五十三佛名号的缘故,才于十方世界各自成佛的。所以,如果有众生想除灭四 重禁罪,或者想忏悔五逆及杀生、偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、贪欲、嗔恚、愚痴等十恶业,又或者想除灭不敬佛法僧三宝及谤法等极重罪业的,就应当 恭敬礼拜五十三佛等十方无量世界一切诸佛,昼夜六时念念分明,如流水一般不间断地勤行忏悔之法。& w3 x* Z' p1 J2 O8 x

# G( k( o5 T: o+ d. l  p+ F- ?二、从“释迦牟尼佛”到“宝莲华善住娑罗树王佛”,这三十五尊佛的名号,出自《佛说决定毗尼经》。根据经中记载:* t7 _/ _/ _$ W5 h: y
如果菩萨犯下了五无间罪,无论对女人,还是对男子,或是明知故犯,以及触犯佛塔、僧众,类似这些各种罪业的,菩萨应当在三十五佛边,对所犯重罪,昼夜独处至心忏悔。菩萨如果能称念这三十五佛所有名号,就可以远离种种罪业及烦恼悔恨,并且得到种种三昧。% [# x0 y8 T5 X* \4 {9 e1 k' z! S

4 u+ T3 ]9 {7 d/ c. j% l三、而《普贤行愿品》中说:' J" a5 D3 h$ _
如果有人能以深信心,于此大愿受持、读诵,乃至于书写一段四句长的偈子,就能够迅速除灭五无间业;所有世间身心等疾病,种种苦恼,乃至佛刹极微 尘数的一切恶业,都能得到销除;一切魔军、夜叉、罗刹等各种饮血、吃肉、食人精气的妖魔鬼怪,都会退避远离,或者时时发心,前来亲近守护。所以如果有人读 诵《行愿品》的话,在世间的任何行动都不会遇到障碍,而且可以得到诸佛菩萨的称赞,和一切人天的礼敬,一切众生的供养,圆满成就像普贤菩萨一样的所有功 德。( M- j% S5 h$ |; E2 F4 V. d" I! Z

9 Z- u1 w# \3 J6 A. e$ \! o由此可见,依《礼佛大忏悔文》礼拜八十八佛的功德利益,实在是太殊胜了!我们大家都应该经常坚持拜忏,在佛力的加持下,不但能迅速消除自身的种种业障,获得永恒的身心安乐,而且可以像过去、现在、未来的三千诸佛一样,早日修行成就,得证佛果。
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. w! i- \/ s% Y1 ?9 M& [! p阿弥陀佛!
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