 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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饭桌礼仪很多,从网上找来一段:
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(一) 就座和离席
& @: \2 [; X, O9 ~6 m1、 应等长者坐定后,方可入坐。
4 F5 w: K0 P+ Q5 j2、 席上如有女士,应等女士座定后,方可入座。如女士座位在隔邻,应招 呼女士。
$ C' P% I2 a0 k" v; h, ~: C7 r3、 用餐后,须等男、女主人离席后,其他宾客方可离席。
: S7 K- G Q0 `5 e: L: N4、 坐姿要端正,与餐桌的距离保持得宜。- l; M) _$ j3 |/ j7 | L0 F5 c
5、 在饭店用餐,应由服务生领台入座。
" r. p2 x& |" e- q2 R6、 离席时,应帮助隔座长者或女上拖拉座椅。2 N: t. E% z5 j& o8 F9 H1 U. h
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(二) 香巾的使用
! b4 _$ w- v z- Z* p& V, R, }4 V1、 餐巾主要防止弄脏衣服,兼做擦嘴及手上的油渍。3 L1 \- A3 R! v: Y
2、 必须等到大家坐定后,才可使用餐巾。
7 U0 O: Y9 b" d' z' s4 W3、 餐巾应摊开后,放在双膝上端的大腿上,切勿系人腰带,或挂在西装领 口。
/ d: u, g% n% v7 T: r4、 切忌用餐巾擦拭餐具。
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(三) 餐桌上的一般礼仪* K9 W1 |" |9 H$ Z
1、 入座后姿式端正,脚踏在本人座位下,不可任意伸直,手肘不得靠桌缘, 或将手放在邻座椅背上。
4 d4 R. Y7 L( M3 M3 J; ~2、 用餐时须温文而雅,从容安静,不能急躁。0 z f+ S# j& E) f! o: S5 H
3、 在餐桌上不能只顾自己,也要关心别人,尤其要招呼两侧的女宾。* q! N, M, ?' t" I1 z7 \7 D/ p
4、 口内有食物,应避免说话。
. S; k! Y7 O2 c" D+ @5、 自用餐具不可伸入公用餐盘夹取菜肴。
3 z; \3 W! e0 w6、 必须小口进食,不要大口的塞,食物末咽下,不能再塞入口。
" O6 G' e2 G- }5 W/ m( d! s7、 取菜舀汤,应使用公筷公匙。
]7 [) H* X9 ~+ P) P8、 吃进口的东西,不能吐出来,如系滚烫的食物,可喝水或果汁冲凉。
( i9 a3 C! U; R- P& Y7 o: T$ p9、 送食物入口时,两肘应向内靠,不直向两旁张开,碰及邻座。
8 w; I% W7 r5 o0 \10、自己手上持刀叉,或他人在咀嚼食物时,均应避免跟人说话或敬酒。
1 P1 R0 S! I- g11、好的吃相是食物就口,不可将口就食物。食物带计,不能匆忙送入口, 否则汤汁滴在桌布上,极为不雅。' F8 N& h$ R9 f# t1 w
12、切忌用手指掏牙,应用牙签,并以手或手帕遮掩。
3 t' B2 I) y7 ]; q, F" K13、避免在餐桌上咳嗽、打喷嚏、呕气。万一不禁,应说声“对不起”。! l8 _- l* ^8 P# x7 N/ I% H4 }$ Z
14、喝酒宜各随意,敬酒以礼到为止,切忌劝酒、猜拳、吆喝。
4 D; q6 n, |( Q ~7 l" [ `15、如餐具坠地,可请侍者拾起。
1 C! b! A e9 U; b3 x6 k/ E! ~( S16、遇有意外,如不慎将酒、水、汤计溅到他人衣服,表示歉意即可,不 必恐慌赔罪,反使对方难为情。
+ S- i I7 c: `' p$ C17、如欲取用摆在同桌其他客人面前之调味品,应请邻座客人帮忙传递, 不可伸手横越,长驱取物。. m) G; B) i* y% k! [6 u# d4 N
18、如系主人亲自烹调食物,勿忘予主人赞赏。
* `4 [( |( j* |1 p( T, E19、如吃到不洁或异味,不可吞入,应将入口食物,轻巧的用拇指和食指取出,放入盘中。倘发现尚未吃食,仍在盘中的菜肴有昆虫和碎石,不要大惊小 怪,宜侯侍者走近,轻声告知侍者更换。3 `, I; l6 t& n5 k. O
20、食毕,餐具务必摆放整齐,不可凌乱放置。餐巾亦应折好,放在桌上。
! \* D3 z8 m# {* u* ]21、主食进行中,不宜抽烟,如需抽烟,必须先征得邻座的同意。
! e" u) Z* _% a( j22、在餐厅进餐,不能抢着付帐,推拉争付,至为不雅。倘系作客,不能 抢付帐。未征得朋友同意,亦不宜代友付帐。3 P" B3 C$ A6 E" _. B, b
23、进餐的速度,宜与男女主人同步,不宜太快,亦不宜太慢。. Y4 \8 ? s- x* i" f3 t* I
24、餐桌上不能谈悲戚之事,否则会破坏欢愉的气氛。3 C" Q% I8 H; H
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" n. K- v5 R* q5 r& \酒桌礼仪
$ e% A" ?# g1 j7 J# F谈起喝酒,几乎所有的人都有过切身体会,"酒文化"也是一个既古老而又新鲜的话题。现代人在交际过程中,已经越来越多地发现了酒的作用。
2 k3 M# \1 Y. `2 K8 ?( v( ]的确,酒作为一种交际媒介,迎宾送客,聚朋会友,彼此沟通,传递友情,发挥了独到的作用,所以,探索一下酒桌上的"奥妙",有助于你求人交际的成功。# i2 D, ?& z, Y8 I; U
1、众欢同乐,切忌私语
0 k5 |/ e: f0 O大多数酒宴宾客都较多,所以应尽量多谈论一些大部分人能够参与的话题,得到多数人的认同。因为个人的兴趣爱好、知识面不同,所以话题尽量不要太偏,避免唯我独尊,天南海北,神侃无边,出现跑题现象,而忽略了众人。小贴士——派对历险记( Z* G* K# Q! [: |. [
特别是尽量不要与人贴耳小声私语,给别人一种神秘感,往往会产生"就你俩好"的嫉妒心理,影响喝酒的效果。) y" e5 M0 \4 M/ p
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o" h% r% A6 w% t( t) ^2、瞄准宾主,把握大局
! T6 P c* |5 N+ k8 m! Q大多数洒宴都有一个主题,也就是喝酒的目的。赴宴时首先应环视一下各位的神态表情,分清主次,不要单纯地为了喝酒而喝酒,而失去交友的好机会,更不要让某些哗众取宠的酒徒搅乱东道主的意思。' H( P: k# Z- u" e* F# I
3、语言得当,诙谐幽默
* U2 D; l6 d" m4 F4 J% ~: D洒桌上可以显示出一个人的才华、常识、修养和交际风度,有时一句诙谐幽默的语言,会给客人留下很深的印象,使人无形中对你产生好感。所以,应该知道什么时候该说什么话,语言得当,诙谐幽默很关键。- z/ k9 z4 r: M- a& Z$ c# E
4、劝酒适度,切莫强求
3 n/ x8 M2 l% ~ U5 M8 m在酒桌上往往会遇到劝酒的现象,有的人总喜欢把酒场当战场,想方设法劝别人多喝几杯,认为不喝到量就是不实在。+ P" y- d# L1 J' \# \
"以酒论英雄",对酒量大的人还可以,酒量小的就犯难了,有时过分地劝酒,会将原有的朋友感情完全破坏。
: M" z, V7 E; S( g8 D. Z5、敬酒有序,主次分明% u' u4 f7 t- A& l4 o; u* S/ ~
敬酒也是一门学问。一般情况下敬酒应以年龄大小、职位高低、宾主身份为序,敬酒前一定要充分考虑好敬酒的顺序,分明主次。好使与不熟悉的人在一起喝酒,也要先打听一下身份或是留意别人如何称呼,这一点心中要有数,避免出现尴尬或伤感情的局面。! {+ I5 V N9 f% Z5 |: M# @8 O- T
敬酒时一定要把握好敬酒的顺序。有求于某位客人在席上时,对他自然要倍加恭敬,但是要注意,如果在场有更高身份或年长的人,则不应只对能帮你忙的人毕恭毕敬,也要先给尊者长者敬酒,不然会使大家都很难为情。
" s+ H/ a) X% C G6、察言观色,了解人心1 g3 M# L) b" `% I6 r& v
要想在酒桌上得到大家的赞赏,就必须学会察言观色。因为与人交际,就要了解人心,左右逢源,才能演好酒桌上的角色。
$ J& _9 U- V( O7、锋芒渐射,稳坐泰山
9 _/ ^* o' v5 @酒席宴上要看清场合,正确估价自己的实力,不要太冲动,尽量保留一些酒力和说话的分寸,既不让别人小看自己又不要过分地表露自身,选择适当的机会,逐渐放射自己的锋芒,才能稳坐泰山,不致给别人产生"就这点能力"的想法,使大家不敢低估你的实力。. C i% `+ o* Y& { X4 p( g
饭前颂主名饭后赞主4 N7 v N, O: O/ l
不挑剔食物可褒奖( a' I+ e5 A$ a$ \3 [
斋戒的客人可以不开斋 n/ X# A7 j& J+ }4 f- N/ K2 S2 X
就近而食劝告不懂吃饭礼节的人8 J4 d( U+ c K# U
禁止连续不断地往口里喂枣及其它除非同伴
) Z( s c8 m' _' e: k1 Z. {/ E4 H从盘子边缘吃不要从中间吃7 E8 F+ j' g% [' L! s8 F
不能倚靠着吃饭 G7 }0 E. A. H1 J
用三个指头吃饭& x/ k1 I7 ~, w' t# V
在饮料中吹为可憎
6 Z \: ^* T! w: x& S( R+ _, P坐下喝水比站看喝水更好
) h) J( ?4 B8 X z在毫无准备的情况下,被推举出来提议祝酒可能是非常令人紧张的。此时最好的解决办法就是说出你的感受。祝酒辞从来用不着太长。如果当你在毫无准备的情况下被叫起来致祝酒辞,你可以说一些简单的话摆脱困境,如“向肯致意,上帝保佑你。”或“向出色的朋友和伟大的老板,格里塔致意。”+ J V! f: a6 [1 ?. t4 B
但是如果你想表现得更有风度,更有口才,你就会想增加一些回忆,赞美,以及相关的故事或笑话。然而,祝酒辞应当和与场合相吻合。幽默感极少会显得不合时宜,但是在婚礼上的祝酒辞应该侧重于情感方面,向退休员工表达敬意的祝酒辞则应当侧重于怀旧,诸如此类。
5 W6 k, r& P1 c& h' z' o3 [' h在餐会上,致祝酒辞通常是男主人或女主人的优先权。如果无人祝酒,客人则可以提议向主人祝酒。如果其中一位主人第一个祝酒,一位客人可以在第二个祝酒。
) P9 H% P& \4 ?2 P Q在仪式场合,通常会有一位酒司仪,如果没有,组委会主席,会在就餐结束,开始发言前,致必要的祝酒辞。在不太正式的场合,可以在葡萄酒和香槟酒上来之后,就提议祝酒。祝酒者并不必要把酒杯里的酒喝干。每次喝一小口足矣。
' L+ m: k! j8 G2 \- I9 u' o你可能根本不碰包括葡萄酒在内的各种酒精饮料,甚至敬酒时也是如此。当酒传递过来时,你当然可以谢绝,在祝酒时举起装着苏达水的高脚杯。过去,除非是酒精饮料,否则不祝酒,但是今天各种饮料都可以用来祝酒。无论如何,你应该站起来,加入到这项活动之中,至少不应该极端失礼地坐在座位上。
% s& |$ Q+ f6 ]( U; y' Y$ R“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。
9 ^! D/ [2 B# Q食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。
6 |$ ?& C2 I" y& `# C自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。% B, k6 e; S2 }9 w& k* `
食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。! ~3 l5 G1 N; h
“食礼”系饮食礼仪、饮食礼制、饮食礼义、饮食礼俗、饮食礼貌、饮食礼节等概念的通称。其中,饮食礼义是人们在饮食活动中应当遵循的社会规范与道德规范;饮食礼制是被国家礼法所肯定的饮食典章制度和重要经籍;饮食礼义是筵席时为表示某种敬意而隆重举行的各种仪式;饮食礼俗是与礼义、礼制、礼义相关并且在民间流传已久的饮食风习;饮食礼貌是餐饮活动中表示敬重与友情的日常行为规范。饮食礼节是饮食礼仪的节度和饮食礼貌的综合评价。总之,作为"礼"的一个重要组成部分,食礼是饮膳宴筵方面的社会规范与典章制度,餐饮活动中的文明教养与交际准则,赴宴人和东道主的仪表、风度、神态、气质的生动体现。3 T7 m% ?- P- d# Z9 E. l
食礼的涵盖面很广,可按多种方法进行分类。如按时代划分,有原始社会食礼、奴隶社会食礼、封建社会食礼、资本主义社会食礼和社会主义社会食礼;按民族划分,有汉族食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府缙绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼和西南地区食礼;按用途划分,有祭神祀祖食礼、重教尊师食礼、敬贤养老食礼、生寿婚丧食礼、贺年馈节食礼、接风饯行食礼、诗文欢会食礼、社交游乐食礼、百业帮会食礼和民间应酬食礼种种,形式和内容丰富多彩。上自帝王将相,下至黎民百姓,无不与之发生广泛的联系,无不倚靠它进行社会交际。
3 G: e3 A- I) e自古以来,中国就是“礼仪之邦”、“食礼之国”。懂礼、习礼、守礼、重礼的历史,源远流长。据《礼记礼运》记载:"夫礼之初,始诸饮食。"而最早出现的食礼,又与远古的祭神仪式直接相关。对此,《礼记礼运》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社会的先民,把黍米和猪肉块放在烧石上烤炙而献食,在地上凿坑当作酒樽用手掬捧而献饮,还用茅草扎成长槌敲击土鼓,以次来表示对鬼神的敬畏和祭祀。后来食礼由人与神鬼的沟通扩展出人与人的交际,以便调节日益复杂的社会关系,逐步形成吉礼、凶礼、军礼、宾礼、佳礼等“先秦五礼”,奠定了古代饮食礼制的基石。
8 B7 o0 `( D% h4 ~) \+ D: c3 R( B食礼诞生后,为了使它更好的发挥“经国家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先对其神学观念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主张,通过“制礼作乐”对皇家和诸侯的礼宴作出了若干具体的规定。接着,儒家学派的三大宗师--孔子、孟子、荀子,又继续对食礼加以规范,补充进仁、义、礼、法等内涵,将其拓展成人与人的伦理关系,“以礼定分”,消患除灾。他们的学生还对先师的理论加以阐述、充实,最后形成《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部经典著作,使之成为数千年封建宗法制度的核心与灵魂。由于强调“人无礼不生、事无礼不成、国无礼则不宁”,食礼与其他的礼,就成为奴隶社会和封建社会贵族等级制度的社会规范及道德规范,维系压迫、剥削制度的思想工具。不过,古代食礼中也有一部分积极健康的内容,这就是人与人之间的行为准则和筵席、餐饮上的礼尚往来。在长期的流传过程中,它被广大劳动人民群众所接受,演变成各种合理的饮食礼仪与礼俗,成为中华民族优秀的文化传统之一。 |
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