 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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+ n$ e" `/ K1 d* i 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。( X. O- y9 ^" R# q6 O3 C
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谁，执我之手，敛我半世癫狂；: C' H9 }* i% D0 A
谁，吻我之眸，遮我半世流离；$ k7 k% F5 C4 N \* O
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
! n2 c( @; S1 E2 w5 I谁，携我之心，融我半世冰霜；7 H* ^# r- R& z- A0 h
- C4 i" Z% m" f) ~谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。' @1 R3 L% k2 @" |3 l1 Y
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
# D5 V4 n ?& H& s8 |4 g谁，弃我而去，留我一世独殇；" y2 Y# I2 w4 V# E0 ^
谁，可明我意，使我此生无憾；
, {# L0 ]# q B. [谁，可助我臂，纵横万载无双；( |: c) u, d) p2 h+ a* D ^+ N
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；. p- j4 l' g/ d1 @4 I# H" g: l) K
- Y4 }! C O8 x3 j: U& x谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
" O# F; L4 A7 J! y# @伊，覆我之唇，祛我前世流离；5 x1 Z! U2 ^2 P4 M' V& |
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。3 g; X( }5 s' W" ~
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执子之手，陪你痴狂千生；+ e3 u, L% V1 V
深吻子眸，伴你万世轮回。
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8 }+ d3 N6 p1 {执子之手，共你一世风霜；- s" B5 \) P! q/ \4 @( d l
吻子之眸，赠你一世深情。
1 `5 [/ T' x- ]0 l; K我， 牵尔玉手， 收你此生所有；9 S7 |9 E; U K3 Z8 y
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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予，挽子青丝，挽子一世情思；
* v4 j1 }+ V& C* n! n/ `予，执子之手，共赴一世情长；
* L7 S8 Y1 R- p( `; k4 d( a曾，以父之名，免你一生哀愁；
' g( D4 q6 \. ^1 J) n/ x$ r3 M, H: m曾，怜子之情，祝你一生平安!# X5 ^( r# G* q& G. U5 s
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二《那一世》
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来- e. C3 K: g2 }) d6 \! x5 x
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言# l/ w+ W) [* \; y( E; J
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
; @* U: U0 R" B# X6 A 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
) b& P% @$ X9 J8 F/ y: |6 ~ 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖, H q+ t% T! }# B# T9 G8 b3 Z
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖: S8 L. Z+ y) \/ g
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见
" x) Y4 p4 h1 Y0 i- A+ E0 `/ N5 B A. r 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐& v q2 {& Q1 r: b
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+ ]4 G4 F7 x( _* P t三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。1 X8 ~9 m* @2 e, c+ L
第二最好不相知，如此便可不相思。9 A9 J" x/ q- e; O
第三最好不相伴，如此便可不相欠。, t. y# A* j+ C+ } ^3 |
第四最好不相惜，如此便可不相忆。7 E( \3 X, ?' u1 n( B
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
8 t: n* l3 ?: M 第六最好不相对，如此便可不相会。0 _4 p8 {0 e% ^3 ?9 O2 ^$ h4 w
第七最好不相误，如此便可不相负。
. @# m$ b( g4 g& z 第八最好不相许，如此便可不相续。& w1 y+ Y& v! d+ Y6 W: y
第九最好不相依，如此便可不相偎。
1 G( S3 |1 u3 z) @ 第十最好不相遇，如此便可不相聚。! ?3 C# @ U: w& k% ^8 }' D& M
但曾相见便相知，相见何如不见时。5 S) Z- H) ]$ Z3 @$ e
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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' d! l7 ], R# w. j: {' k四《见与不见》
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- J# @4 p$ H, [7 }3 h1 W7 _ g 你见，或者不见我
/ H# I: s3 R& |5 G5 F& O 我就在那里. _ e5 U4 @( U' f: y3 p3 d
不悲不喜
. l K$ \! A0 R p* O 你念，或者不念我
7 m) |7 ^* {( u% n4 B$ O; [9 ?4 }; T 情就在那里
* c$ r4 Y% e! D1 R- B V; G6 _ 不来不去2 l$ z3 r$ N4 B
你爱，或者不爱我1 J; Z3 z$ t' j0 P* S, x
爱就在那里
|! j( ~) ^ W 不增不减
- ^' m) E# F* D2 t 你跟，或者不跟我* X* B1 `! p; P. Q
我的手就在你手里& ~8 z, s ^5 K+ z5 G& S/ H
不舍不弃 o. b: z6 d( S5 B# G3 u$ i0 L
来我的怀里
7 c' G/ B1 x) E, f7 u! k* L 或者% Y9 ]; `4 a4 P! X: c; z
让我住进你的心里* f& l5 t8 X, }' K3 s4 e
默然 相爱
Q0 e; q$ {9 H/ U3 e/ A& A% t寂静 欢喜* Z# u5 l! r! K. t3 j2 |
" y& d1 F; s* y! D
五、! M: j/ d% \' P8 C3 V! h) b C6 _
) d7 ]! r* N8 W+ q) R, f) u, g) w" l住进布达拉宫5 K6 v8 ^# a8 b! @) |# C! h: v7 _1 `
我是雪域最大的王。' J/ V6 ]1 E$ d: Q2 R8 u
流浪在拉萨街头，0 c) C0 a, S# X& l
我是世间最美的情郎。
% a7 @: v. B) L* L+ G; {% y; z) H1 t; c 与玛吉阿米的更传神，
( S! [# e1 K" y- I 自恐多情损梵行,
/ `9 j0 T* u, G3 I1 e1 @ 入山又怕误倾城.' r& N! A, J' `% K n4 o; ~6 k. q
世间安得双全法,
. q ^9 C, X6 n$ I6 L4 B! O, I不负如来不负卿.
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六。我问佛* ]) { s9 d* S I
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？3 _' a ^' \; A0 ~1 W3 ~2 |- H* y
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 Y9 _3 m3 `/ R2 H1 [ b
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心9 `! k4 h1 U1 g- I' x7 ^' P
我把它赐给每一个女子+ F; F- C. R" V7 r
可有人让它蒙上了灰: J- Q' P" [0 ]* C5 B( y: i) q
我问佛：世间为何有那么多遗憾？4 W. l& F: p& Y G
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾2 |( Y& K, Z h
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐3 E! O5 r5 F! a1 Y5 G/ s
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？" r: p. _% J" O- o, _' x
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的! w+ {2 h# Z3 g9 M9 O+ k- a
多数带着这种残缺度过一生
' x9 Y7 R7 h# U, M7 P 只因与能使它圆满的另一半相遇时
0 S7 D& a8 `+ I7 A/ u" K 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格/ b' V) X8 K- j3 r3 |" L
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
+ P( k( l+ G8 y# E: [ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变& j) m: |2 B9 ^
和有情人，做快乐事
; c; P u1 W7 w7 s( k 别问是劫是缘- e: O2 Y! H' S3 v4 l/ H
我问佛：如何才能如你般睿智？0 z4 {4 l9 ` _6 Y4 O
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
M9 e9 F+ X- z* N声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；# K R2 _! _. q
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；! y& k( |) A, t" A
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
5 Z" ~( j, x @- a+ G# B3 n 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
) }- c+ c W U0 l- Y' | 凤凰，涅盘& t& b1 P/ K/ c5 N4 m
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
; B) \" }$ Z3 I) h* Q* \ 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。1 g c/ E! ^5 J4 i ~
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
& l3 ~ o- w$ m% H6 @! R 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。1 l* \8 _6 u0 G f# R
缘起即灭，缘生已空。4 O0 ^9 \; t" d
我也曾如你般天真
4 D# W) f) s7 l' H 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”4 H# f; \3 {5 G& L
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。, [4 v1 u* ^$ k- [
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪' l' y# @% L7 D, P
佛说：冬天就要过去，留点记忆
: C$ u1 V. d" I; _! P 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚; {) X" H/ o' e: N$ v- g% B$ @0 u' _
佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
5 R. A; {+ V0 |9 p 我问佛:那过几天还下不下雪' l5 R% p- S1 w
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬6 J! J- {6 D8 E1 k& f t3 b/ E
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七。无题
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9 ]/ t" F& ?" ^9 H( c3 l我终于明白: h% Z! i0 \6 `/ F% o+ }5 R* ~
世间有一种思绪
$ D, ?" V, c( G: e+ u9 r0 C' D" _. U- c无法用言语形容: U$ r' a( u0 V( ]4 a) `
粗犷而忧伤- G. ^ s f9 `7 d' d# t) i
& w8 }, `. D2 q# p$ O8 N* l, T回声的千结百绕
- R' T) f; {' E3 f而守候的是, {. w; O5 G0 F
执着' \% m) C# z4 l* y/ V7 V: T
4 o/ g# L# Q9 O& H$ d一如月光下的高原
' w5 N1 m- b0 I! d+ m' Y+ u8 b: X一抹淡淡痴痴的笑0 N/ Z) s* D1 E- I! v( _ v
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笑那浮华落尽 月色如洗2 Y3 {& _* f( y; d; j* p- f/ d4 q
笑那悄然而逝 飞花万盏, A- K3 G4 d% L, V+ U, v
f1 E" j; @6 \ ^( G谁是那轻轻颤动的百合
- j* v7 Y0 O- x% _$ \5 e: `/ a) u在你的清辉下亘古不变
, {4 ]& b) A u3 [) i: H4 E# l# _2 l- J: I! d8 O# G
谁有那灼灼热烈的双眸- M3 E/ [5 ]5 i0 d
在你的颔首中攀援而上1 G+ f: v1 B: v; J
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遥远的忧伤
, J1 c" j! W2 V" I/ p穿过千山万水% w7 ~6 S2 ~% I+ M& x& g5 P$ r
8 Q5 p& o5 n0 D; f. ?$ [; c8 f纵使高原上的风
) K" I6 \- K+ F- a/ W" O吹不散: m, k2 {3 \) }' q, W, A5 G8 c
执着的背影
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纵使清晨前的霜, Q; P* d- ~5 f9 [8 z
融不化
+ V- p4 `$ r. `% u. f; M* F8 j7 O心头的温热
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* g( ^1 v9 a# B3 e- y2 y1 }你静守在月下! `, H$ `' V7 ]/ @ B9 h. `7 h
悄悄地来
; j3 r$ a2 S( I; p/ H悄悄地走 a+ f' F6 G0 Z0 _
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! z2 Q+ \4 N* j7 x 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。) F5 G- a% f& N4 q" \
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    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。* S9 O) ?* \8 t `
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狗仔卡
发表于 2014-9-2 16:40
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发表于 2014-9-2 16:49
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