 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑
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) }; j' s. n6 k$ B 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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一 M( q: p3 _5 @; p1 `
谁，执我之手，敛我半世癫狂；: o3 g9 ` _, J( a) R9 y: o
谁，吻我之眸，遮我半世流离；; r0 @% V* X$ m% W
& A4 }3 @1 @3 d谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
+ f% U! |/ m# G% C5 V谁，携我之心，融我半世冰霜；1 Q& j0 p1 e9 q$ q! [9 m
# U9 m7 ?1 C. ^$ Q: r谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。5 q8 Z: D9 j" ]
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。& Q! x& N; ?2 c3 C; ? w/ G
谁，弃我而去，留我一世独殇；
# T- b/ z4 F) Q i谁，可明我意，使我此生无憾；
8 X( f' g% ~/ I. G谁，可助我臂，纵横万载无双；
; \1 |. y& n! H. [8 M* m! e1 j6 h谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
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谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
; h+ j2 I# Y* u' f伊，覆我之唇，祛我前世流离；
7 y8 M }/ @9 g伊，揽我之怀，除我前世轻浮。( T) |* H: r7 _0 S
6 ~, C7 a3 Z) L* ]+ D& _* }
执子之手，陪你痴狂千生；% b5 u& b: W- X/ n/ N+ k4 }, S' D
深吻子眸，伴你万世轮回。
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q+ p- @% Y# s$ W. ?$ Z. O执子之手，共你一世风霜；
- |- y2 P( C$ ~ C5 U- z吻子之眸，赠你一世深情。6 e3 k9 ~* L( J) [. X- \
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；% u6 n: m+ T1 P) k
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。1 H0 N" e5 E& V
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予，挽子青丝，挽子一世情思；1 _/ @4 J V1 i3 X/ I- J
予，执子之手，共赴一世情长；
$ O6 B( D; p# Y; {曾，以父之名，免你一生哀愁；9 `' u0 R* @; g! Y) ]
曾，怜子之情，祝你一生平安!- K' U' _+ V# g7 `# c; E
0 j) O4 V, s! j" E6 L2 k; R
二《那一世》$ G7 U% e5 @# I: ~
2 x1 i/ }8 f; H( W/ ~) @那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
9 S& o) @# I0 ]8 l3 l 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言5 X. n) `9 r4 g" h' Z6 P4 B' B
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
7 [+ h( F' N9 i2 X( q" V. i. J 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
3 Y# a2 P4 @0 h$ i9 L 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
5 w6 g b2 X2 f" o( ^5 [ 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖! [# T8 U7 z: t( T; I0 R1 t5 E
那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见" u4 `3 \& J" C
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐9 r# n+ f9 l! d4 Z+ _8 \
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三
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第一最好不相见，如此便可不相恋。
+ J0 |; K# B. Z" X1 H 第二最好不相知，如此便可不相思。
# L2 C0 t; o* W" j( Y6 n5 Z 第三最好不相伴，如此便可不相欠。$ L9 w n% D: H: J- S5 w7 J
第四最好不相惜，如此便可不相忆。6 b3 ?8 L# ?4 P' r
第五最好不相爱，如此便可不相弃。2 U! Z5 b$ O" n: p# ~1 D5 d. i
第六最好不相对，如此便可不相会。+ T0 h, n; Y3 U9 R! `
第七最好不相误，如此便可不相负。
" c: J2 X2 P/ _ 第八最好不相许，如此便可不相续。& n, y! E; R; I4 j
第九最好不相依，如此便可不相偎。
4 f6 I+ O* v8 o( ^5 Y9 c( N 第十最好不相遇，如此便可不相聚。( y% ?) k6 l. p. |* a$ H6 y
但曾相见便相知，相见何如不见时。
6 a. X* u& o' g; ^' t9 h- j 安得与君相诀绝，免教生死作相思。5 j# x( F/ [2 x+ E2 a& b
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四《见与不见》5 T% e' O0 U/ r0 b3 B4 R
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你见，或者不见我) o/ {- ~* m5 y( p; P' H
我就在那里9 f* o1 b5 P" t" @' \6 C' ^
不悲不喜
" q$ a" c2 B4 Z" e 你念，或者不念我
' H( [$ _2 G1 _' Y) l' I 情就在那里- o; \) |3 [5 @! F5 i
不来不去6 V5 r5 h' v8 V* U( g
你爱，或者不爱我 ?2 s# ~/ b6 M% b9 C, _
爱就在那里
; Z" r5 O* d; e2 S! [7 `0 P0 k 不增不减) M* B6 \; \8 K9 I/ l8 {- u: J) w; F8 C
你跟，或者不跟我
+ [ t0 y+ L) E8 U 我的手就在你手里2 ?1 D0 \6 t: U6 t2 f
不舍不弃
m' p- C1 O( W8 b' t& u 来我的怀里
0 R2 \* F" M# J$ [% g+ c 或者
+ v6 B) f* }; @' u# E1 e' e 让我住进你的心里
7 ~7 N/ I) @5 R+ t6 \2 O+ I 默然 相爱- Z. O1 K! X8 d0 X
寂静 欢喜
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五、2 _* R, Q9 W5 C. S, ?! c
3 ~+ j5 K! p4 e$ |2 m, i8 [住进布达拉宫
9 I% ^5 P9 f3 @5 I* ^ [) Q 我是雪域最大的王。
1 @. I( z6 d; X8 D 流浪在拉萨街头，
' d/ p, m1 v8 `8 r" Z& ]( _# m 我是世间最美的情郎。1 i) I* `/ S/ y( ]) A" ^# `
与玛吉阿米的更传神，' F6 a' M. m, `3 ^* x% N% ~
自恐多情损梵行,
- ^$ n. ], a' [$ K2 j 入山又怕误倾城.& w! I! U6 w! c, u
世间安得双全法,) z+ \3 a0 {- y, d9 B7 p
不负如来不负卿.
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六。我问佛
0 ?) x8 J" k$ i# ?7 i' t8 o Q' i8 T' W+ ~, |; S, m# Y1 m2 O
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
' k3 g9 U1 v: {8 @ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼9 x# H* j+ Y5 Y4 N/ a
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心% k+ h& `& p$ X" v
我把它赐给每一个女子) V. u" y1 A" r
可有人让它蒙上了灰
. K' |0 e6 x6 ^9 e 我问佛：世间为何有那么多遗憾？- p2 K- Q( a% C
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾
; i: V6 k0 z7 y+ E 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
2 T9 Z0 X& v7 ^/ h" p6 q 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？" l& F* v7 Q/ O' }$ W# I
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的8 j2 X7 S/ N# U' v( U0 c7 z6 m
多数带着这种残缺度过一生3 a9 }; [$ y4 V2 o
只因与能使它圆满的另一半相遇时
/ R& o# M5 D% X& _ 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格- p- D/ A8 _8 y6 g% T& {$ |
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
# K8 z6 [: g( I' l6 ^3 y' l 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变. b. U- Z, V, a3 [; i a; u( d
和有情人，做快乐事+ X2 d7 |. |7 M4 P8 ?, `
别问是劫是缘
5 u4 [* j* y3 I `( U 我问佛：如何才能如你般睿智？0 f) ^$ b9 G. o7 k& [
佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,
' C9 J7 H$ g+ V# ]! H+ u6 X声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；( @' ^: z( ~* N4 [5 D* j
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；6 y8 j$ r) N7 h) M" r
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
' u8 D3 M) V3 x0 v 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
8 B3 W% G5 {( L0 Q) R 凤凰，涅盘/ v+ M1 k& d) @+ X0 l8 q. g; Q
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
/ J# v* m' q3 Q$ v% [- y7 ] 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。* k9 f0 q: Z4 E: D; Y% ^* w
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。- p- S4 U9 g7 U4 _& A( m
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。( V% m# ~) Q1 Q. T, ~
缘起即灭，缘生已空。
( E, F" v4 x/ g& i) r" \ 我也曾如你般天真
2 d5 T; S0 z" Y 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
9 V# u- k, h0 R$ G3 q3 l 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。1 @% v( B5 `! F: l9 o' m; e2 n
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪
2 A! a3 q6 B# L2 K9 B 佛说：冬天就要过去，留点记忆
6 E6 {* j+ a. E; C/ d 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
6 A7 B5 r) ?4 ~! V. g( s 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽
, Y; Z- c/ R, E# ^+ K- \0 [ 我问佛:那过几天还下不下雪
7 Z+ s6 e4 T* Z/ c5 a% H 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬) |: X8 h# }) |8 A
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七。无题
+ c- ]2 e7 e8 k2 ~. r% m, D, R$ b8 K; _2 B+ d, }* f" h% u: c1 }
我终于明白- d: [, f* u2 {) v6 |( `
世间有一种思绪5 ?+ b6 [/ `* Q
无法用言语形容8 k* |! M" Q4 y) m
粗犷而忧伤# g Y* u3 N1 G% l% S+ z6 {
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回声的千结百绕
9 ~7 V5 W4 w9 }5 Y6 v而守候的是
8 _1 d o" N6 Q# R; A; R' } L执着9 N( f+ J% T; }3 ` ~- K/ p
5 _2 V. E( C! l+ j一如月光下的高原
' u2 e/ P5 j& v一抹淡淡痴痴的笑
7 S1 f% z. @0 z; e* T; w
8 D# ?, G9 H# F, s* k$ X笑那浮华落尽 月色如洗: z6 W1 E% _ [2 ~/ ?, [+ {
笑那悄然而逝 飞花万盏# e1 r4 J. n' V+ S7 \( D* J- }
0 J2 W/ W0 H. A: I# g5 U) B谁是那轻轻颤动的百合
# D5 `7 A5 R+ H7 m2 ]1 l在你的清辉下亘古不变 x8 e( l/ L0 t% j. H# j8 U
+ h' x1 c/ P5 A7 m谁有那灼灼热烈的双眸
5 M# B0 Q, V( W0 z, W8 {1 R5 Z在你的颔首中攀援而上% |9 v& u5 P3 S& W1 D. [% t
) r% m/ h! H' v' O( l遥远的忧伤. j" M! f$ j- T; d5 L
穿过千山万水$ S5 x; A6 E5 \2 X# h
2 w8 O" d3 r' z3 ^0 d. d/ M纵使高原上的风) r+ J1 P% `3 {
吹不散" S, ]' b& J0 [* L
执着的背影3 T* u2 g) B- a& j! Q
4 w7 o( j' {$ U0 J3 X( l2 R纵使清晨前的霜
0 p9 Q4 u9 s4 p& f- \$ @. [融不化
6 u4 V& X- U* r* g心头的温热" { \4 r. @( S# V: N V" g
8 o" ]" z6 {9 x9 a5 s
你静守在月下8 C" R* O% Y/ a6 h9 M/ j' Z
悄悄地来" P# n2 M3 G6 D2 |7 E- g `
悄悄地走
6 e% F: u- O2 d* g b( g! G. N; }: d2 ?$ i" j. r7 G1 x' Y
; K5 z: G% a$ a: h/ _: G 仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。 v) A* z- K; K' t
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$ ^3 L5 g3 y& s/ p" W. N1 u    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。' c* t0 g. h9 t2 _4 n2 N* [+ @
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发表于 2014-9-2 16:40
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