 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 北上太子 于 2014-9-3 18:12 编辑 0 A0 i' ?3 L1 ~: w% P
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( `. I( o) \6 p d6 [4 _2 s" `. Q& A$ o: X
$ ~0 a. I' o5 \& j8 L+ U5 P 藏传佛教高僧对其评价为，“六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义！”也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
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, p4 j& g ^! w/ u' f2 {仓央嘉措的世俗家中信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。《情歌》的藏文原著广泛流传，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英语、法语、日语、俄语、印度等文字译本。可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声名显赫。
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谁，执我之手，敛我半世癫狂；& x) v$ m7 K- M& \: Q% G! K U5 x
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
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谁，抚我之面，慰我半世哀伤；$ o, q2 k9 }( _
谁，携我之心，融我半世冰霜； m' X: c6 v- t) L7 o# z
) [/ A3 M( T+ O" x2 F谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
0 B* Q" m6 C1 R. z( v6 Z谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
6 T. T5 D+ E2 J8 G* G* z0 K谁，弃我而去，留我一世独殇；4 w4 m3 \( [$ J" ^
谁，可明我意，使我此生无憾；" D/ m5 ~7 o6 \
谁，可助我臂，纵横万载无双；
9 W& R M" ? a, D C谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
9 {+ F5 F9 d; g& {: S 0 n( I! i8 j! ?$ {
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
/ _0 e; _1 V1 c" S伊，覆我之唇，祛我前世流离；
1 J5 q3 }( x! k, m" a0 d伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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# k! C. k- d5 @6 K k执子之手，陪你痴狂千生；
8 r# B8 S* Y/ {深吻子眸，伴你万世轮回。
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执子之手，共你一世风霜；
* i ?2 E3 U: W4 i1 c/ X$ }吻子之眸，赠你一世深情。6 o3 {- e& J6 L4 I, F, T2 o
我， 牵尔玉手， 收你此生所有；9 ^$ q6 L$ D+ m G
我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
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/ f/ f* [, u9 k2 S; \0 D予，挽子青丝，挽子一世情思；
3 e3 o8 l& D, k# L7 M1 |予，执子之手，共赴一世情长；
8 a" i9 G2 l1 O2 B- {曾，以父之名，免你一生哀愁；5 O/ U" [( a0 v
曾，怜子之情，祝你一生平安!
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二《那一世》5 b0 }5 K7 I4 ~% X6 h
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那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来7 \0 e; Y6 U& s! ~
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言
! h" [& C; w* E" X/ ^4 w8 M0 |7 @ 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
' X' l9 p1 R3 n: _ 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
3 T: ?; l ?% P# Z6 t* }% ` 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖8 ~3 n& y0 c D: o
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
: G. c# `, Y. d, u$ \4 O% r2 A 那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见( w( {, @5 f5 ?7 M& Q' A
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
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第一最好不相见，如此便可不相恋。* ]0 v0 I6 }7 n p$ h
第二最好不相知，如此便可不相思。! K7 u' @' j% X+ M/ ?) G6 m0 b0 F
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
& ^0 X3 q+ ^' e2 U 第四最好不相惜，如此便可不相忆。
1 @. G( j/ \" Z+ X6 R 第五最好不相爱，如此便可不相弃。& o; ?, m1 W( y j3 ]2 ?) T9 h: T
第六最好不相对，如此便可不相会。5 Y3 r0 @' L& R6 h5 a1 G# F
第七最好不相误，如此便可不相负。: J5 h9 o* Q9 V1 R. E1 a% r
第八最好不相许，如此便可不相续。
1 K% L, R% w; n" I7 A7 r3 R& a 第九最好不相依，如此便可不相偎。) }0 N9 |4 D! l
第十最好不相遇，如此便可不相聚。 s: X5 l, Z) v, C5 b4 i$ \, ?/ F
但曾相见便相知，相见何如不见时。
; R" z1 g& z; g+ ?: Y 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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四《见与不见》
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你见，或者不见我, a* k9 j4 b7 C# w+ U6 u) e. ^
我就在那里2 r: W8 a( P% F# j2 P
不悲不喜
. u' c; M+ u/ ? 你念，或者不念我
. }* D7 f$ A5 e6 j2 y' B4 W' k 情就在那里# R: d' O5 c1 L: w2 d a9 c! T
不来不去
! Q2 R% K3 ?0 P4 v 你爱，或者不爱我4 m1 F# s K% W& H2 ^
爱就在那里
$ c1 s4 s$ @( O! a9 t; Q1 Q9 v 不增不减
% q$ S, O% C1 I; Q 你跟，或者不跟我$ c" w6 A+ o6 h; ] v) R
我的手就在你手里. j$ ^ q- w8 i
不舍不弃
8 N( ~: R" R0 ?4 v' ? 来我的怀里5 w, J; y2 J* o0 b5 E0 I Y1 w$ G2 _7 y
或者: f9 U7 D) _! P& ?
让我住进你的心里
6 p' R; S3 \, P: { 默然 相爱- a: A% g& l1 j3 u% N
寂静 欢喜
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' m9 k1 {( w1 [五、$ [: }* Q2 n7 c& d1 D7 i
* [9 Z; [& K% O( p8 D" F住进布达拉宫/ r- t; U8 K- h2 c
我是雪域最大的王。# r# Q- z. i7 s& I
流浪在拉萨街头，
3 T% l% D: D/ q) p9 {, h 我是世间最美的情郎。
" v- L4 u& k% ]/ h [3 L 与玛吉阿米的更传神，
m# j0 R/ R' C/ l; ~ 自恐多情损梵行,
# j, _1 g' K G% J9 g V 入山又怕误倾城.4 g: C) u) s1 [- Z/ P3 i# V
世间安得双全法,8 }) e& u( K, I4 W3 [# Z
不负如来不负卿., J A- N; i, x7 i: C
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$ ~- O2 A; u# R3 c# B. K* W六。我问佛
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我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
) j. F) L! Z% c$ r0 U 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼7 F% m' C6 i' O: b
没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
# |- o2 C$ Y/ E0 V5 F6 k 我把它赐给每一个女子 M9 z# \# E. h$ ]/ x- ~8 {! W
可有人让它蒙上了灰. n# D7 R5 W6 \% z
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
! m' q" _" C' q1 p/ Q+ {6 m 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾5 d6 V: o* p- ?( G. D% P4 C
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐! \3 r, j I6 e# L* t
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？" G; D& p% _9 z. a( b! ^* ~
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的4 H, @& Y' p( c2 f: f5 k
多数带着这种残缺度过一生
h e" m1 U1 Q# r- c) @ 只因与能使它圆满的另一半相遇时& v% V8 @9 P1 u H
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
# G7 d: I/ T/ Y; f 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？% x# H. n* N/ e# Q7 e4 {: `
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变$ B7 h" m) n l o
和有情人，做快乐事- N/ N" X' c+ a6 d
别问是劫是缘
5 c' i* W8 ?, P( I0 t& l 我问佛：如何才能如你般睿智？
7 P8 g& a& H8 G7 h2 ]: x 佛曰：佛是过来人，人是未来佛 佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,# S8 D2 ^% d! o0 o/ }8 E2 t
声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；9 }) M. Z" G4 [6 m9 Z6 ]
天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；
2 s, e. z/ r0 k- R7 B* ~# O7 D 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。
% j( T# g) S2 r; M2 m! ~ 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。" E( \; l8 Y ?. W7 j
凤凰，涅盘! F1 o& k0 b7 t7 ]. h
佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
1 ]! h6 V% x% v% [; y+ E a2 i9 ~& x 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。+ [% s9 k1 j- ~, g5 w
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。# [; @* x6 v: h4 K% `$ p
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。/ [, N6 h% \8 }5 W* n0 a
缘起即灭，缘生已空。5 L2 k* v6 X( L4 ]# V G
我也曾如你般天真5 X% y/ u* W6 a
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
. A4 n6 h' K; H9 d4 P$ A 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。8 P( p3 w! _) Q' s
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪0 K# y& u- e# m; e7 `
佛说：冬天就要过去，留点记忆
: D" V5 Y, f, ]; W& } 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚
( N9 \$ T/ @) c 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽0 W* I% K0 J4 _2 X1 t+ j+ y
我问佛:那过几天还下不下雪) m' u6 h1 s0 y( ] \$ l9 ?
佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
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七。无题
) a/ V# b2 E- a4 w6 [. v/ }7 r$ l. s! {7 \6 i" |- {# ]4 W0 p
我终于明白
' v* U. C" s3 G; g7 q8 `世间有一种思绪
% j: u p8 Y' y& k1 V" z无法用言语形容9 `: y8 `' m: L: ?2 t/ R& B# w
粗犷而忧伤' [% W5 p- B, E
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回声的千结百绕& k; \# x7 C! D8 v* F; ]
而守候的是! w/ d# Y) Z, r6 q; t
执着+ v: J. m* v e" P
2 X$ u/ f3 P u. W7 {& i: G; @一如月光下的高原
: Y0 `$ `4 s# G7 n* ~一抹淡淡痴痴的笑
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" B. j* G' p& P& E7 u笑那浮华落尽 月色如洗
: J8 ]9 } H* P' o# r笑那悄然而逝 飞花万盏
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* |4 G# M2 I- w& j谁是那轻轻颤动的百合
4 [ d! p& e( s' L! c在你的清辉下亘古不变: I) I s( ]) L7 S9 J: A' V( {
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谁有那灼灼热烈的双眸$ }3 A. K( x& ]( w% K f; |4 _" s
在你的颔首中攀援而上
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0 X& G9 i1 l. H遥远的忧伤
- z+ `: R: G6 s" g, p穿过千山万水
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2 K/ N. v; Y. ~4 b3 \纵使高原上的风" T9 b. J4 l6 r% a& C3 z* i2 n
吹不散
, g- I$ [% w* q! h/ ?6 k2 b2 y' h( Y执着的背影* ~6 o4 f, z, z# Z
/ t. ]$ x& s! w' K纵使清晨前的霜
7 f" g9 o0 R4 l C5 f& _融不化
{& i2 e$ J2 Q( b2 X J心头的温热" T1 J1 Q: d% \3 {# D
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你静守在月下/ [) V/ U! Q+ s3 H
悄悄地来
# r, `2 e% D; x( A: W悄悄地走
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仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一，他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。仓央嘉措写了很多热情奔放的情歌，写了许多优美的爱情诗歌。他的《情歌》诗辑，词句优美，朴实生动，在民间广为流传歌诵。
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; z4 j; P) d, c% Z    仓央嘉措在出世中有飘逸，在平静处有传奇，没有慧心的人是不可能作为这样一个人存在的。在历史上所有的喇嘛里，他是最飘逸的一个。仓央嘉措的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。 三百多年前，西藏雪域高原仓央嘉措苍凉清秀的背影，也就能够指引着我们超越着人性中虚伪的情感，而毅然迈向自我灵魂不断超越的苦行之路。
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发表于 2014-9-2 16:40
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