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4 W9 O) P2 @4 q此经导引为本居士至爱之法,本以“甫光之芒”命名,不欲示人。今应友人之约以此法展示于人,希望纵欲为乐者收敛,更望对只剩下病痛与身体的朋友有一点用,也望与同道中人交流。' Q6 d3 J3 \+ N0 R; V$ Z
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古人多言养肾固根本,今人多言用肾之欢,所以肾虚为病者多。4 L5 Z; l! H- l# i, S1 K4 b
& X k1 P4 Q$ L# h众所周知,纵欲伤肾,更何况纵欲不择手段,所行不合道义。因此日惊夜惕,促使肾神气丧失。肝失肾阴滋养,胆气内郁,脾胃失调。渐渐心衰气短,所谓肾不纳气。腰腿乏力,行动如挣扎,强以意志支撑,肾经之气必以脾气代之。脉必结代,心率难齐,难免性情怪异!
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) _" h$ G3 P/ J8 Q5 w此纵欲之害,难以尽述;此病之治,药效刀功早已积累演化为系统学科!: w2 E2 g9 Q7 ]
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肾经之气导引,须安心定神,去除惊恐使脏气安定。未安心定神,不可强行导引。劝其忏悔以往不义之行为,以宁静身心。
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% a! ~# g7 V$ u# t平卧,覆被。四肢分开,手掌心向下。深呼吸,意在掌沿及足掌外侧小趾一线。片刻,觉身心平静。
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守足内踝下和内踝后侧部位。待小腿内侧下缘有气下于此处,则守足心涌泉穴,自有阴凉之肾经之气从足内踝下到达涌泉。顿觉睡意起,肾脏经络之气已从根本处激发。 -------如肾气太衰,守侯不起气感,只有采用按穴导引手法(用手拇指轻柔内踝后太溪、大钟、水泉三穴位引气)。" T! H* m- Q5 ]/ N
) k3 J" f- T8 n- \* V' Y守住,待涌泉穴至内踝后气感明显。意守前阴下会阴穴,稍久,肾气沿经络而上。此时,经气已通但还弱小,宜轻轻用呼吸引领经气沿大腿、小腿内侧下缘在会阴和涌泉间来回,待经气在经络中来回无阻。守住会阴穴,觉前阴温煦则可以从会阴穴转守两肾区,引经气通达肾脏。此时,应用呼吸从肾区到涌泉穴之间来回导引细长深呼吸。觉得已经通畅,则不用呼吸引领,意识感知即可。
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经络之气至肾,自己当细细体会胀、痛、痒等肾区反应,知肾之虚耗亏损之深。
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待两肾区肾经络之气贯注盘旋,痛楚减轻、消失。守住两肾区,渐渐觉得两肾之间命门胀、隐痛、热,阳气贯注。此时肾中真阳之气激发!宜守侯,壮大。
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0 D, ^7 `' i; h若已满足,请曲臂,两肘平肩。以两肘和两足跟为支点,尽量使身躯抬起离床。如此动作三次,固气于肾,起床。, G' t- U- q3 {6 ]2 O5 j
+ f2 u# X; y( G0 {. | (三)
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* W8 M7 o4 J3 V% |% A \第二阶段。意识、呼吸自然贯通涌泉至肾区,守肾区片刻,后腰脊中穴至命门穴一段,阳气激发、贯注。与上腹部胃阳明经阳气相激发,任脉建里穴至中脘穴温暖和煦。前后阳气相映、相感,渐渐壮大,守住即可。
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至此,先天命门之火已燃,后天脾胃阳气滋生,渐成壮大之势。食欲振旺,精力开始恢复。当静心调养。8 b; W, X, _6 ~
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仍受命门穴与腹部阳热,渐觉腹中阳气下注,前阴温煦,膀胱热。守,片刻。膀胱阳热之气激发后腰阳关穴至腰眼穴一段,胀而热,上下贯注。行膀胱真阳化气之功,令阳气有源。此前后相激发不久,胸中真阳之气焕发,一点温暖从胸中升起。守住这宗气之源,待自然激发督脉中至阳穴中真气,守住。不久,督脉之气缓慢上下移动贯注,最后贯通督脉。不可用呼吸意识引导,体察其运行即可。
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/ h% i% _- H4 ?+ K2 _2 T; ]1 ^8 Q贯通督脉后,气沿后项贯注上头顶。口中津生,源源不断吞下。随后,气在头面各经贯注,耳、鼻、眼、口、唇无一不到。后至肩颈颔处贯注,至双手。此时,双手当叠于上腹前,左下右上,两掌相对。" V$ j2 c2 d% F, G: X/ f
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稍久,上臂气贯通,感应两肋。守两肋,气从身侧下小腹。守髋部,气贯通下肢。此, H, N0 E% K/ [7 ^3 c
7 \, D- R9 c% R! J' P" s刻,全身上下感觉无内无外,浑身暖和。6 g+ E4 I+ \ b' ?
$ ~8 `; I* W- t: B' h1 D最后,气停于两太阳穴。当站桩。外八字,两脚比肩宽,。下蹲,重心降低。两脚各指头放松,不可抓地。* _& M1 }/ {( }, I6 h& K2 P4 O
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两掌屈大指,呈十字手(左在外右在内),距面部半尺,守住。
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把着意点放在小指头及掌沿至上下臂外侧与双肩峰和两肩胛骨上沿(系手太阳经所过),从小指头开始沿经呼吸导引。待意气合一,引入动作导引:呼气,两手及臂以肩带动,往侧分开。至平肩时停,掌沿往外撑,深长呼吸一次。再呼气时,掌沿相对往两肩环抱,至肩前停。如此五遍。两掌十字手停于下颔前,朝前推,呼气;收回,吸气。气既下达腹部。至此,全身真阳之气贯注透达。功毕。可双手轻轻按揉两肋和乳跟上下胃经一线。最后双掌轻搓面部,十指插入发中梳理,按摩后项风池、风府穴及附近。
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此全套导引之法,前期可分阶段进行。纯熟后,可一日一次或两日一次,选在下午或者夜初进行。3 @* \9 N# t& F$ U9 q: J( ^" ]
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4 H& l! Z3 K6 S% K( _7 I O如遇同道,当明了功夫2 H, {4 Q W0 Q, J8 q/ ^5 d
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在何种境界。切不可将/ i1 A- J" R+ @8 e$ X
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" U8 ]8 X9 M% [& z. h! _6 a其它功法混用。
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望有意修炼者珍惜!足够一生之养!! z% J7 a; s( n# R8 G* _- N! f
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至于,通手臂其余两阳经已经不属养生范围,暂不讲述。
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附:肾经络循行示意说明
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|/ F0 T5 s9 u% o; l5 D* A 循行路线:起於小趾之下,趋足心,循内踝上股, 贯脊属肾,入络膀胱,
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9 S0 U) g- D) b# `9 w5 P上膈入肺,循喉咙,挟舌本,其支从肺出络心。 |
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