埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 9359|回复: 49

金刚经题解(金刚经体会之一)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。
$ q! m* y+ P2 |4 Y1 m/ M( g* i5 y/ T# L7 T( s) b
讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。
" D; |6 I) I  }) U% g# F
; o1 t) j9 N/ T. i- ]7 U) P$ l( Z0 y' z可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
' z1 z% Q) Y; f& w2 @( R% Z4 S4 n/ C7 Q( d4 y! Z, m5 n: d1 \' L
金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫
' a7 p0 C& J+ l) R$ |
6 ~- j. L; ?* Q/ }; i+ c金刚般若波罗蜜经
' }# p4 P* m# _. W- M* O4 Z7 Q) Z
1 \5 k* ~9 I: `7 _" w结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
7 x, R1 ]) t& B5 s( O+ o' z: _8 [1 x/ \  R
6 v% i% u) j$ j; @" n/ j$ p6 x4 H  v

$ s3 j9 `3 A. q( a" ~+ A: `3 x7 T- U- T5 q佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
4 x, A# @* c1 ^* i  D7 C% R0 ^) W* y2 }
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。
1 Q5 N; |9 v! Y
4 Q; Q0 C* C6 [讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
' W( ]$ ?  U9 s1 @( v& \- l6 |& q: }
: z7 p  I+ p: W" y波罗蜜
& p  Y3 c$ ?" Q6 z* N6 ?3 a
2 H: w+ k; \/ @* e! C是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。4 J" s& O9 }# x
6 k3 Q, h+ ]3 X  f, X) _4 a
波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
" J" w* n8 v. V$ v- m. C/ [" h/ Y' x0 Q" V6 ~
这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。3 I8 |0 t3 H2 ~, {
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。0 s" [7 \' A% l) l: X  _7 {) Y
) m% ]  a4 c' r$ T7 Y8 Q/ k  N: _8 L7 w
人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。
, v: s8 I2 s$ s! O% O$ k+ N1 G
% K( k7 ]1 G* Z. Z人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。
# N  B: C  p) q3 C+ \  I5 Y8 Y- C0 D: S4 j; |, n5 @8 N( ]
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼" E3 O: c9 C) Q- r

. V" k; o/ `1 W+ K8 N* ^越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
- E4 p! [8 A( E4 @. C
. [" y- [$ Y6 R六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。7 `' m2 F  m. `
0 g* D$ {6 {5 F) O: L
波罗蜜还有个意思,“渡船”2 J# Z7 g/ k0 W" n4 a
7 |  D7 v1 U& ^" f; b) c  L+ H
在往前该讲这个6 J4 k0 H+ |$ k9 g
9 t" a' j- U1 m- M
般若
" w5 t$ E: {' S& ?2 ?' i8 G  b3 a5 e3 B3 {/ C/ }" r/ e
是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
1 O# }4 p& o' I+ c0 a$ _, _7 [. q4 Z* F: P2 E' X# i
有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
/ e4 b) j: G  e, i2 c. L' ?( N& {& \
7 R1 `5 y. @& ^3 ~+ M比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
! }; X9 u0 @/ b& p& h
1 [7 O, Y5 h  h佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
$ P6 ]3 J4 f6 p2 v# j
0 \/ G2 K8 O. i- V. G( {8 L' \比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。  g0 Q  F: S  F' \7 W& m  L3 v# R

) j# ?9 N4 a  f* X/ S般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。* j' p2 E' c1 j4 e# T2 N( B( V

9 q, ^* a( W& F: V& y: K& L9 _般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:8 `8 r9 e! l, R5 K7 D2 Y& r

* Y2 u) k/ G% Q( k, `有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
. k' }2 y6 w) n2 n( _  D# Z# r5 M3 j. p
哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲$ d$ w8 H' A' w1 Z

4 k  _% }, s2 a" n1 \金刚
9 n4 @0 B& m7 x  `' z! i- M* b0 q% z. r2 C2 E8 T# j3 m% S/ g+ j
又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
% W% o$ C" c  J) {& h; [6 n! S/ f; o  }- X5 K0 \: ?
金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。4 F7 m7 L, n. }! W4 l

9 z' U# h$ i3 ]5 L7 P坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
7 Z7 p- v% H$ Y, t6 D* K$ [  y. Q7 R/ e
光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。0 D# F2 G% N* D0 Z
+ ^  h7 h4 Y: F( j8 z$ y
锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
9 e7 S2 t9 T  H
: B, _* e; P  `9 j7 x  T再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经/ @% K- c3 a' P% N5 I* a5 x, Z3 O% A" B
- V# W# q, P# U: Q3 B! X
佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。+ Y0 @+ \$ C7 e4 G  o
1 x9 p' ^3 B! W, x7 ~
最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
0 T$ L* D: j, z  w) R) e0 u2 h. R/ I! c
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
7 X) Y% r: E5 |4 v$ v5 i6 m6 V' |3 o) W- u6 |5 h+ j; @% E
今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
+ p) ^( A7 z. ~8 _  k9 {
& @- o5 p# Y8 W( y+ }1 B1 a; |[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表2 _8 A* d7 A+ M# _; ~5 b
版主精通东西文化,佩服

, }4 f* i+ o5 g. Z. l6 J谢谢
0 M+ }' W: X; U' A0 b) |6 M# e盼望发表高见,共同探讨
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!# P) @2 Z, q0 K
! }" t$ s6 K. e5 m& Y; g7 ]
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
; A* \, p9 b1 `1 f9 p: W7 i: V  B0 x, F9 ]0 Z& H) I% O, F1 y
虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!' C% _4 m0 d1 f& Z
; P6 B' M5 Y, b  a. F' @7 i
这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!% e/ e% h, d0 s3 \- s" [. ]1 e4 h

7 R" a) A8 u, q( e! P  Z希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。) T5 z" }. A$ ?0 n: n" ?; q0 u' ?( J
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。4 J8 D( t3 r' [8 ]& n- ~+ Y

) [) f  ]0 T5 @4 ]6 ?
8 K% q# F7 K4 c  L
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。& d3 t5 o0 M+ ~. J7 v
举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。 ' i# P6 C6 Z, R7 Q: l0 \- r
                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬+ j' m4 k* a! p! }+ Z/ M/ v7 B
: L( C7 x7 }- N. ^1 u
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表
) Z# Q" `2 }$ S比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...
6 Z9 W* P( d/ G3 M2 f: l
+ q, }9 c1 Z+ t" p" q" F2 O0 U
只能说,扁舟。你太有才了!!!
+ t, s3 [4 f" ~6 L0 p, p# v  k6 e+ V) O
想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。2 n) o; D4 d. B( b+ _; u2 r+ y
oops, 可能我放错地方了。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表 3 D) t, T/ c0 N
真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!9 F9 E. U9 p2 M& ~5 V

$ T; f/ L8 d$ W* Z8 D! k- V# s我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

% ?4 E4 c$ W3 }* n- }看个热闹,希望不至于引起反感.
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
' F$ h: i3 ~4 [. @% f* |; @0 H
3 C* {" s4 p: q8 T看个热闹,希望不至于引起反感.

' Q( F% S8 F* Z0 d+ i
1 k1 ^; G8 C' d/ h0 R欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。& f, l+ E" n  O

! b: C& p2 Z/ E恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。2 \& t% g0 C8 _2 |# \7 ^; Q
可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!
. L: u5 Z8 |! h8 w7 H6 e- d1 K' C5 u3 T
佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)
4 j5 d& D& R& `1 ?8 p- J
% P# S4 n% r0 J% o% ]- g, P再次顶礼扁主!
, h$ B) s8 ~  A
: f; S7 t! i$ i5 Q' D[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表
2 Z) J& m2 ~$ O谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
% r# H/ Y  f! A! e; s1 @& ]$ J+ [
恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
1 i+ g% A5 j' e6 `3 k) s可 ...

4 R5 o$ R9 R' T9 u) e
8 X* @& {/ @5 A/ C+ n. @您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。9 R3 ?# z! {7 J
当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。% C8 D8 b+ ^3 M2 t7 J
仅供参考,欢迎讨论。
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
, G7 q$ e7 N' ~' h8 ^/ J4 t5 _9 t小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。: n  n9 ?" r$ j9 g7 O" m
当然《金刚 ...

1 G% U3 ]& f' [( O( ~1 G% d7 R& i' O! D  W  v+ J
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。2 R, }% l+ e: f6 ~
% p" ^4 f, Z8 j# }! |& z  ^
个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表 ; I" u6 l! ]1 @0 e& x
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
! {: m, C$ E+ S1 X% `! `, k

0 I: W* T! I' s扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
: ^- G& I0 B1 H$ J) l% M1 W$ w# n* E2 |: ~, j9 l8 F
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)" A8 Y6 N5 a3 V% f3 f' d* ?8 h
# h1 j8 z  j5 a: [' l6 ^, Z9 [
可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表 ( V) l# X( s) h
& O3 o. I4 p( x) i
0 Y4 P  p0 h7 U0 l+ u9 k
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。9 \4 s2 o% ?, F8 V/ y( D, ^
2 j' K6 L' b# q# p  R* {
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)
% ~0 F4 Q9 R: s& ~( p2 m$ Q3 E  c" V' {# G6 j" j
可惜,扁主 ...
9 W! t. a9 [. u) O  i
2 B& K( i2 j" s! N
多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。+ a  L8 O' ]+ t) N- e% K, f

0 E0 h3 }/ p5 r2 i4 a[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-5-11 09:42 , Processed in 0.245575 second(s), 38 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表