 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。, n& R" r1 J2 U3 X T& x; y
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讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。+ }2 w1 W8 e3 ~! r% S8 h
" @7 `, G% {( F' |可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
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金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫$ H1 X6 }: h0 u1 I5 L
& T" e" Z& o* i8 |金刚般若波罗蜜经/ e" r; @. H3 u! `# c- W2 M
3 B' b+ ~. C8 b" a& I结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:
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, m; v, Z e+ w7 y佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,! R! _( l5 y/ s5 n, E
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经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。" @# h; K- |0 I4 ]! \8 c9 b
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讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
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1 ]" k- j; v/ O* ~6 Y; y# H% i波罗蜜( f% l! X8 L" E x* \
' Z: Q+ g! H H$ `5 x8 t是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。
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7 ~+ ]8 L3 N& w波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。2 R- X* I6 y- B, z/ `
* U; [% f3 h* V/ i& y/ H这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。+ u9 Y$ n0 M9 S) G
佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。7 x y! f- d/ F- z
1 _5 x u+ C( M- ~1 M7 i人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。: {0 {0 z7 h8 v# D2 g8 L U
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人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。* X, F( T0 L* R, Y
: v* y! T" v P, p, k' G6 {- @8 i) n六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼
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\. r0 Z4 k7 y2 @3 R8 m越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。
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' o9 a, @! y5 t六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。- ~ k* D9 v' Y& j
5 p% ^" l& k: L, F) q4 D波罗蜜还有个意思,“渡船”* x- j4 V. f0 d* B& n/ F# z
' @& V0 ~$ D& ~% A在往前该讲这个
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1 n9 |2 o$ z' b' H般若. f* q) j! |' l1 }3 l- N6 m
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是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。( W6 e: u- C# g8 @* p% `0 v
+ b# \/ F; Z+ ?% o! P- _- E( {有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若7 u9 Q5 {7 ^7 \% \3 D
, ?7 Z% M7 _. P比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。7 S; o7 E" Y( c/ [( v
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佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。
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比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。1 X" }2 r+ D1 e8 g* ^- G1 B
4 z& \- `. e+ f2 K- m( k$ k般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
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般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:
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' L: S/ ~! q9 R- l9 t( u1 R" N# D4 P有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
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! Q) R7 |8 Z3 w' ]0 K1 V哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲
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& n' N* v$ K& A0 o金刚
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又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
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金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。1 c: x- W; p9 K- ]) _- B9 n
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坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。* H, u+ t# E; d0 h C! g
3 E, C% E. p j4 f- R- m光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
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0 N1 X7 S* r# u J b锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
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再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
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佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。 g+ K) [2 `; F
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最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。2 ?7 B9 I( m9 V% E9 P( k
/ M3 Q4 d2 }% v( M1 u对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。) Q& M! u# T( W i. E; }/ O0 m. T
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今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ] |
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