 鲜花( 1624)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 北上太子 于 2014-4-20 22:49 编辑
, h( d5 w, v5 R
8 @& T# V5 n1 L8 c 0 [/ R, t% P5 q8 G
D! R* x! F( H+ A& j& z; l# J 我有一个恋爱
: J/ ^& I1 O4 y7 ^/ l
; y3 w1 l& R% s" P [7 w作者:谢冕主编
3 T ~- u2 Y4 t4 ]/ S3 {+ z8 m, w' G
7 Y: H0 b9 M5 T2 N% l9 \
7 x C! C* v) }8 x% }# l
我有一个恋爱;——
' a# { f* C2 |4 q e 我爱天上的明星;
0 m1 U/ l. y U" W: X 我爱他们的晶莹:
/ D" I) `" V# G' @4 w' ]. J' ~ 人间没有这异样的神明。
0 |" J& U3 }, r" e' C+ Y9 N: L4 u
在冷峭的暮冬的黄昏,% i5 y$ g. k# i* y6 p. z& \
在寂寞的灰色的清晨。
3 E+ m2 C0 p& G 在海上,在风雨后的山顶——
- _1 j/ U3 }) \+ S4 H2 z% B' | 永远有一颗,万颗的明星!2 ?2 l6 Z- \8 s
! W e) W. _- ` 山涧边小草花的知心,
# D1 _6 p( p% w, z$ d( M- Q 高楼上小孩童的欢欣,
s9 b& E( c3 T, k$ l 旅行人的灯亮与南针:——
+ E7 B9 G4 Y2 l$ \# t/ H0 R 万万里外闪烁的精灵!2 T" X$ c! @( W* K% F
% Z2 w1 ~) U! z/ }; E
我有一个破碎的魂灵,. f; i, Q) S* k( _; f. w5 _
像一堆破碎的水晶,3 d3 v3 j+ F7 O) C! i& s! c
散布在荒野的枯草里——5 c/ |- V7 c6 Q3 m: @
饱啜你一瞬瞬的殷勤。
# s( K( y$ h; N4 `- g
" V1 ^6 |! R0 F: I* y2 r 人生的冰激与柔情,+ w X: t7 L" q5 h0 u
我也曾尝味,我也曾容忍;# L9 D" y) A. W o/ N2 ~
有时阶砌下蟋蟀的秋吟,
( C( Q. N( V+ c# v1 ]8 d, O 引起我心伤,逼迫我泪零。
7 o( c- L* f8 k/ ]0 ]: e' N9 w# [7 e" s: e
我袒露我的坦白的胸襟,; N6 K8 S! e9 H! |5 @
献爱与一天的明星,' Y" E& d1 o9 S
任凭人生是幻是真3 A0 {/ Y6 G+ r
地球在或是消派——0 P# Q' X+ e4 U. E$ w
大空中永远有不昧的明星!
+ @' B8 i8 N* i8 p2 a3 L/ |& s1 [+ C/ n2 h+ J7 g
' W- a$ T& m: f3 E; o2 a* y ①写作时间和发表报刊不详。手稿篇末注明:“二十六日,半夜”。与原稿有出入的是:第3行“晶莹”为“光明”;第4行为“我爱他们的恒心”;第6行“清晨”为“侵晨”;第9行“山涧边”为“涧边”;第13行“魂灵”为“心灵”;第17行“冰激”为“冷激”;第20行“心伤”为“伤心”。
7 |% Y1 h2 x$ b4 |; F+ s4 G 《我有一个恋爱》中抒情主人公的恋爱对象是“天上的明星。”明星闪烁于天穹,照耀着地球,但并不带感情色彩。把“天上的明星”作为恋爱对象,这本身就表明,明星所指的不是常人眼中的自然现象,对明星的描写不只是纯客观的描摹。这明星是诗人眼中人格化的明星,带有强烈的主观色彩。“明星”这一艺术形象具有自然和情感双重属性。
8 M2 k0 \: h1 d- \ 有的人仰望满天繁星,寄托内心的乡愁;有的人描写依着祖母的怀抱数星星,忆起童年的天真。徐志摩描写的则是在“暮冬的黄昏”,在“灰色的清晨”,在“荒野的枯草间”,明星闪烁的晶莹。这是诗人对自然景物的审美摹仿,是“这一个”诗人独特的摹仿。诗人接受了西方自由、民主的思想,但这种思想的觉醒只令他对现实更为不满,当时国家“混乱的局面使他感到他是度着灰色的人生”(蒲风语),个人爱情的挫折尤使他痛苦,国事、家事,“人生的冰激与柔情”,把他那颗充满浪漫梦幻的诗心折磨成“破碎的魂灵”。但是,象许多浪漫主义者一样,理想屡屡受挫但仍追求不会,他是永远不甘平庸的,他要在灰色的人生里“唱一支野蛮的大胆的骇人的新歌”(《灰色的人生》)。与他同期的诗作《灰色的人生》相比,同是写灰色人生,但《灰色的人生》重于现实的暴露与反抗,激愤粗犷,格调沉重凝滞,果然有“野蛮”、“大胆”、“骇人”之气。而《我有一个恋爱》里明星晶莹闪烁,创造了一个轻盈、空灵而又宁静、神圣的意境,与诗人灰暗、沉闷的人生感受侧面相比衬,这种反差也正是两者的契合点。
% n" b6 J0 M; @# ^$ U0 S t 在晶莹的星光里诗人看见了自己人生的追求,得到了“知心”、“欢欣”、“灯亮与南针”,这一光明慰藉了现实人生的抑郁苦闷,理想的歌颂重于现实的暴露。在这首诗里,诗人对明星的审美摹仿勿宁说是对自己的理想、自己的思想感情的审美观照,他造出了一个独立的纯美的艺术境界与现实人生相抗衡,并以此作为坚定的信仰慰藉与激励自己人生的追求。诗之末了,诗人高歌:“任凭人生是幻是真,/地球存在或是消泯——/大空中永远有不昧的明星。”这是一曲人生理想之歌,在这里,诗人的人生追求与晶莹的星光互为溶合,表达出诗人执著的爱恋与坚定的信仰。
$ K8 s8 E( p# \- t% } 这首诗在艺术上比较集中地体现了徐志摩诗歌的特点。形式上或追求变幻的自由,或力求单纯和统一,前者更适宜表达激荡的心灵,所以这首诗前三节句式整饬、节奏单纯,及至诉说衷心,便改用错综交替、自由变幻的句子。但都工而有变,散而有序,错落有致。这首诗在爱的感激昂奋中每每略带抑郁,表现了诗人感受人世沧桑的心怀。这种矛盾的情绪以对比手法表现得尤为突出:如二、三、四节各以现实人生与天上明星作视觉、与触觉上、心灵感受上的对比,现实人生越灰暗,明星越显得光明美好;明星越亮,现实越灰暗。
) T, Y5 g- y# R 诗人便忧郁人生,更深深爱恋明星。
8 e) O+ y! V2 d" L0 O 徐志摩是个浪漫主义诗人,他以“爱、美、自由”为人生信仰,对爱情、人生、社会都抱着美好的理想,希望这三者能在同一人生里得到实现。正如梁实秋所说:“志摩的单纯的信仰,换个说法,即是‘浪漫的爱’……这爱永远处于可望不可及的地步,永远存在于追求的状态中,永远被视为一种极圣洁高贵极虚无缥缈的东西。”诗中“我爱天上的明星”便是这么一种爱,把它理解为对具体人物的爱也好,理解为人生的理想也好,这都是一种神圣、热忱的爱。
' \/ n3 L; g: s. j, v& C (涂秀虹) |
|