 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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一）第一个馒头
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。- U) k6 D8 s% a) d. N& A
7 z) ~/ [+ K0 I wB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。1 `4 S2 @( U$ t9 `
& k, V {) N$ m& e+ `/ \ r思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。
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9 u4 n7 h2 I6 M& B思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。 l1 U2 L* i9 f7 m, d3 ~
2 N. q o& E4 M) u! S% M2 c+ d思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。8 {% d7 r: y ]5 u
/ r4 Y' K9 x1 l3 J# _$ X思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？( z6 R# \! R& `2 v0 u0 h H8 R5 b
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（二）第二个馒头
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* @: A) l4 A! E" u$ x& [$ UA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。
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B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。+ w2 Z0 A* C. _# T
/ U! l( r h5 `5 _. B$ b8 ~思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
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思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。 2 C: U" k4 H; N4 a, c3 W
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（三）第三个馒头
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& E( A. a5 t8 O" S2 JA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。+ T P- I- r- \- m
' E- g5 x( C! i9 i$ s& `7 \! jB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 / t0 E* F( N6 b, x
. H/ S/ d* U0 b! {思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。
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! q/ e( T, z. {: g7 z; \: B思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。
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思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
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- c( {( J9 @$ e8 {. Z7 ^) g（四）第四个馒头* X1 q& e M& V: M* {
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。+ U0 F. i3 f1 t2 ]
6 _5 d9 B! B1 q5 C0 }B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。7 o @& I* |) H3 y6 q3 n) N2 v: T8 i
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思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。
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思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。. I) C2 |# c; d# a
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思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。 . [/ |! [; Z: |, g* b; w' C. @$ Q3 j
& {3 U: T* Q# v（五）第五个馒头 `* w9 l- G* A; U, j4 a
0 M/ t. j" m/ u* L9 W# ^A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。2 Q* f- a5 H' m/ M! D/ Z& _2 F- a
) ]2 x7 ]5 b AB一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。
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. M4 q) I9 L+ {思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。' y, P, d6 z5 o/ [# `! n$ l
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思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。
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+ D, E) t( A# S) d9 Z思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。
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思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。
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( v5 R) ?# E8 |! e R补充内容 (2014-3-5 20:18):3 A( F% ]2 w8 x3 } A1 e& b
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说：喜欢这样有深度的文章，送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说：花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
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狗仔卡
发表于 2014-3-3 18:06
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发表于 2014-3-3 20:22
楼主
