 鲜花( 5)  鸡蛋( 4)
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一群六到十二岁的孩子,因为飞机失事而被困在一座荒岛上。荒岛上生存条件很差,然# v/ {( G w+ R6 a% |9 K
而最大的生存威胁却来自这些天真烂漫的孩子自身:随着人性中恶的膨胀,文明、理性; O" y9 _ h! ^8 F) x. Q
、道德与秩序迅速分崩离析,这群孩子们立即从起初的民主和谐陷入互相残杀的局面,
/ I. u( U$ f- h" }代表着兽性、非理性与野蛮的一派迅速击败了代表着人性、理性与文明的一派。这是英
5 y# C! Y! M* [ B% J% K) x; b国作家威廉•戈尔丁的代表作《蝇王》里故事,借助小孩子的天真来探讨人性中9 D1 ~! b1 z/ G0 k# C# H1 R
的恶。1983年,戈尔丁因其小说“具有清晰的现实主义叙述技巧以及虚构故事的多样性% z: p a+ w. P) }1 J, l8 k( D
与普遍性,阐述了今日世界人类的状况”获诺贝尔文学奖。% K' y* A, n+ `8 o) v) T; U- x
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然而,吉米•基梅尔的“蝇王”版脱口秀却没有威廉•戈尔丁如此幸运。10# Q1 V2 b* z" T; Z) L' _3 v9 ^
月16日,美国广播公司主持人吉米•基梅尔在脱口秀节目“吉米鸡毛秀”中,邀( U4 h, E+ n$ v2 F+ O6 ~% \& N/ H
请了4名小孩组成“儿童圆桌会议”来讨论“政治”问题,以此来讽刺政府倒闭期间的2 i2 m7 K9 {7 A. L
美国国会议员像一群小孩子。其中讨论的一个“政治”问题是,美国该如何偿还所欠中+ b* @8 d! {. ^0 Q J. B& u
国的高额债务。其中一位6岁男孩的意见是:“绕到地球另一边,杀掉每一个中国人。( c% X6 ]+ }2 H
”随即,吉米说:“杀掉每一个中国人?ok,这是一个有趣的想法。(that's an7 m! Z' r% t9 j5 o+ O
interesting idea)。”之后,他问其中一个孩子:“如果你欠一个人的钱,你应该还2 c$ k# A) y+ F8 d' q. m
给他吗?”小孩回答说:“No”。接着,他又问所有的小孩:“我们这个国家应该还钱
, S" N) H" Y2 g( W9 Z/ \# S吗?”所有的小孩都回答说:“Yes”。接着,他又问:“我们应该让中国人活吗?”
9 h5 c4 E: h1 y$ ?* K除开那位6岁男童说“No”之外,其他三位孩子都回到:“Yes”。为此,孩子们对最后6 D1 s) u$ K$ |2 k& m8 X+ A v- M
一个问题进行了短暂的讨论。最后,吉米一句话结束了这个讨论:“这是一个有趣的儿6 o& v6 w9 z0 v9 O" s
童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。(this has been an interesting edition of. S8 q) B. ~( m- u' b
Kid's Table -- The Lord of the Flies edition。)”孩子们开始吃软糖。整个节目, ]" f' D7 s" L% `
长3分44秒。
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我把这3分44秒看了又看,显然,这期节目的寓意是不言而喻的。于是,我就不明白为) i! T( Q3 a7 N% {6 ], k( }
什么吉米一句“这是一个有趣的想法”会触痛许多人的神经。首先,“interesting”: G3 a3 s9 Q' c1 X
在美语环境中,尤其在口语中,经常被用作是委婉语,貌似褒义,实质多不同意。其次
& J6 h4 |+ w, F. L,若将吉米两次说的“interesting”联系起来看,“interesting”的意思更明显了,9 [- J( |$ E+ K
那就是“蝇王”。在小说《蝇王The Lord of the Flies》中,蝇王是野蛮一派的孩子
b) f$ s4 P, T) I们献给“怪兽”的祭品——一个插在棍子上的猪头。这个猪头生满苍蝇,变成了一个巨4 q& u: D: w9 r' K! X. D* e
大的蝇王。蝇王实际上是恶魔撒旦“Beelzebub”名字的意思,寓意人性的黑暗面。因
' k4 t' {- {. }8 m8 F此,当看到许多人为吉米的“种族歧视言论”进行抗议时,我着实吃惊了。首先,我没
/ v: f& ]% a2 ~& U有在他的“interesting”中读到“种族歧视”的意思。其次,节目中唯一的大人吉米
* G* @0 @7 f5 ?7 s实际至少两次引导孩子们思考“欠债应不应该还钱”这个问题,若是明白“蝇王”的意
. E: @- Y7 h& l6 H3 q思,吉米的褒贬其实不言而喻。最后,若是再加上此节目的背景,这个脱口秀可以说好
5 ^1 t" W( V, w3 O得令我惊讶,竟然能在如此短的时间里,将政治、人性两个这么复杂的问题说得如此深, y* ?+ u' E" o$ f I z
入浅出,一般大学教授也难以做到。% ^: k7 N6 T0 s
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10月24日,汉学家林培瑞教授在哈佛大学与一群学生谈“21世纪做中国人的含义”。林
/ o6 e* L4 D# ?$ U5 l& x% n/ y: c培瑞教授提出三个问题,如何看待西方霸权,或是说政治、经济和文化上的发展的不平
! w$ t0 e S- r) ]5 S衡;如何看待传统的中国政治思想;海外的中国人该如何做。然后,林培瑞举了两位他4 B9 y/ J2 l, a; ~
所认识的中国人,他认为这两位中国人在这三个问题上处理的很好,其中一位便是历史1 z0 X* X- A" {1 A
学者余英时。其原因也是三条:第一,对西方不需要低头也不需要抬头;第二,民族主
" C2 e3 X8 S/ S7 |义是心虚的表现;第三,余英时在表达以上两点时,不慌不忙,非常有信心。然而,也7 k# O( S3 M& K6 A; F7 K" A; P
正是在这个座谈会上,一位学生对吉米的行为表示愤怒,甚至在座谈会后,还依然义愤: n- h! Z& q6 S! J7 C- O+ t: s
填膺对我说:“已经有一万多人在白宫请愿书上签名表示抗议了,这关系到尊严,你懂
: w" y; p9 I v) Y; C% X2 `$ P吗?”
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在小说《蝇王》中,孩子们都非常恐惧“怪兽”,甚至还为“怪兽”献祭。但其中有一
$ e- ^! Q; q9 d2 H$ L位爱独立思考、勇于探索真相的孩子西蒙,意识到所谓的“怪兽”其实是孩子们自身。
0 B. s6 c9 B5 I( Q) ?/ H! h* m于是,他独自去丛林中寻找“怪兽”的真相。在半路上,他与蝇王“意识对话”。蝇王. ]; a& @0 z; ~4 s# m1 N" m6 Y% y# V
告诉他,“怪兽”没在别处,正藏在孩子们的内心。在作者戈尔丁看来,社会的缺陷要/ Z4 e9 R9 N) x' [+ `$ ]! {
归结为人性的缺陷,他的作品便是要人正视“人自身的残酷和贪欲的可悲事实”,以医 _: r' | B" L7 K5 j. ?% n
治“人对自我本性的惊人无知”。" p, t; E5 j- _1 T/ j' F# V
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我不知道座谈会上的那位学生是否听了3分44秒的完整的节目,是否听懂了《蝇王》的
* x9 d1 S' o* b意思,但我所看到的所有的中文媒体报道,都没有交代吉米言论的背景,既没有提这期
" V0 v& |& s. W: u4 b节目的初衷(前十秒便说得很清楚),也没有提到吉米所说的最关键的一句话:“这是
. g$ k7 l) x& e: R一个非常有趣的儿童圆桌会议版本 -----《蝇王》版本。”当然,更没有解释什么是《$ {0 U( i% x1 q' b& [
蝇王》,只是简单挑出一句“杀死所有中国人”,于是,气势汹汹的愤怒像一只怪兽似/ D, j) W* W3 N+ i; I+ F
的冲了出来,这才真正让人害怕。
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小说中,独立思考的西蒙便是被当作“怪兽”被失去理性的野蛮的孩子们活活打死的,
) X& d$ o6 `$ f$ R9 Y1 D7 H, w文明的秩序也正是被这种非理性的野蛮一点点摧毁的。 |
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