 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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呵呵,有点跑题了。+ T2 u+ V- K- @! f, s
与“诺亚方舟”对应,中国人有“女娲补天”的传说。
5 U8 S5 o' u3 A# O1 E L下面我们比较一下异同:
; |9 e& }; Z, j' ^# N共同点:
8 l. G/ P- X. _" V" D1 名字相同:按原始的希伯来语圣经,“诺亚”更准确地音译应该是“女娲”。所以,现在中文译本中,“诺亚”本来就应该改成“女娲”。
! {& V1 b) h2 E% w0 f2 背景相同:发生了非常大的洪水,雨下个不停。
( o7 n' i+ F j. p' k2 }' S4 }3 角色相同:大洪水时期的首领,大洪水后幸存的全人类共同唯一始祖。5 M" q# }8 z0 |* T! X" L) k
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不同点:
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u0 R7 T, {* B5 f- r" Y1 逃生手段:8 }$ v3 q5 b( P( L4 m
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圣经:造了一个大船2 G4 O# d7 B/ U8 I
女娲:把芦苇烧成灰堆积起来,挡住了洪水。
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2 雨停的原因:5 f9 u' Y, F* {) I0 Y
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圣经:神让雨停了
6 M6 N$ m5 R- |7 t5 f女娲:用“五色石”,把天的漏洞补好了。 N# h' K* M) y; ?" ~2 x
7 G# y$ [8 N1 w, \显然,共同点是基本的主体,大事件的事实部分,而不同点是枝节。不同理念的民族,说上万年以前的事,细节有些差异是可以理解的。
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说人类是诺亚(女娲)的后代,更具体说,是诺亚的三个儿子和儿媳妇的后代。诺亚有三个儿子,闪、雅弗、含。1 a7 v+ R* r% V$ i# b
圣经主要记载的是闪这一支,因为这一支出了亚博拉汉。% m' Q( f3 p1 Q5 [; U }
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在国内的时候,有个比我小几岁的老太太在新开河边上讲圣经,说:“大家都是亚博拉汉的子孙”。我说,亚博拉汉,严格考究起来,是中国大禹时代的同期人物,应该比黄帝小几百岁,不可能是中国人的祖先。
: u: l2 \9 H* Q1 B亚博拉汉,是犹太人的祖先。从闪到亚博拉汉,过了上万年,闪不可能就这一个后人。可以认为,犹太人、和当时人数更多影响更大的活跃在中东和远东的苏美尔人、古埃及人、古印度人、中国华人、波斯人、巴比伦人、亚述人,都是闪的后代。特点是肤色中性,不黑不白。
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含,圣经上说肤色“较暗”,当是非洲人的祖先。
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雅弗,应该是后来兴起于罗马和欧洲其它地区的白人的祖先。! Y$ {; `1 Y% Z& M {" W
% l1 W0 l4 K h# Y1 p8 F$ v[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-11-26 14:43 编辑 ] |
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