 鲜花( 5)  鸡蛋( 6)
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本帖最后由 bigsnail 于 2012-8-14 02:44 编辑 2 J3 i) `& \$ ^( C% l, {; f+ p/ E
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不必想得太复杂,其实就是有人一开始没看清是一周5小时,以为是一天5小时。* L% }# h9 u% c f
如果真的是后者,那“黄世仁”二代倒是名副其实。
$ Y4 U7 q* b0 C( B+ d! v5 a" Z等你强调是一周5小时,就没人再这么说了。! o/ H2 L. C: C4 |! X
- v7 Y9 H2 t6 W1 F7 c- i4 H, N n V扯出去说一句,很多人喜欢引用苏东坡和佛印的故事,上次孟非也来过一段。
1 K- d: [: ?5 @ _# p其实看人是什么,跟心里有什么完全两码事。胡锦涛还看陈良宇腐败呢。
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“这里其实牵扯到两个问题:
3 S* N$ b, H) g, Z) Y1。 看到了世界的罪恶就是自己内心有问题?
1 |' G; M7 d# F' Z2。 看到了别人的缺点就是自己也有一样的缺点?( P, g/ s: P0 y1 h* T, N
2 B$ d# h7 d0 \: @0 y这个“内心有问题”的说法有歧义,可以理解为心理不健康和认识偏差,不知道这里楼主侧重哪点。而且,参照原文,佛印和苏轼看到的牛粪很难被看作是世界的罪恶,牛粪是很自然的东西,源于自然而又回归自然,罪恶,指危害严重的行为、犯罪的行为。换句话说,罪恶这个词用来表示人的行为还是合适的,世界的话,还是用“丑恶”这个词好些,世界也确实是有丑恶的一面。那么,现在问题就成了看到了世界的丑恶面(或者阴暗面)就是自己的心理不健康(或者认识偏差)?这时候,我想说,看到阴暗面而且知道其阴暗是成熟而不是内心阴暗,或者也可以说心理成熟本身就代表越来越完整的世界观。这里面势必包含有阴暗面,就像黑夜一样,可黑夜不代表邪恶,阴暗也不同于邪恶。道德判断就上升到了价值观上面了,这就是伦理学方面的东西了,与道德有关,与所处社会群体有关。而这些都不能说明人自己内心有问题。3 M, d! j1 t; v+ Y7 D: |
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第二个问题倒是没什么歧义,不过倒是和参考资料的距离越发远了。看到了别人的缺点,说明他(她)的某种行为在你自己的价值体系中属于恶的一面,在你心中这么做是错误的。仅此而已,你知道这么做是错的,能说明你也犯一样的错误吗?当然不能了,这种情况下本来就包含两种结果,你明知故犯和知错就改。只有你没有明知故犯,那么就不至于看到别人的缺点就是自己也有一样的缺点。" |
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