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发表于 2006-6-29 01:12
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阙乐 特指 某一类音乐, 网上搜索一下,有许多描述,比如:http://bbs.zju.edu.cn/cgi-bin/bb ... 1381/M.1011726064.A
! P1 S+ D8 }% j0 e$ S2 \孝建二年九月甲午,有司奏:“前殿中曹郎荀万秋议:按礼,祭天地有乐者,为降
5 R* C. M N0 P& I0 f/ i ~神也。故《易》曰:‘雷出地奋豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。’《周
, q5 R" ^- l3 c4 b. [9 q官》曰:‘作乐于圆丘之上,天神皆降。作乐于方泽之中,地祇皆出。’又曰:‘乃奏
2 o* W' Z3 S+ ~$ @: Z黄钟,哥大吕,舞《云门》,以祀天神。乃奏太簇,哥应钟,舞《咸池》,以祀地祇。
- K8 [3 t. a1 i, U! s- a2 ~’由斯而言,以乐祭天地,其来尚矣。今郊享阙乐,窃以为疑。《祭统》曰:‘夫祭有) p) j7 A3 l$ l+ G3 u: a# D, ]
三重焉,献之属莫重于祼,声莫重于升哥,舞莫重于《武宿夜》,此周道也。’至于秦
4 ~ E {. M& S4 M/ b$ f/ j5 ~8 g' f奏《五行》,魏舞《咸熙》,皆以用享。爰逮晋氏,太始之初,傅玄作晋郊庙哥诗三十/ ?6 e; z, k d; {2 F9 t- d
二篇。元康中,荀籓受诏成父勖业,金石四县,用之郊庙。是则相承郊庙有乐之证也。- Y4 t8 s9 e7 e/ A: n- ~
今庙祠登哥虽奏,而象舞未陈,惧阙备礼。夫圣王经世,异代同风,虽损益或殊,降杀
) i0 l" |3 B9 B3 |, m2 W" N迭运,未尝不执古御今,同规合矩。方兹休明在辰,文物大备,礼仪遗逸,罔不具举,/ _% _: ~4 O! {. d
而况出祇降神,辍乐于郊祭,昭德舞功,有阙于庙享。谓郊庙宜设备乐。” |
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