 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师,也不是神学研究者。这个“讲”,不是讲课之讲,而是讲自己的理解,说白了,就是当了斑竹,总得做出点表示,不能光当抓粗话的警察。于是,找本圣经看看,增加点装明白的资本。
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/ O s5 J" X% R$ n( M% J$ r9 e如果你有缘听到真正的牧师讲这段经,可能会发现和我说的根本不是一回事,还是要以牧师讲的为准,我这个,纯属瞎讲,真正目的,是想引出真正明白人,学习学习。
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来段马太福音,原文:
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% R5 z+ E% C1 L: C/ X13:1 当 那 一 天 , 耶 稣 从 房 子 里 出 来 , 坐 在 海 边 。 # f2 |. c1 u0 M6 a" ^% t0 M1 s3 p
13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 , 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
8 _, m' i: j( Q) b13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 , 说 , 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 S- F& l: ~# f
13:4 撒 的 时 候 , 有 落 在 路 旁 的 , 飞 鸟 来 吃 尽 了 。 . l/ D4 D2 b: j8 q, q/ H
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 , 发 苗 最 快 。 # F. J1 p b. ~1 Y
13:6 日 头 出 来 一 晒 , 因 为 没 有 根 , 就 枯 干 了 。 7 }% O# G3 a ~9 {
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 , 把 它 挤 住 了 。 * D5 d) v7 H% @7 X( r
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 , 就 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。 + r2 m. Z* [' f( g
13:9 有 耳 可 听 的 , 就 应 当 听 。 " L! I+ L. K9 Y
13:10 门 徒 进 前 来 , 问 耶 稣 说 , 对 众 人 讲 话 , 为 什 么 用 比 喻 呢 ? 9 A/ w! o/ ]' C" B7 @5 }4 z7 ~/ f
13:11 耶 稣 回 答 说 , 因 为 天 国 的 奥 秘 , 只 叫 你 们 知 道 , 不 叫 他 们 知 道 。 7 \* t; T, |5 c: J+ C/ C, r# [
13:12 凡 有 的 , 还 要 加 给 他 , 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 , 连 他 所 有 的 , 也 要 夺 去 。
# F5 d, f0 [1 N" q1 G; d% i' y13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 , 是 因 他 们 看 也 看 不 见 , 听 也 听 不 见 , 也 不 明 白 。 ) D; R6 \5 Y2 k) z B7 S
13:14 在 他 们 身 上 , 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 , 你 们 听 是 要 听 见 , 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 , 却 不 晓 得 。
" y0 d& j4 p8 C! m$ C/ b13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 , 耳 朵 发 沉 , 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 , 耳 朵 听 见 , 心 里 明 白 , 回 转 过 来 , 我 就 医 治 他 们 。 * J1 x7 g. I0 I$ V1 v* N3 W# K; V
13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 , 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 , 因 为 听 见 了 。 ! ~ O: M2 d, [1 X
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 , 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 , 要 看 你 们 所 看 的 , 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 , 却 没 有 听 见 。
4 t/ ?4 ~8 ]' r9 _( D13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。
$ j q0 b" y% E* Z6 X. r/ r( L4 o13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 , 那 恶 者 就 来 , 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 / u: e% z2 g( a) T7 H: G/ f h
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 , 就 是 人 听 了 道 , 当 下 欢 喜 领 受 。
$ B4 h9 ~2 Y: d# v6 G7 b2 o13:21 只 因 心 里 没 有 根 , 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 , 或 是 受 了 逼 迫 , 立 刻 就 跌 倒 了 。
2 u! z; ~3 w8 i; t13:22 撒 在 荆 棘 里 的 , 就 是 人 听 了 道 , 后 来 有 世 上 的 思 虑 , 钱 财 的 迷 惑 , 把 道 挤 住 了 , 不 能 结 实 。 . x3 z; [- G* n
13:23 撒 在 好 地 上 的 , 就 是 人 听 道 明 白 了 , 后 来 结 实 , 有 一 百 倍 的 , 有 六 十 倍 的 , 有 三 十 倍 的 。
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扁舟之琢磨:* D. Y! \0 t6 j, ^& S$ J0 z
1 u0 u, l' H0 ]- I) O4 f第一段比较模糊,哪天呀?哪个房子?什么海?都没说。我想,这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒,放之四海而皆准之真理,超越具体的时间空间。因此,我们有缘读到圣经,即可认为是耶稣此时此地,正在给我们讲道。; s- o& I8 X' O" x* X/ X$ P
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第二段也很简洁,却很具体。和一般理论阐述不同。比如,相对论,讲的是理论,并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话,还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ,是一种“身教”,不可不加注意。
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8 Q* r2 J2 O' \" Q7 r0 P# r) F按情景分析,耶稣既然因为人多才上的船,为了让更多的人看见,这个船应该不会太小,这样才有站在高处的作用。6 Y7 M+ M1 D/ @
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大船需要一定的吃水深度,因此,船到岸边,必有一段距离。open 环境不像室内,还有海浪的声音,因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度,就不必站着说话了,因此,耶稣,是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景,大有裨益。
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, l7 W7 d8 S# t: ~7 j( }圣人示像,用意必十分深奥,非我等之辈所能完全参透。我想:: H9 E# r+ F# o$ m: a1 f9 [
- a* J0 ~& p4 b5 G“既全身心投入,又从容不迫”
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应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。( A- s- {$ t' h, r5 q8 P! T: ]- K" Q' B' l
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待续
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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