一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
! Z& ]3 ?4 f" j& r3 K◆改变别人,不如先改变自己。
0 I$ N# Y2 x5 T$ Q" [- G& @' C, D◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。; A2 ~/ }- o, M
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。 w* H, e9 X/ Y6 A
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。: v1 H* t& W1 p3 _5 Q/ Z6 ^, J
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。6 c, ~% a4 L2 D/ r4 L
◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 G* O: k$ o4 D e7 m
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
% y: V/ z* m4 } r3 u. P+ V◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
/ F: R% i' e# E! G5 I# A◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
: F0 d3 y$ `7 f" L( |/ D, y: Q◆制心一处,无事不办。( V3 t# t/ G9 m6 n3 Y
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
# G8 A1 J. J, u7 N' V# Z2 W6 {◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。0 W, J3 w/ i5 _9 m4 s+ L3 i
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。5 g: R! P2 n6 X4 [& @5 V( _
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。7 }) C% a- b# [# e5 }
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。% G6 t! o" T/ ~4 {6 m+ A, {
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
7 ~. D, J8 e* b d# B◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
4 o2 V5 V) ?) C( Q9 v9 ?& y◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
* @4 h, j }; S: j◆不能把握现在,就无法获得永恒。
+ r' J- a2 @& |- m9 c; B◆人心不好,环保、治安,自然不好。
8 f/ C2 ^7 |2 j+ |# |: x◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。4 X; z2 J/ ]9 _$ D2 t7 n
◆时间总会过去的。
( x+ _# L7 ]; e4 h/ o7 o, ]5 k◆算命不如认命。0 E& p1 A. I/ i* Y
◆恨别人,痛苦的却是自己。
6 z. }( S* I, x/ ^) l# C◆律己要严,待人要宽。6 r' ?! L5 ^7 n: B1 }# i* g
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。, p3 ~/ ~& J- y/ @3 G
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!
& K, x1 ]7 c2 P◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
* h8 C8 \9 [* x+ D& L7 j◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。7 t; f; c0 q: v/ _/ S) Y
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
$ i3 i, }9 y3 c" G◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
% I. J/ w! o- j1 P◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。% q. b$ f' y/ x8 q! l. ]( T
◆稻穗成熟,头自然低下。8 t: I0 n. e% Q q. M
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
5 j/ _2 d: }1 n0 T. u8 P◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。% K$ B) V; @4 L% o7 z; {
◆有德不在年高,无智空长百岁。0 t; E1 f0 @$ b0 Z" x; ]
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。% t C* P# @8 [0 T' ^
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。% {/ V& \. R# A
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
3 t* G1 k. w9 w$ F# T" @) Q◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
# h6 F& @3 G4 k8 B" K( q P◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。- ~5 @4 n* i8 ]
◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
, c9 z( E6 w- L7 K0 C- c◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。+ R4 \2 l( ~0 J: L- o5 j+ c
◆各有因缘莫羡人。
" `% s7 B) c. G& Q◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
( ~' C* u4 e2 i0 W' \◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。7 H$ r& k3 m9 _0 |8 l3 ^5 v6 ^
◆生命是妄想的产物。0 c+ U+ ?& R0 f- e- ?" R
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。: `! }. Z8 z3 I9 L' Q
◆不要相信权威,权威有时也会错误。& k+ R4 W9 p& L2 L- D6 h
◆为而不有,善而不居。
0 P* Z" Z# D5 n3 ^◆烦恼比岁月更易催人颜老。3 L4 P7 c- X. \7 }! b; y
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
* |% Q' P( v! L: K# ^$ J◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
, r6 [' u- T6 J+ z7 e; h* k6 y6 j* Q8 w◆想编织未来的美梦,现在正是时候。
0 e) B h; R* ^( k◆千人千般苦,苦苦不相同。
$ K4 R+ Q4 x j5 y( s# ^) b◆向人低头,不曾矮小过。
- S# L7 s: B7 Y8 q. y◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
! ]1 q6 R4 J @) f" S _◆量大福大。. ~, n- I3 h. m
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
( S. D% m" h9 s$ G. |◆风平浪静,训练不出良好的水手。
- J! [. f8 ~- q; G+ m- i( Z◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
$ h1 c# m5 j H" U1 V◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。7 n4 O3 n% o( I6 W
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。/ F+ L% |; Q) Z$ W, ~; ?& v
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。- X! `6 D/ B5 [. Q- {8 M V
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
2 i! u4 c* e- z0 p4 |: J( C) ]◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
; R% p& P- _6 _6 N4 a◆一念放下,万般自在。
4 [4 ]. R! g4 X: s8 u# D" H◆君子成人之美,不成人之恶。
( w& _! I Z% o+ ^◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
0 [7 J( R6 ~5 S' M◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。8 p' ~" _7 P2 y- Z# z9 ]; e7 S
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
0 I. a5 f. x1 I$ @( V' p◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。0 L; I* O" F6 e) U
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
9 W; X7 v) I8 F2 H. m) J/ s: \7 ?( Q◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。$ V& `, T- A/ I6 N
◆智者善植因果。8 Q) B7 a+ E5 h/ r5 m) B6 X6 ]- H
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
p& a/ I3 ?9 a, @0 u1 p◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。+ I1 y6 v# [$ Q3 s: Y7 T; w# U3 V2 v
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
! d. R' c6 Q3 o2 q◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。/ m0 k6 f: ^" S
◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
. @3 J% K* w& D1 M9 g5 E◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
- `9 F q- e) @. G- K8 ^: s◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。) |# ?) r. l; k' z7 @- Y8 X
◆临事须替别人想,论人先将自己想。/ _2 F9 M$ ?" Y5 [* o5 ]
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。4 k, J9 p0 o3 s1 Z/ W. D! ^! F, ^
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。5 V# P+ y' d1 K/ k$ z* [9 j
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。7 _' w2 \! V, c" P5 J2 X+ k
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。( e. e5 @+ S3 y$ O4 {6 a' O
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
$ }! O% i4 M) r$ d6 { g◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
3 k. `, Q" G8 `$ p◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。, g) o; t; W0 M9 k6 ~
◆色心不除,生死不了。
7 z$ Z8 L0 P- P, q8 c◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
! ~+ i) \, d8 M& q◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
8 _( u+ t! c0 o* w8 o- H7 T◆作事不怕不成,只怕无恒。
) ]2 r F; s( } `5 O◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
8 N8 @) W( S3 f. f# u$ y& k◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
3 G: d; d, g; U6 p0 [5 v! \7 V◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。& `0 u5 a+ e$ b/ L' T
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
1 w9 I* j- L& @" {◆凡有追求,必定有烦恼。$ ?" \: Q( ]3 F T, B. l! [
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。
9 q; C5 p! \8 L3 ]4 G0 c9 \◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
; ?! i) N* }+ _, _◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。% ~) N; P) p+ V6 \3 |
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。7 Y) g/ b l2 Y
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。 `& M# D2 f4 n; |
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。* L G8 R+ e1 ]3 w2 V$ ~' S% A% e
◆真正的神通,是把烦恼弄通。! L- {; ], w: q' R( U X
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。
; u" A" U! N E8 Z, j; Q1 u* l◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。
2 I& R" g! f9 g: g6 H I/ }. x2 f" F◆我慢高山,不留德水。
2 R) |) _, {/ R◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
& j7 P* P1 z/ q) T7 _6 C* L. f◆是非天天有,不听自然无。
. S) F, Q$ \" j1 L" J; M5 R◆愚人求境不求心,智者求心不求境。 ]1 A" S* [; q
◆为人正直,则与道相应。
) n7 d5 s* L% Q2 u& d7 M5 v2 ] ! p1 a& B) @. n7 V2 p+ B
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
2 h8 r% G3 R# X◆德修而谤来。/ ?! M! P- |( ?; u
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。5 b; l1 w8 w) v8 h* ~" F* d( Q
◆责人,先责己于人,是名君子。
( Y& h6 Q2 F! T2 y◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!( ^$ Y, i% _# ]( X
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
: s% `! {$ L2 w0 c) c) V◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。* a2 i2 f5 S) R1 F7 D# n$ _
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。8 k; V7 f( a6 p' M) i, J
◆有智慧的人,永远不见他人过失。/ E4 O3 t; I% |* B! ?! T! [
◆聪明难,糊涂更难。1 c3 T$ W* @8 t4 I! N
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
) j6 w I A& D$ Z◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
' T8 N* Q$ V6 v◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
7 `6 B4 O; @6 t/ @; [◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
2 o' {; l9 C/ t2 _8 r( H8 _3 j◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
) p5 l8 b# ]! J- y% S$ X2 O6 e◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。4 r/ t& ^8 `1 P
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
9 a U/ e4 G$ j. u0 M% j◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。, D$ x6 ] C! n, O, G7 V# _
◆人忙心不盲即有定力。7 x" _5 O' ~4 V+ s. o
◆山不转路转,境不转心转。
' Y& v" t* h; L◆世间一切,为我所用,非我所有。
& ?% @0 Y8 s0 F% X◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。( D- F/ L" p# Y9 T$ }* E
◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命9 @2 P$ |% A u- [# T# `
无常的觉醒是智慧的开端。# d; r3 G) w/ l5 p6 m
◆施比受更有福。5 Y8 Z; f- W( z% c$ b6 r
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。& j7 {, W4 V7 l: i; y! O
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
4 n/ b* |" v5 X◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。5 Q$ U) Q: P& d4 u
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
& ` K/ i2 Y( [; J5 D) a◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。3 o a1 H1 m: A9 B. j
◆人的价值,在于奉献与牺牲。8 e6 ]& g$ W% E9 j7 N9 Z
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
! R7 B! w! G7 K. e◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。7 h! {! U p: W0 |
◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
# r( F/ z; M+ t5 d/ ?, D' b◆凡事要随缘,不要攀缘。
# I5 P* Z B9 I◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
' X# Q' O/ r( [. e$ X+ E( l◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
' Z% ?, g' \+ R* {( v5 Y◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。( P6 M3 {. q6 T4 s1 j3 }$ A: s
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。; K" J0 F; n* R0 B" h% W( Y7 G% D
◆给人希望,不要给人绝望。1 }5 i3 e c2 K3 u6 E/ X8 \
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
& U+ X9 F. K: W1 F# @2 N( ~4 Q◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。$ }) W8 B. d9 o: M9 g* C6 e3 z/ Y- Q9 n
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
7 p0 i" p0 D. {, E" H8 F◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
5 N5 G! N8 n) a. q& j$ T: R◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。( m5 s( r; a' p. W1 {) T* Y
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。& w: t7 b. V7 q3 e$ b" }
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
7 n% B9 X* w/ u3 o, U! k/ E# y7 L◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。6 m1 b/ Y& ?( x- q
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。6 y+ `$ Y9 T6 T% x* b
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
, Q h! H/ V& Q! v6 W7 o5 i8 r2 h◆上德不德,下德执德。
2 B- D! E% N2 y# T◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
2 ~ c% ?1 I" ` C- v◆忍辱多福。( j1 k5 n$ O$ [' i3 Y8 _5 G
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
# ?# _1 J4 e Y; N5 j; a◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
: c. A$ F7 I/ \& ~4 p/ k" f% @, T$ Q◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。* p7 f; i2 b* L' Z4 M
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
$ d0 k% i' p! |& C4 K, U4 j% F◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。" i* j* a3 A, K( h: n, B
◆真正的苦行是修平等心。
# Q% W$ m {$ R0 n1 E2 c( J◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
8 p$ r% Y3 L6 }' z2 }◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
& S8 v- a- ?5 e1 J% [0 Q6 \◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
, E$ B2 q9 X9 M2 G◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。, `; A: P- ?, v4 S( l, L
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
2 \1 h! b% c, Q1 |◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
4 Q6 M8 l( @8 G& T; J◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
! P% g1 C: G5 Z. F& k◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
% y, t+ |7 ?4 a; d y# v% l2 o◆言多必失,说话要精简。8 y: V' T, J' I. V
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。4 T* F# l' I1 V
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
% v i, _6 k. }! q; e◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。) |0 k& G; n+ _7 f B$ S7 L6 i* l
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
/ w- n* {. [' T◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?8 R1 S7 Y. J, k7 Z. X
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。/ O5 K" I6 J* A: h1 L
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
( F& H8 V) k" ^0 e+ ` x7 s) q2 u◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
: y3 ]! h) s$ Q* n◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
% y- J0 s1 S! d◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
2 k; P. V0 F% o◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。- y. } r' Y; p2 I" J% ~
◆逆来顺受,顺来忍受。
, e' r4 B" `, j; z4 S; W/ c◆要自觉、自悟,佛在心中。% z* d0 n0 Y3 `0 ]: J0 ]! a: s' h
◆执着近于迷惑。& f2 V& n' |* X+ Z X9 E7 W" Q$ [
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
4 D% y' {! y' s7 @8 o8 {. L◆学问以勤习为入门。$ }- H9 M4 ], J" p* R- f n
◆菩萨畏因,众生畏果。: i2 Z2 S* U7 [% o
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。8 o1 G# f% h6 ]* C0 ^" U; v
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。( M8 ~( G! ~, e2 z' `; X
◆一念嗔心起,百万障门开。
% g# N" F/ Y# ]% x- E. l◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。/ R, B7 d! ~0 f) w6 t. ]
◆欲服大众,先调自心。9 C: i( X* e0 n( L8 }3 n" _/ \
◆学佛就是在学做人。. M# M6 B+ s- @5 t
◆圣人的伟大,在于他的平等心。5 d4 t9 i$ z3 o4 z0 V
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。" {1 j2 S% k* Y8 ~3 s2 q. B
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。; Z$ K; i) Y/ j6 a( ~7 s& C- j: n+ B
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
- c% e8 d* t+ h◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。
# B/ Z y9 P2 T u◆菩萨不见人过,但见己过。
2 o% |* J$ h" Z9 R! c2 i◆菩萨是只管耕耘,不计收获。; n. d) y+ s6 p/ j5 G @( f. K
◆菩萨无心,以众生之心为心。4 x% f5 x6 b8 V8 g4 V8 h
◆说得千里路,不如走一步。. T4 v! ?' i1 |' f7 e$ S% \
◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。( y, y7 F! }6 s, H
◆面对现实,才能超越现实。( R( q+ X* f5 Z3 p5 d
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。6 P' c7 C/ P5 N0 ~& M. Y
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |