一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。# Q+ T5 a2 }) I L4 u# z% ]8 F
◆改变别人,不如先改变自己。
" t4 [# X' |# Q' D1 K◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
" j5 @0 K! B# p◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。2 S8 {! C3 O; ~3 I9 Y( {
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
% v) U) K9 ?1 w7 Q' z( o; O+ D◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
( _# j4 Y# J6 s/ J t◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。- `; ^/ X7 f' t9 d! h# H
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!% t+ j% z Z, {- L4 m
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。4 I/ Y5 r2 O% N3 z8 y$ ~6 b
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
4 P; l2 Q5 J" X5 B0 e# j, Z9 O◆制心一处,无事不办。: Z, e% |4 Z @: e' z5 ?' e( ~
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
7 `3 @& G/ N- S4 m2 [◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。% E$ s1 |5 N2 l# [
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
( O6 g$ O3 \1 j& {" w# ]◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
n; A u. m% ?9 B* W' Y" b◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。1 m8 f7 Z- ]: O+ @( Q# x
◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
: L" ^' ?2 G# n8 K◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
$ T* I' F% ~( N7 N◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。: z4 C( Y& P5 }% n7 L
◆不能把握现在,就无法获得永恒。; |& G% z6 B+ o1 M! z8 {: n
◆人心不好,环保、治安,自然不好。
0 S/ S' |2 a" I% A2 d◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。% {( {/ g6 O6 q' c3 j, M
◆时间总会过去的。+ L, n, y+ S# S' g. E/ r k1 g l
◆算命不如认命。
; V- A3 T1 d+ u8 p6 ^7 P◆恨别人,痛苦的却是自己。8 Z, F( M; m3 k: P. k- _- t! R- r
◆律己要严,待人要宽。 i* E' A* h, n# _
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。4 f7 c+ H, d1 F4 N
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!& V7 `8 z( }0 \; V! D
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。/ }, N# k# G5 {! U
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。6 ~! B# v8 F3 m E
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
- b! p# x4 g% B! M3 c/ `◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
0 M5 l2 U: F' k: C4 E◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。# n9 i# K) T2 R% r+ O' L. V; r
◆稻穗成熟,头自然低下。5 m) t7 r9 i& K- z
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
7 Z. [5 F- e! w4 m* D/ o◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
2 e* S# a3 |0 W◆有德不在年高,无智空长百岁。" c! Z H) ]' d7 H0 n0 \
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。% |3 y( c* r5 Y/ \
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
3 k4 i4 J; @& U- @- V◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。& L( T& j1 T* I4 ]
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。# q2 U! Y \ U4 e2 H/ k3 ]! m2 y
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
% q7 T8 _2 H5 m& i8 m+ S) @1 l◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
2 f: W, C# C6 Q/ C" j5 E5 L◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
% V8 ^& @/ T% z$ N◆各有因缘莫羡人。
7 d5 j2 a' k8 [! _" W◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
; M2 `7 K N$ T* A" u- e◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
9 U5 T1 H; o( f4 C1 W◆生命是妄想的产物。( `" L0 i" e, m' A6 j% G0 G3 H8 H
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
9 | ^" ~$ w8 W: {( T◆不要相信权威,权威有时也会错误。
7 V0 j+ J& E# L# L) Z◆为而不有,善而不居。, j E2 L; d( w. r N
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
6 H3 s# o; o8 X! r' p5 K◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
+ c( D* e0 H) T1 N+ J, u- L◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。/ ]/ n r3 g' ^7 M( g6 |" t; L
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。" O4 R3 U" b6 O/ J
◆千人千般苦,苦苦不相同。
* C+ O' _ [7 Z' H6 x8 G9 x& t◆向人低头,不曾矮小过。
( `2 y+ f( x0 Z! x3 i5 w" `◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
# C8 Y$ b0 b4 @. f◆量大福大。+ d" o; A7 |/ w1 v. J6 W2 T
◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
1 Z6 x9 ~, D) G: ]# q+ B◆风平浪静,训练不出良好的水手。' I# O/ B* Y3 o9 s/ U. O! ?' C
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。
5 |7 y( c" Z I2 f◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。3 O( n$ y t6 H' V2 o/ c
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。3 X3 @0 o& }5 y
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。; ]1 N3 J, w/ }3 I0 v$ }
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
" h) C0 E3 H8 Z◆智者知幻即离,愚者以幻为真。9 r6 U9 [) C9 a6 z3 |' T1 N
◆一念放下,万般自在。
9 ~* g0 Q T. ?* z: K◆君子成人之美,不成人之恶。
5 Z8 z7 r" ?/ |5 T◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。) M8 V2 _2 X1 ~
◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。
! n! S; ?7 M! Z7 ]* U◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
- m; \" @ }9 m3 I5 [4 {◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。
, K+ r' Y; a/ E5 j, B- _5 e, a◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
/ W. r% a1 ^+ R5 o' z* n8 k4 H◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。- [9 G# n! i, e' Z! ]3 \3 R" ~ T" c
◆智者善植因果。
. b2 n$ o7 A8 K# z◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
5 u& j# I' ]# L- g j◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。
( _! E0 J0 a" p2 r {% @' h◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。3 k1 Y5 S! y3 d1 L. P" E
◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
' l6 \6 [' { r4 F8 a& ^; W◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。0 ~/ [1 E5 T. v) Z
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
* @% j8 g% V" B, i◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。7 B% {# f* k+ g8 n5 N/ k
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
: }' w; N' {2 O0 D) y7 X◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。5 T P# K. t- f( L$ w6 E
◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
2 o; i/ [9 ~, w& P) f: C+ U5 l4 h◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
1 p( d& @2 X1 d) b◆言多必失,尽量少给自己这种机会。, d# w. l' t: ?" v; Q% u$ d
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。) M6 ~1 j& \* V5 O; W6 }+ b* i
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。2 v3 F. ~3 B2 ^6 v* n
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。 O% h- Z+ {& U0 ]# n! I
◆色心不除,生死不了。; P/ C7 z! P, }% s9 x8 V0 X
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
" s: i+ K4 c" n0 F+ s◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。9 d f b1 O3 W# w/ t% \
◆作事不怕不成,只怕无恒。$ w7 z) e) W. z3 P4 }
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
$ A! {' q P# H9 I0 Y P◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
% R+ x! p# D# P◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。# F4 s. L5 {9 t0 q
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。5 T& r* \6 l- v% p7 G% u0 a1 }2 f
◆凡有追求,必定有烦恼。- Q$ q# P2 O! b5 M& T8 {7 O. ]2 i( ?
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。5 I8 z4 S% P1 Q
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
. S w x5 h: l+ m# I! u◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。( B) J% C. p2 n7 J! [" b/ [5 j
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
& \9 P( `' A" I' g/ ? W◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
% G f* O U+ o5 j/ h' n' U◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
2 i5 c5 B3 E9 V a◆真正的神通,是把烦恼弄通。
5 o# s1 D. w0 t◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。7 k9 n$ u9 S w7 d& \6 H# \. I( N& b+ S
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。9 g7 J R, j3 x9 U
◆我慢高山,不留德水。0 d+ P8 F1 A4 e% [
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。1 C2 G9 T! ?# f- B/ Z/ z
◆是非天天有,不听自然无。
+ u8 L% O9 b, d3 p% ]◆愚人求境不求心,智者求心不求境。( L: d ~% H) o& Q& e
◆为人正直,则与道相应。+ f2 S% \5 E- B5 P' h; ]! U
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◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
: {* e* i2 Y' d/ H9 P8 ^- u◆德修而谤来。' m3 c' v; _, [
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。
. }7 W& N+ O6 }" n( E4 t9 Y# t◆责人,先责己于人,是名君子。8 Q$ M& r0 \8 z
◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
; ^2 O" d$ l1 ]$ ^8 \4 W& K4 e" a◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。- @* K1 \7 q# `; b/ H" |, F7 t7 h Q- b
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
0 W! A0 c! F ^◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
& S5 C) |) k, k) M/ w* w4 q5 t◆有智慧的人,永远不见他人过失。/ D0 K4 L$ ~2 p0 |) V, F+ l- b p
◆聪明难,糊涂更难。
* {- A2 K, x1 T5 u* a$ e4 k◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
; p4 h ]0 }6 q* c◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。+ U, }# }6 E! R9 O1 {4 N
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。0 ^* r- p6 [( @, A9 v' e
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
- m! i& E2 @) Y+ Q4 s: s◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。
: X6 i& D4 b" N, _! E4 u- w◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
" }' ?) o+ d4 u6 I◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。( S/ O. L+ Y* i2 ~7 B m" Q4 E
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。
" M6 U5 o# V }# E' b- A◆人忙心不盲即有定力。
! C" Y3 C- ?: P3 m b+ A◆山不转路转,境不转心转。7 i1 c6 w# w1 P |
◆世间一切,为我所用,非我所有。; e+ A% T) p% Z
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
2 K* f, T6 y/ X. N◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
) h: ?: C3 m! A无常的觉醒是智慧的开端。) B, W7 l5 h* K
◆施比受更有福。' ~/ `8 ?' f8 e7 O$ U& f: c
◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。
; q q" A2 R, \% D( V◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
; ?5 [$ W! r1 }. K R% h◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。/ A$ e! F C3 P0 a1 j
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
. n) E& s) d. }0 y# u$ x) x◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
4 c& a [8 p' h3 O( t◆人的价值,在于奉献与牺牲。
. @2 Q: D6 @# w' `◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
; n$ o9 A1 z' ] S. \$ |2 E◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
* V. n6 c+ b r/ s6 c/ Y f/ Y◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。
8 {4 u4 I( S) ]* N' V; j- Q◆凡事要随缘,不要攀缘。
3 K) N+ T+ ~7 U* z, H7 k◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。
: E3 {# e0 i$ M# C1 n2 ?◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。- j9 q! W0 o# q7 Q9 W$ p
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。
. b% D/ ] D& E' @◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。7 L* @' i# \# X9 n5 ^
◆给人希望,不要给人绝望。$ [7 G# Z% T" i! `8 G8 A% ~ g3 W! A
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
, |# A4 k5 v$ Q7 f- x, f5 H3 K◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。
- u: V8 E0 e: [1 E" S" K◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。0 w; P" o' y5 ~
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。3 M% F: z6 f! K) C+ C
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
0 ?$ e, f" K% e+ h/ j/ ]# W3 d. z◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
& c( t) Q4 c% J3 l! u◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。5 \9 L0 G0 M; p$ |1 V
◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。
2 H. a9 ~- P- _- } F/ D◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。8 [' z9 ^8 z5 @ q9 E) n
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。# N* [0 f% |$ o# n' N! G
◆上德不德,下德执德。! w2 G+ u5 u4 t
◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
# y- w. S& @% A◆忍辱多福。
' b, g+ p# u; P, \/ }( Q◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。, b( k$ b; j P H5 S
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
+ Y( n$ }) @- l0 w◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
, D( U P- x8 b2 E: Q/ Q◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
# U% y1 S# a6 Y: ~6 ]9 [, K: F◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。; b6 m7 j' l9 ]
◆真正的苦行是修平等心。
7 a/ ]7 J" a# Z◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。0 ]; [5 e8 P9 Z
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
' I/ Z. S" v% `' {6 n# k3 f& N◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。
# Z4 t. k+ J$ ~, @$ E% l! m◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。% T! T# c: P b( E) {
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
: a L* ]8 `/ b* W. q) K( K◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。8 ~) Z- F& H* e1 L
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
# J. p: s6 _% X5 m/ I; R2 x# w◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。 ^. F+ B, c \) E9 `( _
◆言多必失,说话要精简。
4 W( i* [& ~4 z7 m/ t! p$ c◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。: j9 a# B) g; O: l. ~
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。
7 N5 ~6 d% a- N7 L1 N0 x5 d& `◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。! M, M! p1 s# P3 c7 J
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。+ G: |$ U. z, M9 m
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
5 P7 B: ^4 t( x" c" v) g1 S◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。
2 a% G3 ~6 c9 F# W◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
6 p: z: M( D7 o! W◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。' @! B3 @2 N/ h: M7 V* }
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?& {2 b( p- E H k+ r; o& W. h
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
2 ?+ U7 t6 I) D. m◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。$ I! {* O+ e0 l" z" C" C& q
◆逆来顺受,顺来忍受。4 E" t4 A& r3 B2 }# [
◆要自觉、自悟,佛在心中。
$ m" P- \; [5 L2 p; o+ C, |5 q/ T◆执着近于迷惑。
" m3 X% M/ Y8 n2 N. {# a+ C◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。; @- e. }6 f8 W
◆学问以勤习为入门。2 H' \$ w6 U( }3 j+ ?7 O" B
◆菩萨畏因,众生畏果。
8 W) [7 q2 h4 R |/ M/ J4 P◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
% N; K* |- x: x. {◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。* T) x3 q$ h/ g; s6 Y+ q
◆一念嗔心起,百万障门开。& {* u, B1 l2 u( o8 ^4 K+ h
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
# Z/ k* G. m( g+ d. h. `◆欲服大众,先调自心。
( c3 R$ b* a- S$ ~5 G# ?5 u' N7 T◆学佛就是在学做人。
" Y$ Q, p( i" d* U: j' ~◆圣人的伟大,在于他的平等心。
, h: T( C. b* i8 n! w◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
' m- Q$ f, R) [0 ^- J- x◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。, y+ O- E5 @# b. N5 ?) k- W
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
! P1 Z& R6 C1 @1 A◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。9 F# u) p8 G- C* w
◆菩萨不见人过,但见己过。2 ~7 i) h3 w* s; v8 u
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。
; W) Q3 S3 O8 W% `$ R◆菩萨无心,以众生之心为心。
% v8 X" H. \: A0 Q1 L◆说得千里路,不如走一步。
1 P K% D# ]5 L' U6 q" O1 d' E◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。6 {# ^2 t1 x3 `( C! H8 h- w
◆面对现实,才能超越现实。
& V" S A! H; J; {◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。! E2 x$ V! E! h% Q
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |