一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
) C' O4 }4 K w% f) v◆改变别人，不如先改变自己。
3 @8 N1 G# f( v◆拥有财富的人，不如拥有智慧的人。/ ?+ o; |: p& V) u8 q& S& a
◆常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
+ p% s' A& I: {& s$ n8 Z◆常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。2 S8 O7 K9 V- R9 [
◆人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
0 F, q1 C" ~3 a1 R4 Y! [◆人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
9 \, s3 v. b- v* ^% j◆有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛！' T9 X+ D6 f4 R3 T: T: T) N4 Z5 U
◆犯错是平凡的，原谅才能超凡。2 n; h' V& i) a/ S0 j; Q
◆任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
2 h( n' I# A+ \* L* i3 @◆制心一处，无事不办。
+ a5 {: A" e! D/ p◆伤人之语，如水覆地，难以挽回。
4 {$ d( O1 z8 W7 h. E0 I, v8 b% a◆大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
/ f+ f. n5 f1 W8 d2 }◆金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。( P8 k, M8 c: w( p3 `9 F
◆五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。5 Q# S* x+ Y6 v
◆自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
/ c% P1 n6 \& s. \◆嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。/ y+ P% M9 F0 a# K# R- O5 o
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
O: h$ ~- L8 W! |* G◆轻信道听涂说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。 v7 C6 I/ }/ U) B0 ^) n6 u2 B
◆不能把握现在，就无法获得永恒。
* z6 o6 J h5 ^0 @6 V◆人心不好，环保、治安，自然不好。5 V6 ~, s6 R; J. ?
◆遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
4 l: V( T+ \0 O9 e◆时间总会过去的。
$ V/ _- h! f% n, S+ C, n1 h◆算命不如认命。
7 i2 B5 G z# d7 n" [" D* R. {◆恨别人，痛苦的却是自己。$ a# S; a" S, A5 @& R* X
◆律己要严，待人要宽。
' O+ Y' r2 L4 [) f) b; V◆不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
& G# D9 B* ^4 G8 e& @! N6 U1 F◆怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧！8 W4 W# R6 u5 w7 F" O9 o* I; k+ z
◆征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。9 a% \8 l4 L) c5 T
◆平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
3 U/ K. Y- c" K/ i7 L7 t) s◆能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
* j5 `, N) S, r; X9 x◆与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。! X7 T. U) a/ ^# x ^
◆有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
* K+ z0 ^7 }5 h, g8 H! u* h: I( x◆稻穗成熟，头自然低下。
! d4 [- P9 D3 C n' r$ ~! U, D R◆事能知足心常惬，人到无求品自高。) y$ b8 Q1 t Q; q) f
◆有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。- s5 q" T& @: C, m
◆有德不在年高，无智空长百岁。& { w; j1 M( b* `, W+ W
◆彻底的认识你自己，你就会认识佛。" Y9 D! I& R. }8 z0 \# m. I# z
◆因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
% c, g( ?8 u" U: f7 ?; T◆真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
7 e! Y; W( l3 b9 X" H◆若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
% N8 o; m% | J# ~* S: J◆扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。- H4 g7 P' |& s8 S
◆透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。: q6 A n! n; f# S
◆佛性是每个人的心，所以自己就是主宰。
( M z0 w: ?% d) A0 f; G. N" o◆各有因缘莫羡人。* D+ _$ t+ Y- I0 V
◆肯低头的人，永远不会撞到矮门。/ _. b( R4 r n4 Q8 F* s! D" M
◆不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。: k9 F; D; Z( n! m( w7 T8 L9 u
◆生命是妄想的产物。
7 p1 n2 s. H i; x' v- g. \◆吾爱吾师，吾尤爱真理。% s$ }! ^1 L5 w; l8 N1 A) h! X
◆不要相信权威，权威有时也会错误。& p" f6 B+ X0 K/ {
◆为而不有，善而不居。$ A9 |$ x c' {8 C7 q
◆烦恼比岁月更易催人颜老。' \: ^$ E' w. g0 i7 D: T6 V8 |! a3 \
◆常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。& G4 E6 k1 e( L% h% |; x
◆诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
; T" ~: m. l9 s8 E5 O1 f◆想编织未来的美梦，现在正是时候。7 b& v' M8 e- j f% Z4 {! m
◆千人千般苦，苦苦不相同。. ~5 [% l b) b8 g
◆向人低头，不曾矮小过。/ N2 S7 l& F' i% z
◆作福莫如惜福，悔过莫如寡过。 d$ C- \3 _# w! q0 y
◆量大福大。
7 w4 p+ ~% s$ U4 M8 H; i. @- i% F◆遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。5 [% w- @1 ]( r; P4 t/ w
◆风平浪静，训练不出良好的水手。
$ S# h# B- s F5 B6 O" M◆填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
+ C5 t& @& M2 S6 p X◆面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。# }. h4 o" g5 M; R0 T Q# }
◆甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
/ `% C. _1 E) [3 N/ U1 E◆凡夫转境不转心，圣人转心不转境。( z" Y1 h2 q4 p1 s
◆过去，已成过去，它只是记忆的残影。7 [* U5 k/ m- V* \* o& M
◆智者知幻即离，愚者以幻为真。. p$ x' M3 O8 i0 b
◆一念放下，万般自在。
8 N9 O& ]" R) g0 |$ J5 U0 d z◆君子成人之美，不成人之恶。
! ^+ j1 r8 t8 H, N9 B/ ~/ h# ?6 {( h' x◆黄金无种子，惟生于勤俭之家。! B1 ~! k" `+ C0 n' B% ?
◆世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。0 y+ o3 l; |- S l8 M& t0 ~) o
◆知因果即知进退，知佛法即得‘开心果’。
8 `) T% W+ m/ ~7 d1 d◆菩萨以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
; ]( H( [8 K* y( v8 ]* a◆家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。5 H. U9 N0 P$ N. O
◆学佛的孩子不变坏，学佛的老人不痴呆，学佛的少年不永不败。
, }1 {7 f: K- t8 B' I" a◆智者善植因果。
4 q' i$ G% h7 V$ K◆圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。( M7 l8 x( |6 ]
◆真正的看破是提起，积极地为大众服务。
! o: \1 O+ f" U9 s) x◆诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。4 G. |. i: v0 H Q0 N, ?4 v% C, R
◆老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。- M( h) R# ?: G' ~7 n
◆犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。- y1 x% K/ U8 f; j: J. c% P' P: p
◆善于保护自己的，永远谦虚谈话。
+ ~3 u: Q1 {5 p0 v3 |◆好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对平等。- e0 v: S2 s3 b
◆临事须替别人想，论人先将自己想。
9 Q! Q! O4 c, ]! N {( _8 ^◆‘禅’，就是要在心中留点空间，好作回旋。/ n7 u5 e; T2 g2 W+ T7 S; w
◆失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。; W# ?, F# k1 B# x9 Z& }8 B4 h
◆心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
1 M- V. S5 X+ L4 q. |# S◆言多必失，尽量少给自己这种机会。
, J7 h7 `; \) n* a- j1 t/ r◆赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。# U7 ~9 d! @0 c+ F4 r {, n4 _
◆有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
5 ]* m4 n1 o W6 t. K! n+ M◆贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。3 v6 l& n n( k& D) j7 u2 v1 @
◆色心不除，生死不了。6 ~0 W7 y4 }. x9 N* r2 x' T
◆有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。$ X( |8 r8 m8 }6 S$ P
◆忍人所不能忍，行人所不能行名‘大雄’，故名‘大雄宝殿’。即佛也。
9 @! G$ X1 r o1 ?. r◆作事不怕不成，只怕无恒。
/ a; Z' ^3 M7 U) W! L& c◆佛是觉悟的众生，众生是在迷的佛。 R4 S4 d. e7 H* l' R2 P+ H7 h
◆一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！% F' n* U! Z, @1 ]: j& A+ `+ [
◆笛卡儿：‘我思故我在’，佛法：‘我观故自在’。
" Z0 a ?3 c' L3 Z. `9 Y◆人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
4 g1 j8 a/ G# ?/ x. _0 N6 [◆凡有追求，必定有烦恼。
/ ]6 [% ~+ y0 c◆学佛就是要你，认识自己，找到永恒的生命。& e2 I7 E5 [7 k: k
◆要做好你个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。/ _" w M; L. L7 F8 k
◆得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。. m( U! I5 M$ J. ]
◆世界上有一种生意是永远亏本，那就是发脾气。
- K- l" s9 F# F, K$ N7 ?( m; V◆有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。# o% W& q& u- K2 J) U, [: D
◆鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
; f. e6 D4 g" c◆真正的神通，是把烦恼弄通。
+ c- x- s! e3 O. D0 U◆是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
; u L7 e8 \& B+ q7 p◆健康，是真正的财富，不要糟蹋它。 o! d5 B; {/ s0 a4 J* H
◆我慢高山，不留德水。
5 S" z0 H1 k) S◆佛是教育家，不是政治家。他慈悲的教导众生，从不控制众生。
% e; { d1 q& Y4 X+ H+ e; _◆是非天天有，不听自然无。2 K5 W, q# F/ h- S4 o! S) Y
◆愚人求境不求心，智者求心不求境。) c. k1 w" c$ r! y
◆为人正直，则与道相应。
9 {1 ], }. G. \* o; k
4 L7 K* h6 T% M Y5 s2 _◆见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
, n9 h [! s+ @% I+ C- O◆德修而谤来。
: h' }. J3 Y7 \) f( N, J/ {& j◆缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。9 X7 j8 T; `" X! `' f
◆责人，先责己于人，是名君子。
! v+ x( Z2 L; t, |◆能觉他人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！! C/ `8 V2 C. _, ~& R3 [2 B
◆境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱。
2 p; @' e& }$ A, \◆静坐常思己过，闲谈莫论人非。9 X5 b8 ?: {( k/ c
◆一个常常看别人缺点的人，本身就不够好，因为他没有时间检讨自己。
, h9 a) F: M8 n+ u, c◆有智慧的人，永远不见他人过失。
2 v6 Z$ l8 G9 n: @+ i, w% W" f0 n◆聪明难，糊涂更难。
* i( j( ~3 D" W$ s◆说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸己能，不扬人恶，自然化敌为友。
7 u, ?( W7 c' Z7 D◆心能平等，我们就能处于一个和谐的世界。1 ]$ K# q% N7 h( ^
◆把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
/ G7 D4 ?* U, e◆对自己的享受消极，对大众的福利积极，就是行菩萨道。
, {! f& m |2 M" Z◆两个人吵架，甲对乙说你很主观，乙对甲说你并不客观，主客二观，无所标准，是非永远存在。/ J: G% X: P% [; M: Y
◆凡爱说人不是者，往镜前一站，镜中出现一个丑陋的影子，才知正是自己尊容。: R0 \: P6 a2 i) N- n
◆知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。0 J& q) Q$ {$ I# b+ f! ^& h; P& S5 D. r
◆再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
" `4 F _2 p* b5 X% e/ c, \4 c% o: f◆人忙心不盲即有定力。. a, e- H6 p6 |! Z
◆山不转路转，境不转心转。9 N: P" b* U* j- A D+ J3 _
◆世间一切，为我所用，非我所有。! Z( Y, c5 s5 C
◆觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
% R3 @5 \ r# f9 s◆体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命* v* Y- y% f6 O' H
无常的觉醒是智慧的开端。- X% F" i( C% b/ \
◆施比受更有福。
$ n9 K- V7 I* _0 X0 c. m5 h" {$ }8 c◆彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。; g: n+ y9 M# W- X3 D& o, E
◆起烦恼时，要回光返照——退步原来是向前。
9 {2 Y2 v x2 F◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。0 K5 x$ I \/ |- K) i
◆凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。* L# ]7 O# f3 e- I0 u+ e) q9 {
◆适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦、罪恶，便如影随形。
/ l* C# t1 b5 n+ |0 }8 r! x# A% |% q◆人的价值，在于奉献与牺牲。
+ R# K) h8 u' F' ]$ _8 J' s0 a& G◆当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。# b E3 e% Q k+ y
◆知足者虽贫而富，不知足者虽富而贫。9 D3 @% J0 o. n/ s, d7 g9 Z% x) C
◆多数人在缘生缘灭中，搞不清楚自己的去来。: B0 V6 s2 M4 o9 e& r
◆凡事要随缘，不要攀缘。- B& o6 g: K; e7 m# J% @/ u% G
◆佛陀从不勉强别人，做不喜做的事情，他只告诉众生，何者善？何者恶？生命还是要自己掌握。
6 t- l( _2 Z% ^" Y; q◆学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
7 }9 `0 I" u- D* J8 ?* ~◆错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。
8 i. h/ Q" t7 ^2 P: a◆佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。1 \' B3 l0 ]( z( s( o3 v6 ]% B
◆给人希望，不要给人绝望。. V8 @- N: u+ `5 _, s0 ?! b
◆舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。- F$ R+ m2 V/ A7 @7 ]5 F" c: W
◆海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
2 I! F+ C1 H" b/ A9 t◆能容纳异己的存在，才能成就自己的伟大。) k- l. n8 Y I# j6 @
◆人常想病日，则尘念自息。人常想死日，则道念自生。
- F0 ~4 p+ G% A" |1 ]; d W◆无法去除内心的烦恼，纵然遍游世界，也得不到快乐。
' `: p+ E) i$ }4 U) A◆法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。" p' l k+ c1 g& B4 F7 g7 N, V
◆善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
5 J7 P% Y L( D5 r◆感谢上苍，我所拥有的，感谢上苍，我所没有的。" a4 O3 _1 N" |
◆勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
+ t8 R C ^7 u! L0 C5 K◆行善不求回报，无缘（条件）大慈，同体大悲是圣者之行。
1 ], ^0 }. @& _6 _7 a1 u◆上德不德，下德执德。
2 [3 X, g: }; [% N9 l2 k◆人之所以平凡，在于无法超越自己。5 y- u( k/ K( f" t
◆忍辱多福。
1 a; {. @ ^4 h$ G0 g" e% l: [1 J◆名字有什么相干？我们叫做玫瑰的，叫任何别的名字，仍然一样芬芳。
0 c1 [, g- C9 M9 v◆吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。( V' P: ? V3 N: D6 \# m
◆古今庸人，败于‘惰’字。古今才人，败于‘傲’字。
5 S1 _8 u8 D2 A1 z8 b5 h◆事无难易，惟心坚忍可成矣！所谓金刚非坚，愿力唯坚。
' Y3 V8 b) {; i◆人命呼吸间，宜当力除偷安、懒惰。: c( q+ ^7 T0 i! n
◆真正的苦行是修平等心。
6 s6 w/ U$ H i/ ^9 V◆不要因为小小的争执，远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
0 M3 [/ }, T7 ^: Y) d7 B& j3 O0 N◆人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。
: k; X/ ^( w$ @$ |: _◆盛喜勿许人物，盛怒勿答人书。
I5 O3 O* \ C" H+ J◆有真才者必不矜才，有实学者必不夸学。
$ `" d% m5 G9 l4 Z$ H# k) ^0 X◆动于欲，欲迷则昏。任乎气，气偏则戾。7 f: y! ] K) \# H, b; X
◆无事时戒一偷字，有事时，戒一乱字。
, c1 o# H2 ~& t8 X9 {◆声名谤之媒也，欢乐悲之渐也。
: m' M6 d# v/ \◆善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。: B ~6 `1 ~7 _% k# _
◆言多必失，说话要精简。
. j6 j- C f9 y+ t◆若心有定，说你好，说你坏，都一样。
) {9 O% m" z. s, P! e- }+ t' ^+ W◆举世尽从忙里过，谁人肯向死前休。
6 F0 _9 b1 @ S% ]◆什么是空？难舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安详义。; K* j" _/ v/ v0 ^9 g# W
◆这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。% U6 b( Y3 Z: E
◆有时候，我们要冷静问自己，我们在追求什么？我们活着为了什么？
: Y0 I: f$ \4 c$ u6 j4 R" z◆大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静谈泊、恬然自得。
: ~# q2 o( v7 b2 h/ v5 Z# A( l◆花开、花谢，生死、死生，人的真实生命在哪里？
* d9 p* C5 B# r7 k/ ~' X7 ^7 W◆正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。& e# q7 g3 M! ]+ b
◆未曾生我谁是我，生我之时我是谁？
, }4 D t, ^0 O; Q# M1 `% z4 A◆长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？
+ i2 f$ i, y3 f; x◆有一位皇帝，登上城墙说：‘这么多人，国必强胜’，高僧说：‘我只见到两个人，一个贪名，一个图利’。9 V0 q$ H/ N8 |, M5 L2 G4 C) J+ n
◆逆来顺受，顺来忍受。/ z# e+ e2 g9 T' [2 z
◆要自觉、自悟，佛在心中。
& c2 f# a. s) |◆执着近于迷惑。
) R! n: f7 O0 O; M( @◆行、住、坐卧，皆是道场，因为道在心中，非在外面。
* D# Z: \4 n1 [4 i+ I◆学问以勤习为入门。 V' V. _6 n4 c9 Y# Q
◆菩萨畏因，众生畏果。& B' l3 w6 O$ f5 D
◆若了无常之法，得到的不能恒久，失去的终归复得，得失之心，顿然放下，即能自在。
9 X6 c7 \9 m! o" w◆看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。- ? c' l5 x7 {0 ~
◆一念嗔心起，百万障门开。
- l- F! ^! n* Y/ U/ @◆欲精神清明饱足，须除得失生灭心。( q; y& H$ }7 @3 Y- Z' n
◆欲服大众，先调自心。
7 W) h; e3 p+ ]* v. {8 j4 L◆学佛就是在学做人。: O P' X! v/ r) g% t7 ?1 {' M0 c9 Z
◆圣人的伟大，在于他的平等心。
( p5 W3 D" ~6 P2 V1 Z◆不自爱的人，是没有能力去爱别人的。5 w+ m# K2 o" S4 Y! p
◆光明灯要点在心中，才能遍照十方。$ j/ S1 U' ]9 z
◆真正享受生活，是不经过任何比较的。" b+ m9 Q$ U( k& e* |- N, `
◆良心是每个人最公正的审判官，骗得了别人，却永远骗不了自己的良心。4 B$ ?& Z& h7 A* _/ U% a
◆菩萨不见人过，但见己过。
; R" t0 r. M; l3 F% C1 M◆菩萨是只管耕耘，不计收获。
0 K* J2 D- w( c- t◆菩萨无心，以众生之心为心。3 p3 C2 D/ c' L
◆说得千里路，不如走一步。
0 ]' O" v& B7 d3 K◆能够放得下烦恼的人，就能得到真正的快乐。
7 X+ Q- W: w) k) s- K, r0 S2 Z6 e◆面对现实，才能超越现实。
# [4 ?4 ~- P) ?3 g. |, e J" e◆一草一木，都有它生存的空间。当互相尊重。+ |) n# u% l" M( {
◆恒以惭愧水，洗涤懈怠心。 |
狗仔卡
鲜花(
鸡蛋(
发表于 2012-7-16 01:24
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2012-7-16 15:36
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