一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
" ]7 x4 N8 J! s W3 t5 M- H0 A◆改变别人,不如先改变自己。9 n5 c& v2 N$ y! l# |
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
+ Y' N0 E" Z8 T2 p3 `) W3 J% z◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。 P- r2 V# g0 P& _" I) u+ F6 ?
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。6 c$ n% l. D- k8 B* E- b
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
' O+ z+ v) ~% N2 s◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。9 J4 _4 N7 }: z! b9 G2 ?
◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
1 v5 V# \. k/ u1 v+ H% ~◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
9 a% Y' M' P" |: x* M( H◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。: v% g. j# v7 x3 W" u: _+ a
◆制心一处,无事不办。9 g( e3 w& c- U, L3 x& C
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
. ` S: c: \# _$ d, R◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。
* Y% n. ]0 C, w0 m8 U◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。 k1 F: g0 a: X3 y0 J
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。
, @- a& H2 B8 @4 C◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
6 s+ K0 B! j% Z" G- l( b◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
0 i( M& p4 @# F- j" p! E% e$ ?◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
7 ]$ R& P. s+ _9 f! K: X◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
! s; e- C4 ]/ l) S& ?◆不能把握现在,就无法获得永恒。
5 e9 ^: {/ a: ~0 n Z◆人心不好,环保、治安,自然不好。& N' L$ I( |) z; J. L; _0 s6 M
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。3 G+ T' I. @! h" r5 {: K' c
◆时间总会过去的。# }% |# e& I" P# v# [; h5 |
◆算命不如认命。
* ~8 k, y6 P& [& ~◆恨别人,痛苦的却是自己。
/ z: c, A+ F6 p2 Q6 X◆律己要严,待人要宽。; E9 O, \$ s# {- R$ z; G5 x
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
F7 S! o2 ~' Y: o" r1 j; R1 Q◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!/ ~/ q. e( v) D8 G2 D5 K* q
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。* k, i. r- O3 ^( a8 X
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
8 k7 K ]) f2 v6 m# D◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。( O6 ~9 L4 X) I- I+ U+ ]
◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。- `0 s% T6 U e# J- [/ Z8 s
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。* B* u( a! M8 ~+ S4 n
◆稻穗成熟,头自然低下。' E6 q( a, e. P G, ~- d h/ v. @
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。6 W# p9 t& T3 B1 l) e
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
# c$ u* ? L4 E$ E◆有德不在年高,无智空长百岁。- p* ~; O) X# E$ Q" I
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。
: {. _2 J/ W: @- j" H0 N# x◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。
1 `1 X* @* d$ [8 w1 h5 r◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
( f) i8 @/ q: i4 z0 G◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
1 w5 w+ I9 B: }3 W0 D+ V* i$ G◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
2 H# A6 y) w! L5 a◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。. e% z0 J1 ]. n, f1 K" N$ A
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。3 e: Y9 g6 y6 I2 ]7 m
◆各有因缘莫羡人。
9 h( a# A O `' x% J◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。' g9 x* `& U7 }1 D( ^% {& ?
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
8 H9 V- P6 W2 @ R0 j◆生命是妄想的产物。# v$ o& o: H, E" }
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
) X" o$ o. D) } d! K) i% B7 A◆不要相信权威,权威有时也会错误。
0 M1 u" L; O O3 q# v$ e◆为而不有,善而不居。
, q" X$ s( m; z( ~) X* t& ?6 F" T$ j◆烦恼比岁月更易催人颜老。
7 w5 b8 ^$ U4 \3 c( `; [4 c◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
* R, `; O. q2 R# Z- c2 T; o◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。% i. v- O" U2 G
◆想编织未来的美梦,现在正是时候。) U7 L4 F7 P; q' H: ~
◆千人千般苦,苦苦不相同。6 G& d+ w9 I7 N
◆向人低头,不曾矮小过。
4 G1 x3 e! O! [2 d( N◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
) U' d; @: ^% D9 a/ t◆量大福大。
# q/ q4 ?; e; ?7 O◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。% I+ B( n7 B/ C8 e+ H. {
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
4 h/ W5 r: C" c- e◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。! t ?- {! H8 { F5 W
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。$ I5 P8 q0 k% U* b3 @' O
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
3 w# F% B. l& \ ~0 m9 Y- S◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
6 k' p) Q" e* K% d' ^◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。1 s! a' O5 S% ? y3 B
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。) W! m2 X8 Z- _# M$ o; ?
◆一念放下,万般自在。
. U: T+ }/ I* Y$ m W◆君子成人之美,不成人之恶。
: t5 ~" C j4 E( {2 s& J2 E5 E◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
: ^' |9 H7 ?" u* s◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。/ ^1 `: a% D: t4 b$ x
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。$ K6 s. U+ k( w& g; U1 A7 @ G
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。$ u5 n% W" x+ X0 p) f! F
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。$ o: j5 R f/ T3 D/ B
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
$ \6 t/ U2 t* z6 ]8 I+ r◆智者善植因果。
( [( K2 C# K1 i8 s9 R7 r◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。# K3 E R2 E7 p3 R+ s
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。$ h! T+ c4 L7 f* W: r) o% |
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
E: c! R P8 i" G9 }* v1 A0 x◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
( B9 y. O- l. A) ~: M◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
$ i9 H3 t7 e2 m$ ] |* Y, }. W◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。
2 O8 a6 j( C9 H' y◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。5 J- a7 I, ~; A( n' [
◆临事须替别人想,论人先将自己想。
$ }+ a9 j( C) u) v5 B0 L5 ]◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
( T+ E( S% J+ V# R7 p# c◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
* _& m9 X6 _/ ?" K6 ?4 j0 L( P◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。# L7 m3 {; I4 @$ Y* Z
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。. Y0 e- b( T- U5 v
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。2 l: Y; J. J' R$ C/ x, O0 n
◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
0 H8 X6 u/ t$ m& ~* t4 q◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
, q T' K8 ]: @& E* Z# V3 ]& \0 A◆色心不除,生死不了。
( ^1 v" n. `4 a, i0 b, r◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。; B W$ R% a0 b7 }2 n: E A1 ~3 G
◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。/ `/ S8 \. A' i! s8 z% |
◆作事不怕不成,只怕无恒。
$ w E6 q0 B1 ~& Q# u$ W( O3 Y◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。* I- M! g8 q3 u) K. x/ {7 |3 ^
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!( A7 u/ x) p( l+ W; X
◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。
& q; i2 g5 ^1 C$ f' y8 x' n- Z◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。
" E5 K) d1 D$ K6 d% k◆凡有追求,必定有烦恼。
3 a! H' A5 X' j) r6 M◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。6 }! ?$ A4 S+ E9 g( S* D
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
( b+ _7 J, x4 e◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。; X1 h, w( `9 s+ K7 W, {
◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。4 ^! C, |- k9 P# B# t
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。$ {( T# h. p0 R. R* m& g: M2 I
◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
- H: E6 }& t3 h" v* O◆真正的神通,是把烦恼弄通。
+ q0 h/ `+ S: q3 q5 E◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。8 F" W: ?* V+ i% Y$ Y: l( P
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。$ h0 Z4 Z6 j9 g; r" T
◆我慢高山,不留德水。
: z! N8 R4 |6 n! H2 S. ]" I' }% g◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。3 x( A. H! p/ }8 u+ d0 H
◆是非天天有,不听自然无。
) B) S9 _- ]0 C7 i/ {. L' h◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
! ?3 f8 z! s- R' P9 }' Y$ c% `7 U! g! R◆为人正直,则与道相应。( D" \+ o2 a9 E6 A! n, f
: t+ s$ e1 B$ m
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。# S/ T" K) Z& R# C* K! r
◆德修而谤来。7 w- e/ v s; }2 {/ S! a$ a S
◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。8 p4 T" P* j4 o/ b# h
◆责人,先责己于人,是名君子。
7 a$ Z# }. @4 [◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
' |( D! b; Y- k9 K: T$ Z7 A◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
, P7 g1 s5 H3 k5 A, y( {◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
/ C6 r5 y, @$ F2 u9 o* ~3 q◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
; B8 `- m( J! T' s$ N# R' Y) j◆有智慧的人,永远不见他人过失。
( x* s3 u9 _& }◆聪明难,糊涂更难。 d) ]' n. d$ `! v. r
◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
* w# `, f: R( Z% t5 q. L9 ~◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。! G" t5 g9 C: t1 {1 `8 S9 z
◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。6 A) Q* O6 A4 o: N' _4 K' I+ M
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。4 N/ c! s' D; X
◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。1 q/ W/ H6 U9 a& y, y
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。$ U6 \6 v" ^* e
◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
) p1 O @1 o0 m5 T3 W9 w◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。. J0 q- T- |7 Q
◆人忙心不盲即有定力。7 \( x& a2 Y( R& c( U
◆山不转路转,境不转心转。+ w) Q: ]5 o9 Q' V$ N
◆世间一切,为我所用,非我所有。5 r2 x. `! k8 C3 Y2 P# o3 L) r4 j
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
( p: n3 m+ M7 V' L' \% ^◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命, u$ x q- u; J- j j1 H
无常的觉醒是智慧的开端。/ u+ a( \8 }7 G! O
◆施比受更有福。
) _; u) ~$ y7 R) E4 `6 \4 G◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。/ M+ L- }7 H; S
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
3 w' _1 d/ K9 U; I- F◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
. r7 \+ [! o( h2 D/ ]◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
0 ` m9 P) S g. C# y- e◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
* e b/ g% c n8 @( i% J2 O◆人的价值,在于奉献与牺牲。8 L8 L: S5 z* [# R8 B0 G7 |3 B- H
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。) k3 e( }: [, e/ v" z- Y, ?4 c
◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
& l T+ t$ L& ?- Q: S◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。- e6 p+ U2 m/ b
◆凡事要随缘,不要攀缘。
- I6 R6 l4 `7 ], x. c◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。4 w' o0 O$ Q" f
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。6 f3 @1 _% K: w$ c2 K9 Q% w/ p
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。. J; ?6 _+ q- K6 ?- G
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
- v" l2 u8 ]$ L; |' B◆给人希望,不要给人绝望。: \, l I7 i- g0 V
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。4 x3 r; `; y- k7 ^
◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。7 Y7 O m6 l2 S/ C* r+ n
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。1 X# t8 M4 a. s/ \
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。
6 D, A: b! e5 V4 J7 S! @5 \◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。
7 l% U* G/ s4 A1 u◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
1 W0 W# J. y2 z) j( V, ]8 v2 } f◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
7 h+ w& F( J' I) J6 L5 e4 n3 y% Y3 U$ S◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。5 o2 {* l, v4 w9 I
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。4 N, ?1 F0 i( ]
◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。 p% A! n3 E2 ~+ S
◆上德不德,下德执德。
+ P4 i* g, b. A* }- x4 t◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
' M- {, d, [$ _) M◆忍辱多福。1 `/ E. ]7 | e* ]* r n& g
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
; Z) T$ U B7 _; i7 z) l& u8 n- J! w◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
* F! f+ j8 W# \7 n. N◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。+ O* o. |/ w6 `8 G9 x# I
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
- Z4 |8 I& Z% G$ T# T2 T◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。
: S9 X! _, k: n( D0 h2 ~" B$ `' H◆真正的苦行是修平等心。
# U' K9 e4 l% I5 Y$ }◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。5 ~, \$ o; P6 _9 B
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。9 R8 N* x, b' m8 w& ^" ?5 Q! ~% s
◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。9 H9 S4 V8 p C( u [3 v; W
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。1 y- k1 y' Y$ z$ s( J$ [( W
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
! L- G. k, M$ c6 H* _4 v◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。, o4 S/ I5 l) f. H' \
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。
) V9 B7 O& m5 C2 W1 e6 ~3 ~% D1 t& U◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。+ {3 l6 W' R! o$ L
◆言多必失,说话要精简。+ ^7 G0 p. p, ~
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
) X/ z6 X* [0 v E2 a◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。: ?7 Z Y0 R7 a5 [: h0 W
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。% N1 w- j4 y" P# G* `
◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
- r H( G. F p- b( f: I( R# M3 v4 ^◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?2 O3 c- B. Z0 z% W2 D# z7 i( q
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。1 R9 J2 V/ O8 } J" w2 z
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
2 A1 W5 x% g2 A. q% `$ Z◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
" f& y% T" r c, g8 ]# r◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?
4 k, D( G# V) F◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?; n1 P: {6 V/ I( f
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。2 y) |- c @ w1 [3 I
◆逆来顺受,顺来忍受。
" Q7 ?- {9 L, b) J) O2 B◆要自觉、自悟,佛在心中。* C3 r% a* \ H, f! }& x# b1 `
◆执着近于迷惑。) [' M: s+ u; y' f6 S
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。3 n5 k: i! q$ d0 `; m1 P+ D4 V
◆学问以勤习为入门。+ u; d) b/ }: E6 }0 o' ^
◆菩萨畏因,众生畏果。
* \# I2 o. z Z( Z3 ?◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。$ h! E; u/ }4 Y, _) U
◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。1 _ e' F# w1 Z9 w8 k3 P, M
◆一念嗔心起,百万障门开。
# g$ b5 a2 n. v' U◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
" k* z% {0 O' X4 @8 B3 u) P. y9 k◆欲服大众,先调自心。
2 c- M: L/ {/ O, Q% [◆学佛就是在学做人。
' e' Y m+ k+ u2 l◆圣人的伟大,在于他的平等心。
6 h' ~( I' |. N Y, `2 N# w◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。0 {& w' F" D8 x% I4 w& Z3 ]4 `
◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。- C. y' N4 S/ Y: u( V2 v
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。4 T# w6 f4 Y; ^6 L5 W7 V+ o
◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。0 `( o) ]0 X) r; E# T; f
◆菩萨不见人过,但见己过。( n* q* j- s) p1 g# X2 s1 h
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。/ O: l& }9 I& P' s/ `. I5 p0 }
◆菩萨无心,以众生之心为心。
! W+ {: W2 ?- x& u6 Y: Y◆说得千里路,不如走一步。
) E, l- Y2 ~7 r3 r8 V◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
' r' T$ E, p7 h& Z( Y◆面对现实,才能超越现实。
# q! g0 E5 n$ e4 t◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。! x) G2 m$ y7 M$ }* t& @1 o
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |