一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。: @6 E' q- E; K# v6 j8 _! [- C
◆改变别人,不如先改变自己。+ {) p6 I( D3 u3 y: W0 b; q9 O
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。2 H5 t+ T7 g5 U" s
◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。8 [* {5 M1 @6 g F- d: N
◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。7 q. j: g$ v) J. o( L
◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
. Z% A& o1 L7 b' I# G◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
7 a1 R* O! _* E N" w' V0 ^◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!: h. W6 v# I$ g+ {% W9 D' j
◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。
2 r V4 T& y, ]/ Z# v◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
1 y# T" a- o! p/ @◆制心一处,无事不办。5 |! k c7 h" t" x! E
◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
: }* g2 f0 f9 D( S◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。1 o- f: o" E n& s
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。( U* R @) h8 {+ ?4 M
◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。; `/ a! T# K8 D' ]* b: p- S
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
9 o0 A$ b$ U; K7 y+ R5 F" L# U◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
0 L" j/ u* V1 s* Z2 D◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。$ n3 P A: q9 x- B1 j. [, l' C
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。( l; l) |& q! Q- R/ d
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
q' B2 i5 x' a2 f4 ]◆人心不好,环保、治安,自然不好。+ o+ F+ C! ]0 f s
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。 x9 f# Q3 s o9 |& K0 s3 M8 P5 x
◆时间总会过去的。
/ z% O2 U- M/ K$ t& f$ H- p4 F% }◆算命不如认命。
4 W3 n9 B! M+ w+ p- J◆恨别人,痛苦的却是自己。
" o; X [; M8 n0 z8 A◆律己要严,待人要宽。# _" F1 V# D5 i$ H) w
◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。3 `& J+ t8 ]7 F+ _. o( S/ k3 i
◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!/ D0 C( E9 w' J: X
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
2 V5 B X6 u( i( b" f◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。: R1 b( Z% ]6 ^6 C* h
◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
1 [- E* x* V3 Z; ?! g' k◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。. @5 }- @* a7 t. c0 F
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
1 o" h& \+ B8 x8 h5 Y" s4 r* D◆稻穗成熟,头自然低下。
! B# e5 |4 H- r0 M% a% i◆事能知足心常惬,人到无求品自高。4 a3 o+ S/ I7 I& ]9 Y
◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
4 \0 i7 G1 Y3 _◆有德不在年高,无智空长百岁。
4 f1 m5 Y6 `: H" k◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。0 j2 o9 w6 V6 T' c0 d6 A! V
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。+ N* Z" T8 E" {% u
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。. d5 b2 z$ L5 G( H; Y
◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
" e; {5 K- F6 X$ ^- H. G◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
8 y4 O0 Y5 b( J/ Z0 r. w5 H◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
& b F' {- Q' z: u◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
, S/ m( l' K6 k H' d6 P◆各有因缘莫羡人。2 i7 y+ ]. F! `: f
◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。
7 e: g' p0 ]1 \6 `8 g◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。0 {: F* p* F6 ]& F
◆生命是妄想的产物。/ d5 x' g5 M' P7 n X5 v$ W
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。. ~( e9 e& g1 l! \: z
◆不要相信权威,权威有时也会错误。
$ t8 y/ X+ T, o! W8 x◆为而不有,善而不居。5 p( m ~6 g" e7 B0 p
◆烦恼比岁月更易催人颜老。
* | y0 V" t3 u6 Q◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
: b! {5 d/ q4 P+ e+ E |◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
2 z, E& T9 r3 _' R◆想编织未来的美梦,现在正是时候。$ k2 J! K6 g6 n, {) h* b
◆千人千般苦,苦苦不相同。% C* f# m* k3 K% q9 l
◆向人低头,不曾矮小过。4 v" x3 S: A x9 z) T4 \7 u# j: d
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
! ?+ C0 m" a6 }4 x9 n◆量大福大。
1 O" S/ p6 r. ~/ S. i& D◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。2 {( E" r6 @: u3 y {1 c' t- ]
◆风平浪静,训练不出良好的水手。, f! \! S0 \' [6 p
◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。$ _+ K+ h( ^' N8 {! x6 Z8 v8 \6 ^
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。0 E( f7 M4 G" d+ i$ b; v
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。$ T1 I! U' k! j, Z& w
◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。% b9 L6 u Q) j6 j
◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。3 m/ f. W* |2 ?+ F P
◆智者知幻即离,愚者以幻为真。
3 L; g4 q, U& \$ q- s" U◆一念放下,万般自在。
5 ^& `7 W1 B) j9 q) v◆君子成人之美,不成人之恶。
& E) V5 F% E7 l5 E, V, t5 L◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
' C% I5 T( ~8 q" {9 m2 W' ^◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。$ u8 r7 {' o1 z
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。
9 C1 X0 x+ d" o◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。& [$ ?0 d* a$ |/ |3 A5 v
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。7 g& W+ c+ J# |' H- W" c7 G
◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
) v3 o; R9 A; r. `0 O◆智者善植因果。/ F4 e& A& Y! {, D) R
◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。
/ Z7 h; x& w* j- O+ e◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。: W& V2 {5 H# g' f+ Y: D; C
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
9 s) C8 }$ [& l. s8 L◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
, A% N; O9 }5 v◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。0 \7 t* E: J0 O; N* ]. b
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。6 n+ Q/ B6 ^$ F
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
: j4 k, d; R1 L7 g◆临事须替别人想,论人先将自己想。
/ b( u6 Q7 k7 p& }) n( y◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
6 s0 X$ b* ?1 S, f" x1 o' S! U◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
p9 n6 M# _; L5 ]9 t; y! J5 L, S◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。. t {8 T1 E$ v. |+ Y% I! I Y# @
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。
2 s# j0 n" D5 e3 o◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
% U, Y4 L7 [0 _3 V, S4 p* |◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
: y, e# k' T5 B T5 C: J$ W" C◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。
! m4 m, X% D/ V5 `9 s◆色心不除,生死不了。8 j% Z \6 x8 o
◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
6 P7 H l2 s' [* Z◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
9 o0 M# G2 g* x◆作事不怕不成,只怕无恒。$ _5 Z5 l9 ^; n8 K0 b4 f, g
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。. j. S$ i( G# d& K
◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
4 E. \3 n4 A0 S◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。. m7 i9 I* r R2 G" s- i
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。. M& v) R( T& a+ Z; F7 R* s; V, A
◆凡有追求,必定有烦恼。) |: h' d$ ^9 Z+ \6 l% k: _
◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。( u- T, L+ o8 ^) p2 X8 N/ F$ V; p
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
7 e: k5 L) }. g6 ~3 T◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
5 m+ {2 s9 K7 }) m/ R2 K; V◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。8 M5 K" Q% W4 |9 i, t- F
◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
* k% v# x- P/ k; `7 s9 X! k◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。
/ L3 S' j: S8 N% G, T& V◆真正的神通,是把烦恼弄通。
# s+ F" r. C0 w D. H2 \; Z◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。8 z. M% k9 R+ E: c3 s" `% Y
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。: q- h5 q; F" V* V% w/ j4 M! Q
◆我慢高山,不留德水。/ G, h1 [7 N- a r3 I
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
: I' C, \; S. w6 s* V) s1 ]9 @◆是非天天有,不听自然无。
( O3 U3 H- q& H* `( b3 c" V1 ]( l◆愚人求境不求心,智者求心不求境。
3 Y4 e& S4 l' B2 j◆为人正直,则与道相应。, \7 J4 E3 b' W% S+ Y7 [3 f
H. y- F% ~ v3 U4 L% U9 T0 m2 F
◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
5 x* W: L% Q4 V, O7 Z- r0 |9 R◆德修而谤来。
: L2 N3 b, y0 w& L2 Y% C' a' I◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。' K Y- I6 @* X2 u' T
◆责人,先责己于人,是名君子。
# f& V7 @7 z7 l4 i: J; z◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!
6 z; U% F( _+ U+ k0 q: O7 g3 X◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。
) i; R; x: `9 `5 j5 V◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。2 Q; L" V$ r" E
◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。- l* U# ?6 k( I+ `+ \) m/ S
◆有智慧的人,永远不见他人过失。
; [, _/ r9 }6 x) x8 Z' b◆聪明难,糊涂更难。
! N; O% x8 l2 z( G◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
5 j% ]2 }2 y4 n" o◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
8 G$ P8 d2 B8 Z$ Q' e, r: H) y◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
$ U* y7 M8 c. X( A0 l* Z◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
/ K9 m5 B3 p6 Y3 Q8 ]1 \+ r: d◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。# m1 Y- U+ f8 {' A( u+ R& }
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
" O! t5 m- _. X2 H3 M◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。. A3 N+ u# G1 i) j, L7 ]
◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。0 m% L" b; T* q' n8 u( l
◆人忙心不盲即有定力。, ]( H M1 I8 b- z' C
◆山不转路转,境不转心转。
. \& \. v" c8 H7 Q& k" p◆世间一切,为我所用,非我所有。9 `. T. \% b' z6 }* x
◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
$ x. b) D! T8 Y◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
" u$ V3 p! O$ c. V4 j* S. E无常的觉醒是智慧的开端。) l" r5 n+ [" f. h
◆施比受更有福。
: F+ q1 \3 K2 J◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。: g& q8 u1 k, C: @. q! q1 S) i
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
' T* Z5 w2 M. E* G/ I1 m; ?/ N$ l6 E◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。% S8 ? t _: e3 j* P) g
◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。
& z5 J1 H$ i/ T3 q◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
5 R* \6 ^$ X! r" r/ v5 s& c9 E◆人的价值,在于奉献与牺牲。3 y5 g2 C3 e" J
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
, z6 I' F) h1 C0 |+ a6 R◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
' q# @+ @# g- f$ c9 I4 `" J2 A◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。* U; M% H! r( v! Z( U2 C$ L) ~
◆凡事要随缘,不要攀缘。
( V, s1 [+ X: v8 M. `* j◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。* G+ Q2 x" \1 k. S( @4 I$ v
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
# ?2 ^; u+ x/ q, Z) P: H% v◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。# X9 z% K3 [) o
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
# g# B x, C; i) e! m; F/ v◆给人希望,不要给人绝望。$ O1 l6 ^) s2 v
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
* m4 b* S1 g0 h; z$ H◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。4 N" f" l+ W# a
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。. j6 X3 c) `; Z( s/ ]4 r5 w. W/ u
◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。4 n6 p# `6 I1 b: U# q
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。; }$ i1 j7 O% G& c7 S
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。, x2 V6 I' y8 w" [3 s6 {
◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
}! h3 K' ~) Y, K+ y( p◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。7 ?* v1 S& f j
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
2 L( _" N% a- g/ q) M3 e2 c% Q◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。: d6 d- i" ?# h7 x
◆上德不德,下德执德。
2 ], c" y1 E1 C7 y3 A6 b1 g◆人之所以平凡,在于无法超越自己。
/ r B1 s- i$ z, e◆忍辱多福。3 m1 ]/ `* x6 ~& e. `2 t
◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。 a3 F8 t5 }; h1 A0 g$ v$ i' S
◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。# F( |+ w8 s8 @+ h4 u% N
◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。
+ I: F" R8 H; z) y7 f' s6 e* [◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
/ E6 X9 S. R& _' }8 |- I◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。8 q q3 t$ Z! x8 N2 s
◆真正的苦行是修平等心。$ l- w! n7 ~& K7 v+ g; T
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。3 F9 W' _* h5 f2 T m5 }5 \# x
◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
3 L7 w9 H7 U: n9 ]◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。0 X1 g! k# a# K4 `3 x4 [; O, h
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。- e! E8 G3 h8 N% ]' f& w; B
◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。
$ v! i+ l( i7 n' l* x/ J◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。
3 z! q, I9 m7 {◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。1 \$ R5 c g% R
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
A2 f Z. q* d9 [ t2 p◆言多必失,说话要精简。4 c i, Z1 J5 Q) @ f
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。1 |! J, R% `5 Q8 s% v
◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。4 V+ E9 @. v% a3 [
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
/ m a$ K) {. ]4 W, {◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。
5 q+ ~. q4 `5 Q7 @◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?
& L3 q! y$ E( z8 n: y◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。; T3 ]& U0 |/ K7 `
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
9 E1 I! ^9 `' G/ z7 ?1 ?. ]4 C0 s- i◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。5 i4 `9 ?9 B3 M: w
◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?+ o0 Z0 C4 @3 z, L
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?; E: I/ k* a2 w2 u( }* J
◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
3 p& e4 z5 G8 ?" n7 |! F7 B◆逆来顺受,顺来忍受。
9 B- }: H/ U: P7 x◆要自觉、自悟,佛在心中。3 E1 T9 I2 M9 T# h" P+ J/ ?
◆执着近于迷惑。
/ b( e+ c5 K! Y9 W& B◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。
+ a) C/ j, E% D, a0 ^6 R◆学问以勤习为入门。
; j$ j& Q8 ^' r( k+ Z. r- V; D◆菩萨畏因,众生畏果。2 ^! K- P3 X7 \' r
◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
a& R' y# ~4 C: W! s6 U$ Y! U◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。" ?: c0 V4 o" k+ {6 x! j
◆一念嗔心起,百万障门开。
& t+ i* x: m* R8 U; X( E◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。
# G" v3 Z1 h) z6 X" L3 X◆欲服大众,先调自心。. q9 x6 a# x! Q- _: e m
◆学佛就是在学做人。
* q9 Z M$ X) d2 K5 I- ?$ |. b◆圣人的伟大,在于他的平等心。9 A5 Y4 E; x& M( n! N) _
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
f7 U8 }7 U w. M◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。
! X2 O$ _# z! ]1 T( S2 V8 Z# K◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
9 a4 P2 G0 K7 L+ c. q◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。 X* s6 u2 y, g* h4 l) {1 k
◆菩萨不见人过,但见己过。! y$ T# F R0 q# \4 A4 L* I1 K' O
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。7 S5 [5 m6 J8 Q* n& G0 B
◆菩萨无心,以众生之心为心。0 ~' h1 j4 I! v% J% v+ Y: K
◆说得千里路,不如走一步。
# v; t2 i* t) K# r# e c; w◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。, y' ?& C! V4 B( Q/ @% g4 {* w
◆面对现实,才能超越现实。) u) ]9 E6 O$ @2 D/ n6 f
◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。3 C" q5 G$ i. y M- t7 S X2 S
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |