一个人,不能了解生命,生命对他来说是一种惩罚。
) M4 N# y& J F& F0 X* a' Q- ~◆改变别人,不如先改变自己。9 b% P) P* \3 a% G# a
◆拥有财富的人,不如拥有智慧的人。
/ b: U) v3 H& e◆常常原谅自己的人,往往得不到上苍的原谅。
0 Q3 T# g" Z1 B+ a! j◆常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
; t1 N/ Y5 q, d O4 s! S% @* n◆人很奇怪,不了解自己,却又每天想去干涉别人,弄得痛苦不堪。
& Q9 o' l; H- ]( V: I( d7 b V◆人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
, c8 s8 j, _/ a: e◆有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过,因为是——人嘛!
* R( @" h8 m6 f0 R9 U$ B◆犯错是平凡的,原谅才能超凡。. Q5 z3 g |# \ L& x
◆任凭你有多大的快乐,无常总是来到。
# z, a+ A9 f( m T2 F6 P- U◆制心一处,无事不办。
# J% k/ F* G: U: L- z" U5 R◆伤人之语,如水覆地,难以挽回。
) j+ D$ y$ P5 z" ]) k◆大家都知道,生气是一种无知,又无济于事,可是又奈何不了它。正因为少‘悟’,放不下得失之故。$ A5 o6 c5 Y; d0 M
◆金钱化妆你的外表,佛法启悟你的内在。
+ x/ `. E9 O0 G# s( }( o' \◆五官刺激,不是真正的享受,‘内在安详’,才是下手之处。' q6 m2 U8 R- ?; g t. Q5 A- g# `' v
◆自尊太强,优越感太重的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。
6 Q3 {, i# |! Y4 {◆嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
- g: ^1 R1 X2 h; K◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。8 Q- ]* Z6 S8 D9 B0 k, d4 `5 Z
◆轻信道听涂说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。' [5 Z4 Y, m8 T6 J$ v
◆不能把握现在,就无法获得永恒。
/ X% h+ Z( T( j! q) }# n' y◆人心不好,环保、治安,自然不好。6 ]) t/ X) ^9 ?, P* p* X
◆遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。% h0 S4 e7 W, Q* u+ ?2 j
◆时间总会过去的。5 P k; S% C8 H. s; t
◆算命不如认命。
: o' D* ]4 f: f3 {1 M, ?# A◆恨别人,痛苦的却是自己。' ^9 J$ Y0 n4 R7 ?! f, J
◆律己要严,待人要宽。
9 p) O0 N) G" K7 T+ h. `◆不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
: Y4 |, _0 r. d$ J9 ^, w$ K◆怀着一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!3 Q! f- b$ c! v7 v% v
◆征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。3 b% ]% {9 q0 D8 I' H
◆平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
* \9 q1 g+ d/ W( }, Q5 n% F7 T" X◆能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
; |1 {' ^7 O# I- l) i- ~9 l$ b◆与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。+ N y+ h8 m- X! U7 d) y
◆有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
5 I u0 e M- i, [◆稻穗成熟,头自然低下。# `/ L- K; r7 K2 y- y: s
◆事能知足心常惬,人到无求品自高。
9 [) Y/ K$ Q S* w◆有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。
( @% ]- S0 f5 m% \* K3 V◆有德不在年高,无智空长百岁。% W X% O& I; v, K$ M
◆彻底的认识你自己,你就会认识佛。2 h8 E+ u6 G* [; H; A
◆因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。' B. p9 B+ R% ?. i# f
◆真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
& D! H/ _- b1 L- Y◆若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。0 y( C) h& d7 H9 D
◆扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
6 ~5 p# o' }% ]& R◆透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。3 z* b4 r; A3 z
◆佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。
' [. A1 h$ b' R% A, g◆各有因缘莫羡人。
4 P: _; m, s& o) ?: l+ `◆肯低头的人,永远不会撞到矮门。- d7 r- A+ n# f, y4 {) O& r8 U
◆不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
- j+ Y! k4 Y( {% C% M* p◆生命是妄想的产物。9 e4 O' X# E5 o G8 [
◆吾爱吾师,吾尤爱真理。
( ]) w6 E5 h9 R, i0 _◆不要相信权威,权威有时也会错误。
' [5 J( ^1 I) C% J+ G◆为而不有,善而不居。8 _* ~' T5 v, U( m% ]
◆烦恼比岁月更易催人颜老。+ S+ G* B5 I2 R) J9 V1 ?+ n- |
◆常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
$ n, { V. F! W; }◆诽谤他人就像含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
; t$ I, |1 n( o2 z, X◆想编织未来的美梦,现在正是时候。8 Q K0 S1 [5 F/ ?* f
◆千人千般苦,苦苦不相同。/ \8 z9 K( e, V( U( d* p. n) b
◆向人低头,不曾矮小过。1 t) Z' d+ G) L" f r7 [
◆作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
7 j: b- P1 c, w5 x7 S/ n◆量大福大。
! m! P( n. z! A$ \. V' o8 m, V◆遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。2 b! U6 }) v V* i; u; E
◆风平浪静,训练不出良好的水手。
2 t4 [- O8 L* [/ M, j# f◆填得饱你的肚子,却填不满人心贪念。* o) v% S) z9 J ]# Z' L, ]) M
◆面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。 G$ T: x9 q# w. }0 N7 m. L
◆甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
+ O! K$ z7 } {1 c" f◆凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
9 Z M k! V! w4 f2 E◆过去,已成过去,它只是记忆的残影。
- O( @9 h& D1 h6 P U. f◆智者知幻即离,愚者以幻为真。3 t9 S6 B, i4 [# V N
◆一念放下,万般自在。 O$ a0 Z! U' O. t6 y5 f) T0 u. U
◆君子成人之美,不成人之恶。; \* @/ b0 B# W# ^; q5 ~ Y! N
◆黄金无种子,惟生于勤俭之家。
& o. l$ `. O( O. M) I1 z9 e◆世界上的每一个人都在追求快乐,但却没有人真正了解什么是快乐。9 n# e) p- j! w9 a% Q
◆知因果即知进退,知佛法即得‘开心果’。' O- H: q4 l( k# S
◆菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。* r: O7 u8 f" f! |; T& y( U& W
◆家里的垃圾知清倒,内心的垃圾(贪、嗔、痴)不知‘倒’。
* A: ^1 n% z0 B) ^" c+ Y◆学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年不永不败。
8 \5 N7 ?7 N7 U% a◆智者善植因果。
) l6 D, J* ~9 Y◆圣人可以掌握时空,而凡夫却被时空所限制。 n& K4 C% l# E, F, Y3 ?; N
◆真正的看破是提起,积极地为大众服务。& G& e1 b4 k$ o. p
◆诚恳可以感动人,谦虚可以说服人。
( `8 ^+ }; b/ m& i) m! m◆老实是很平淡的字眼,但是要想成就,就非它不行。
/ c8 Y' d' i4 }6 a4 l◆犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。/ l7 @% U1 v/ W6 |9 a! l3 {# s
◆善于保护自己的,永远谦虚谈话。& a0 d$ e: D' O# L& d
◆好、坏,都会随时间消失,没有例外。上苍对时间的安排,绝对平等。
- C+ M$ i0 h {5 v$ \◆临事须替别人想,论人先将自己想。" f7 H( {- n7 C& e7 Q% F( @4 @
◆‘禅’,就是要在心中留点空间,好作回旋。
, G% Y2 M( V& @. v$ M( c◆失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。! o9 Y: t. }* y1 ?1 T0 i3 S- _
◆心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。+ X- V1 V1 P% z s2 c9 }( ]. I
◆言多必失,尽量少给自己这种机会。, f. L% R- g; W3 Q$ }5 l: m( _
◆赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
: U! j1 T( N/ E& ?* w% Q% n0 p0 R◆有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。: U' _" o& P2 h! I0 u, ]
◆贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。/ ~% g$ F8 L9 l6 h$ O8 s
◆色心不除,生死不了。
1 A: L" \! G9 j9 g1 B8 N; S1 n◆有生必有死,人应惧生,不应惧死。无生即无死,究竟解脱。
" S# {( j! V5 [2 @$ N- y, ]# \- ?! [◆忍人所不能忍,行人所不能行名‘大雄’,故名‘大雄宝殿’。即佛也。
. q- ]: Y. U# o' l! n◆作事不怕不成,只怕无恒。* j- p! W# U. y2 e; Q* ?* |2 E
◆佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
0 }/ n" L1 P$ F+ q7 s. w◆一个人如果不被恶习所染,幸福近矣!
# u. j+ Z* `& Q5 B- {◆笛卡儿:‘我思故我在’,佛法:‘我观故自在’。+ B( d* z* N- |- s
◆人必须在自我中觉醒,才能破除我执。. \3 B8 M- p: p
◆凡有追求,必定有烦恼。
# d% {/ y0 ^! h& o: R% ^7 ^◆学佛就是要你,认识自己,找到永恒的生命。+ u Z) x4 |9 ]. n
◆要做好你个人的卫生,尤其‘心理卫生’最为重要。
4 q7 s0 R0 L" l) g: C( X+ H1 M; g◆得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
+ P5 _; N. f/ b' m h9 }◆世界上有一种生意是永远亏本,那就是发脾气。
' P7 P+ \+ T0 S3 x◆有了智慧,自然能了解真理,能了解真理,生活自然快乐。
1 _6 I6 Q+ Z1 \+ [ Z) v' w◆鱼生活在水中,所以我们见不着他的泪。6 x2 w4 d0 k- K/ V6 H3 f
◆真正的神通,是把烦恼弄通。# e e( ~8 }. E, A
◆是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。& }5 G4 y# ?5 t% h
◆健康,是真正的财富,不要糟蹋它。' x& {% N0 S* i1 L: a: r
◆我慢高山,不留德水。8 @/ L! R5 p% u3 t+ M9 b
◆佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。
+ l& o% r* l9 g7 E! X◆是非天天有,不听自然无。
# @" b9 g" J/ a: U" A- V◆愚人求境不求心,智者求心不求境。: G" C$ L( Z G# L$ X0 o& {4 `
◆为人正直,则与道相应。
: q8 w. E- e! I8 o
1 e3 f- j# F9 z6 q◆见一切人皆菩萨,唯我一人是凡夫,则心自息怒。
4 H& J" T) D* G2 n1 j4 {◆德修而谤来。
# b% W4 Z! k5 X/ V" r9 _◆缘由愿来,愿力强,善缘自然具足。5 Q, v0 U( {. _% q: X" T
◆责人,先责己于人,是名君子。
: d9 o$ a5 d4 Z% [: Q◆能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!: g# p- B4 m! z @& k0 o5 T) F8 b5 r; a
◆境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。+ V) y/ b0 m2 X' }8 H8 ]5 n
◆静坐常思己过,闲谈莫论人非。
- `8 x7 O! t1 ?' y◆一个常常看别人缺点的人,本身就不够好,因为他没有时间检讨自己。
9 |% Y- v! \) E! w◆有智慧的人,永远不见他人过失。" n: l1 B& r7 J f& @$ N
◆聪明难,糊涂更难。
) x% {2 a* g7 o3 R, d4 Q◆说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸己能,不扬人恶,自然化敌为友。
8 N8 C# v) m; n5 ]◆心能平等,我们就能处于一个和谐的世界。
1 [( Q, G% y) R6 {9 p# t9 d& i' ?0 O◆把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。: d7 F( v- W& `! m& O) \" e& m/ Q
◆对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。
% Z7 J$ N( ^1 S! k# o◆两个人吵架,甲对乙说你很主观,乙对甲说你并不客观,主客二观,无所标准,是非永远存在。2 Q" b% w& @8 ~
◆凡爱说人不是者,往镜前一站,镜中出现一个丑陋的影子,才知正是自己尊容。
2 e+ R- h% |8 I2 g◆知足之人,虽卧地上犹为安乐;不知足者,虽处天堂亦不称意。
Q2 ~! p" @0 g; E* t' i) c# k0 @◆再大的功德,抵不过一念骄心;再大的罪过,抵不过一个悔字。; [* b1 I+ X3 d1 Q
◆人忙心不盲即有定力。
" V1 j: S9 j& q◆山不转路转,境不转心转。
0 H. a' f& E% R8 F w. ^◆世间一切,为我所用,非我所有。
! r1 J j3 v5 S' {+ }3 `◆觉悟真理的人,即拥有真正的生命。
6 D0 q& T* L& m4 L8 V◆体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命
* u/ C# l4 Y% \( a+ `, V无常的觉醒是智慧的开端。: E; v) }* Y: l( @7 @/ H1 k" D
◆施比受更有福。
+ H7 R2 N. x& C& k% l! O2 n. m# t* T. @◆彻悟本性的人,纵然全世界的人都不了解他,他依然不觉得寂寞。; T% x! C4 o6 q/ s# w
◆起烦恼时,要回光返照——退步原来是向前。
, W2 K6 N& Z$ r( C◆所谓的‘放下’即是把什么事都化为没有的力量。
4 r H1 _- D9 E% M◆凡事能站在别人的角度为别人着想,便是慈悲。/ {% z) c" r' a1 O
◆适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。0 {( G( w2 K- y' }- b' `
◆人的价值,在于奉献与牺牲。' T; @6 v; W( I% ]
◆当你心中有美时,从你眼中看到的世界将会不同。
" k6 q/ u0 A/ `% i' ~) H" I◆知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫。
# \+ c& L( e4 O5 q* Q◆多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。 X: Q+ N% E2 ^/ ]
◆凡事要随缘,不要攀缘。
7 E j6 M9 |* Z% O' H9 ]◆佛陀从不勉强别人,做不喜做的事情,他只告诉众生,何者善?何者恶?生命还是要自己掌握。5 y7 g; k( c: O
◆学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。+ j- |# \5 q* a
◆错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。! Y2 `6 [) _, W0 A! {8 @6 c
◆佛法是什么?佛法既现实又超越,既超越又现实。
0 y; U2 Z3 o* b8 ]3 K◆给人希望,不要给人绝望。, w# A6 j# W2 ~7 M- b
◆舍(放下)尽一切(包括烦恼),当下自在。
! b8 \4 X- y7 t7 W. e& {◆海阔纵鱼跃,天高任鸟飞。9 `6 j7 E: o K7 e. O
◆能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。
7 A: e; @9 ^' U! \2 M: |◆人常想病日,则尘念自息。人常想死日,则道念自生。 M1 G" _' M/ K! ^% `4 l
◆无法去除内心的烦恼,纵然遍游世界,也得不到快乐。# N% u- l, F0 N2 m
◆法律是事后追诉,但伤害已成事实,因果是事先防范,能杜渐防微。
4 h& \3 D8 c, A8 T7 z' M {) ~+ d◆善恶之间,总在一念。一念错,全盘皆输。
, `0 s( i) P2 a! m4 J9 s◆感谢上苍,我所拥有的,感谢上苍,我所没有的。' ]/ C( k% x& B3 a" L+ m1 Y: g
◆勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
9 F# R2 z0 i+ B2 L1 t% h) G( m◆行善不求回报,无缘(条件)大慈,同体大悲是圣者之行。
5 y7 _8 S; r' [- b& y2 ?* G- v◆上德不德,下德执德。
0 z8 W- V0 j) o◆人之所以平凡,在于无法超越自己。0 ]. J8 d1 C2 C
◆忍辱多福。
6 E1 x; D/ B7 n* G' p0 D◆名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。
, g9 i4 {3 Z- M! y7 X2 k◆吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。
0 \7 J3 w3 z& _. |2 ~0 Q◆古今庸人,败于‘惰’字。古今才人,败于‘傲’字。) I- X! d7 g. `0 F+ ^
◆事无难易,惟心坚忍可成矣!所谓金刚非坚,愿力唯坚。
5 Q* R) y5 G9 `6 T◆人命呼吸间,宜当力除偷安、懒惰。, D. x: y' N8 M1 T3 g
◆真正的苦行是修平等心。" K5 ?* w% r# S+ |
◆不要因为小小的争执,远离了你至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
% A8 w& K# P" J3 m◆人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
+ M8 t# `) S+ E8 R% n◆盛喜勿许人物,盛怒勿答人书。$ z2 f" V8 N! l1 Y
◆有真才者必不矜才,有实学者必不夸学。
M# D) s$ O9 O; b. k◆动于欲,欲迷则昏。任乎气,气偏则戾。 i# r7 G6 v O p! L
◆无事时戒一偷字,有事时,戒一乱字。1 y; t! I: N& X! x2 F' ~
◆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。$ m! k# X9 D/ K& @$ Y! |
◆善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。 Z! u* y. J! v* n" b* P. M
◆言多必失,说话要精简。7 {5 L' j- r% L! m/ y, C% b( `
◆若心有定,说你好,说你坏,都一样。
- O6 `8 m' `* R4 F1 O$ p9 X◆举世尽从忙里过,谁人肯向死前休。+ s6 J- J7 h8 d( q' I6 {
◆什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。
0 C3 O6 k9 w7 Q- E. m- U9 C◆这个身体,只是借我们暂住而已,如房屋,无常一到,就要搬家,切勿执着。; F" T/ L$ r, j0 q* y; m1 |1 V
◆有时候,我们要冷静问自己,我们在追求什么?我们活着为了什么?+ h+ H5 d5 u5 T
◆大贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。5 {3 O: q% u+ s3 D1 b
◆花开、花谢,生死、死生,人的真实生命在哪里?
" `: r6 z0 ?+ v) s0 b) y7 \: K7 [◆正人行邪法,邪法亦正;邪人行正法,正法亦邪。
+ R2 n& u% K7 i* r, Y◆未曾生我谁是我,生我之时我是谁?+ B8 f. \5 ~. Y" Y1 K
◆长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?
. P/ R/ g% u6 v7 s1 W. ^◆有一位皇帝,登上城墙说:‘这么多人,国必强胜’,高僧说:‘我只见到两个人,一个贪名,一个图利’。
/ t) K1 ^) o: d; m6 l, H◆逆来顺受,顺来忍受。* U! d9 f" b, I9 _, K
◆要自觉、自悟,佛在心中。
* `0 a& v# a+ Q5 e0 y+ _ }! g- ]◆执着近于迷惑。* c }6 R/ k$ F+ I6 i; j
◆行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。0 u" |. [* |- T3 e4 q1 G
◆学问以勤习为入门。
- ^: c! C6 l% c4 W2 e0 z◆菩萨畏因,众生畏果。
5 z: Y/ a7 h. k/ S# L, C: L◆若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。
6 u2 J4 s/ v a* }' e6 e1 W8 z◆看看十年前的种种计较,今觉可笑,若十年后反观今日的争执,应会莞尔,由此可知对于时间每个动点上的执着,只会徒增我们的烦恼而已。
( O+ }6 m& _+ L◆一念嗔心起,百万障门开。$ A7 d- I: Z: c8 Z8 @4 x
◆欲精神清明饱足,须除得失生灭心。% g" l" ?; t8 @
◆欲服大众,先调自心。
0 W! d+ f9 @5 \( ~* d) l2 q. R- n◆学佛就是在学做人。
; L; H6 o9 L$ Z9 C) A- W/ O◆圣人的伟大,在于他的平等心。' ^- E7 o& S9 M" y4 j- ~; Q/ t
◆不自爱的人,是没有能力去爱别人的。
* C5 @% m" j X$ m) x1 D' ~◆光明灯要点在心中,才能遍照十方。2 h0 z4 V6 L3 a O! b* [, ?
◆真正享受生活,是不经过任何比较的。
, }9 ~/ D& k4 M/ D6 V4 H7 w2 C. V" q I◆良心是每个人最公正的审判官,骗得了别人,却永远骗不了自己的良心。# {( S B E' V3 b5 C
◆菩萨不见人过,但见己过。+ \' Z6 H, z( p* a) r
◆菩萨是只管耕耘,不计收获。5 J. ~9 R3 U' }% D0 G$ C/ G. [; L
◆菩萨无心,以众生之心为心。
4 Y$ l N' t0 \◆说得千里路,不如走一步。
# Q6 z+ Z7 j1 k8 f4 M◆能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。
, V3 b3 w* s3 u, }- U◆面对现实,才能超越现实。
3 b$ r) @3 H! ^◆一草一木,都有它生存的空间。当互相尊重。; i0 ?) ~& v( z. P1 a
◆恒以惭愧水,洗涤懈怠心。 |