 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。, s8 T( `6 Z- {$ Q+ Z4 ]) _
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。) e8 v' v; w% L$ \ X
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
/ V4 r, e$ l7 n3 T: v ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
$ t) w. M/ ^2 g% a: a2 m ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
# \* `! Z0 z) @* K% V$ [ ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
8 J9 s9 U* q# s) t5 e' G ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;
, ?' z( h+ M [( x欲生真金必找好处;
/ `' d2 G0 `) b; j欲生真土必认因果;. u& l# y$ m9 P( {1 ~
欲生真火必达天时;
z4 @0 f" |: c5 J* B欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”* v- i2 ?) m! K9 O P7 ?4 ^
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。& V' W; }9 x3 l+ v
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。! g& z! X8 G7 ?1 d" s6 o- k
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