 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 7 y7 O8 z5 ]! c) C7 T
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
4 M% [$ R: H: y+ I, ?8 O ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
/ o7 K- K+ Q& ^ ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。7 B% |6 i; O L- \/ u8 I
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
2 ^2 I1 L3 k6 B- W) {: q ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。% r" I$ K! [: s' g+ V
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
2 g4 r' r x! d/ R& O' z ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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9 P( D6 Z$ P; b b8 S. i) z8 p 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:9 I; @* J i& M- E: P
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“欲生真水必认不是;
- u6 |, M- R, Z" |8 B欲生真金必找好处; p' i+ o; x* H, a! j$ F+ r) F
欲生真土必认因果;
/ M& |1 s! @" W: g4 J8 l欲生真火必达天时;: s1 k3 V! j j5 h- F
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”: Y3 t# q: e, |) K- Q
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。4 f k% u. d' |" |
( ?; D& C5 q( p% r2 S 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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