 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 + `. T3 W3 v) [2 y# [% X8 f! J9 E7 [ l
- c1 @/ j: f7 @. q( o/ C
● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。
; T1 U ~, C, W ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。" }. i" y& }: t* Z1 i% C
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。4 ?# ]) D* P( A1 r& c; s! i
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
" e! \* @9 E/ B! u0 X4 p9 y3 U3 w ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
, H% _- T T7 c' J' Z ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
8 b! C. p' u) z0 q& u2 z- C! i ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
; B. M0 {- j. ^4 @1 e$ ?) Q9 J
; f3 ?) B6 O, j( ^( }( v 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:: h5 X+ N1 z/ q+ C# S( k
8 o6 z: c3 z6 u- U) U; `
“欲生真水必认不是;# d; T- A! G0 ^# g/ [
欲生真金必找好处;
" j! X) ^' d6 D4 }欲生真土必认因果; S, g( d9 y% h4 V+ |
欲生真火必达天时;$ | P9 l' \( H( s$ H( h
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”6 S3 H0 u7 B' P8 l# u
先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。& \* F) U) T/ j. J. o
, I% I% P: w# e, F" a. B 五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。# G9 v& ~& [* q6 d% p- k
9 N. B3 G8 o# n5 j
|
|