 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 ; i& M& |3 ], J% g) H
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● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。! I$ D& z! K% [. Y- A
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。' u+ E! S5 \8 n' K% P
● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。; ^ S ~9 X! @3 s
● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
* X0 P, `% x+ w, \2 k6 a ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。
# ~/ J# c( r6 R2 J9 y$ Z ● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。& m; U d" D3 y7 H9 s% s4 ^
● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。) p& c- d- ^/ h0 ^# P
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凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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" j6 d. {5 }' I9 C“欲生真水必认不是;$ t. L) s# N8 t
欲生真金必找好处;
1 H; E0 @; m) z! m$ _3 X欲生真土必认因果;
3 ?2 {/ U9 |$ N8 u4 C欲生真火必达天时;- C' x$ O( u* R% P/ D/ n. _
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
8 L# I; I( w: \0 Y; Z2 t* ` 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。* j2 p" R* _0 d) d' f! L) }- l
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。% J6 [0 _7 c% e
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