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五行性理-土性 (ZT)

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鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2012-7-11 13:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 14:59 编辑
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  土性人,面容丰厚多方,色偏黄,背隆腰厚,唇厚,手背厚,行动稳重,语音宽宏,唇音重,气度沉稳,生气时面色发黄。土性分阳土阴土,形同,而气质清浊随心性变化。' ]$ ]( j2 t3 Z- a, \; s
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  阴土性人,固执呆板,朴拙,思想单纯,蠢笨蛮横,心小量窄,近于愚直,易上当受骗。不开通,言信行果,未必中理。寡言少语,好生怨气,疑心特大,无中生有,以假当真。一生多累
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2 A, W1 P3 A1 y% M7 o  阴土好怨怨的表现:
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  1. 受欺侮或受压抑,敢怒而不敢言的心理状态。
0 N. A8 C( R7 p7 }) o  2. 事情没做好,受斥责,内心委屈。1 b0 ?' R+ N: I2 O3 A
  3. 吃亏了,口不言,心憋屈,疑忌他人。
: d" {( f7 R) M; ~  4. 事不遂心,埋怨别人。: _1 y( C  b- g2 T
  5. 怨的特点:含而不露,忍而不发,不伤他人,伤自己- a2 P$ {* I' C" P
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  阴土内存,怨气伤脾,脾胃软弱,膨闷胀饱,胃寒腹痛,上吐下泻。消化不良,食欲减退,重则噎膈转食,有伤元气,中亏气短,或气淤气窒。9 F6 u/ x  Z5 C, I
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  要想愈病,必化阴土为阳土,明因果,生信实,法自然。  
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阳土即是真土,是土之本性,信实忠厚,笃诚淳朴,宽宏大量,能容能化,勤俭朴素,克尽职责,举止稳重,言行一致,为人谋而忠,与人交而久。所以先生说:“土是存良心的。”对奇才异能,可兼收并蓄,厚德载物,为成功之母。
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# C) y! \9 Y) R5 D: W  阳土性的核心是一个“信”字。信是诸德之根本。没有信字的人,在人群中是立不住脚的。孔子说:“自古皆有死,民无信不立。”佛家讲:“信为道源功德母,长养一切诸善根。”
) D) Q1 ^. F/ u5 h* H  r! S$ d凤仪先生说:“人必有大信力,才能得道。”可见“信”,在为人处世修道立命中是何等重要!7 D% F; Y# {: S9 Q% Z

' S! m9 h; d% G# P* \" P+ q# l- r! j  人们为了一种理想而奋斗,其信力是非常重要的。信的劲头越足,其感情越强,则所产生的力量便越大。7 S" R/ i& Q; |& \! Y
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如历史上“李广射虎”一事,便是说明信能产生力量的最好实例:西汉将军李广夜间行军,忽然发现前面山角下有一只老虎,他拿起弓箭,使尽全力射了过去,一箭射中。兵士们走近一瞧,原来中箭的不是老虎,竟是一块大石头,而且箭陷得很深,拔都拔不出来。李广过去一看自己也纳闷起来,石头怎么能射进去呢?他回到原地,对准那石头又射了几箭,却再也射不进去了。怎么回事呢?原来第一次射的一箭,绝信是老虎,所以产生不可思议的力量,后来知道不是老虎了,没有那射杀老虎的感情,所以就射不进去了。这充分说明信是力量的源泉。7 a( i# y# ?/ ?9 y1 T" o% D
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它们的相互关系是:信——感情——力量。所以在信仰的对象确定之后,便实实在在的信。信而不实,等于不信,就不会产生明显的效应。信有几种不同的层次
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$ D" y' d1 S! s0 F  浅信,即半信半疑,待他信仰之后,没见到任何利益,便不信了。
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  深信,认为自己所信仰的是一种真理,绝无反悔,如树之根深,大风虽然可以摇动,但是吹不倒。# p2 s* O# C2 s% W- Z1 {) x

. ?, U' A: S' H4 |3 B+ m  真信,是阳土的本质,与所信仰的对象,已打成一片,成为一体,中间毫无间隙,雨打不透,风吹不进,已将信仰体现在实践中。生命的性质,被所信仰的对象所融化。所以具备信德之人,言行一致,心口如一。然而其信必为正信,而非迷信才是。
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  大地厚德载物,万物土中生,因其宽宏大量,容而能化,所以阳土的景象,是大大方方,平平和和,自自然然
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+ d9 ?) i$ d: O1 ^  阴土的根子为“怨”、“疑”二字
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"怨”是五毒(恨怨恼怒烦)的总根,“行有不得者”皆怨人,从不责己,所以不仅人际关系不和谐,且诸事无成。3 R- N7 V" C# M7 m  A  o2 h. }
怨气就是阴气,越怨人,阴气积的越多,五脏六腑被阴气所薰蒸,岂能不病!
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' P; b5 t- |3 p- P, \狐疑之心常存,对人便不能以诚相待,常常无中生有,处处提防他人,在家庭则夫妻失和,在社会则孤立自己,其心境难得平静,总是自我煎熬,痛苦不堪。必把怀疑变为信实,里彻底放下,撒手落地,相信因果,才能化阴土为阳土' Q  j& B; w; \8 D! R2 `- u
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