房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法
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- Z  c6 |/ Q$ c" b- v6 o  J　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
% D' d0 R0 A: i+ D& z  p7 U　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
　6、 街道反弓不宜。
　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
　9、 衙前庙后不宜。
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二、 楼层与五行的关系

& O+ C1 O) v5 [3 `* A) Q　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
5 F+ y9 i0 p; h+ n2 P　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
/ u- D$ I! w* W  u　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

三、 床头禁忌

  _) f+ w5 q9 [( L　1、 不宜向西。
% z; k2 T; i" X( \) u　2、 不宜横梁压顶。
+ O4 U9 i' V" @/ t　3、 不宜太接近窗户。
4 h5 `# n8 p# ~6 a　4、 不宜正对镜子。
8 F/ t$ v' |. E7 h　5、 不宜对正房门。

四、 厨房十二忌
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% |( z$ z: c; `& d( Q/ q$ b　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
2 Q9 G( e3 Z+ {6 [: G　3、 忌厨门对灶。
* A" ?; x) T3 K# ~　4、 忌与厕所相对。
: p+ M' g( R* e( a* Z　5、 不宜贴近睡房。
　6、 灶忌背后空旷。
　7、 忌与房门相对。
, g6 T9 M7 A: d5 A6 j1 }　8、 忌安在水道上。
- n: L$ A+ n6 m　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
　11、 不宜尖角冲射。
! x" [3 u: Z/ P9 G. f　12、 避免水火相冲。

五、 厕所浴室风水

4 p( O, \+ S+ L+ {2 Z　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
　3、 不宜开在南方。
5 j' q) t- b: l! W; N% b　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
　5、 浴厕地点宜隐蔽。
7 Z$ X. f% L& ]　6、 浴厕不宜改为睡房。
2 e3 b! y* s# C6 i; h, _' a- Y　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。

) X4 V9 |' k0 ^0 W+ T( h- I六、 生财旺位与财神摆设

（一）、生财旺位：
# z; @0 j/ i( `4 L　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
! w- \; n+ U. S间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
有帮助。
2 G6 Q3 |( F. T& e4 i　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
# I0 G! N4 @% a6 R( r" H5 y: `叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
& i5 G- S  [1 Z4 W. d! S5 o若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
, K! P- P5 q. o. U* M; l) M3 b* t, x位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
9 s$ s0 p) g, J2 K$ s! ?! l倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
位。
　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
（三）、财位六忌
　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
* K) o3 ]5 p/ f9 M* a, O- F2 M# S　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
8 G7 E& ^, E2 i7 z( s8 `神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
* y+ Y& t8 k+ o/ w8 T9 q　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
( b9 P& q: e' u& d& o才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
) j9 n( S, k# W* G因为泄气，所以往往会有破财之虞。
& G( v& r! O) P0 \9 z　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
* J4 F: S3 U% p$ x' `! ?+ \5 i　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
' A3 T; s" l6 q) ~　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
4 T) F" q+ g( |  V( J2 N* m6 d长明灯化解。
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% b& x- L; @# H# y- ]2 ?形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
6 I/ n" e  z0 t3 r6 ?: {化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
- K* a. H  D3 m2 d! c窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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3 D* r9 e# N) l. B8 I6 C/ e2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。

& }3 B* `, a6 ?% a) ]3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
/ N$ ^" m8 f! ~0 b1 e, P& e3 B化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。
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4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
& i* r1 B: X) u4 u; A云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
: q# e* A8 z; Y: l9 v& A4 t等。
化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。
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0 y7 K" M- R; |' b) C& W5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
+ i" T  x& R$ K% v( i. k冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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+ t& X. b  {5 ?( x. ?+ Q6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
, k; ]4 |& Q! C( I2 C2 B居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。

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7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
6 w+ x# b! K) E( @6 b, u, a. w# i似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。


8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
6 U3 ~& a' F) F1 u8 D. ~3 d层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
* m- A8 Y. P/ y% p2 S: X6 W化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
; t7 Z# F- e: {# w5 K/ @的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
: \: `, n' t% L4 O. s6 _9 j" L倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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' u" o; z4 j$ v3 L/ k7 Z7 t五大化煞法器的功效与摆设
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（一）龙的摆设

　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：
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+ u- _, k8 @& q1、龙宜与水配合
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& |  g) Z6 i; E+ f7 P) |　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
6 Q  m% E. G! ]) r0 l所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。
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) b, ^4 _# s. v  y( M6 t* |2、龙宜面向海或河
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　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

# a+ N/ r3 ^. `" L7 _9 `& w/ w# ]* p3、龙宜摆在北方

　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。
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4、龙不宜向睡房
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1 p& a3 j1 H+ R( \4 T9 s# }7 J6 g2 g9 s　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
小孩最为不利。
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& I, Z5 p+ d) i$ I% ^5、龙画宜用金框
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& T: L+ g+ P  C: M8 L' |6 J, u　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
5 b% K0 f3 b! C2 X% t不妙。


. K" u1 ]2 h, J（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
; f3 W  G' L7 ?( O" l8 C7 b/ X一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
  s. n2 y& c, ]9 H* I" V5 n5 h子。
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* b* }& i$ D* T1、狮子宜放在西北方
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　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
9 }  q! Y+ s+ Z. m$ t为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
/ R4 [- n: h2 T, U能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

* f6 R! ?8 ?( D: V6 k3 _. v2、狮子宜配搭成双
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8 [: K8 n1 U% C0 u% s2 [" q　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
9 ]7 H( G% z2 |6 B' n3 _子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
( K$ [% n' Y5 O, t! r* [: f把剩余的一只留在原处。
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2 I+ e8 C; D. R9 [/ H& I. o3、狮头必须向屋外

　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。
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4、狮头大门可挡煞

　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
; S$ @& y6 }8 k+ j一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
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# H  D3 @. e/ Y# Z2 q6 a（三）龟的摆放

　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
; M" m' K. d/ q' h$ D无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
- P9 j4 ~$ _0 `# M" z1 s! L柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
$ v1 g2 g7 R1 n0 d+ A4 M1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
  l$ }) g3 g8 e# t+ g2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
1 D6 ]4 W! h1 U" N! x4 {' Z3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
1 D, l  t# N4 S) G1 w5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
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* \+ E) Z+ I  i8 i
0 n, Z: \2 Z3 E5 N# G8 a但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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, @" |) k$ [2 q) O* N5 [（四）狗与马的摆放

9 d; [1 j1 a2 j% o; N( [/ G　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
+ i, }' a% X- L3 X! _8 G. k4 [利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
5 t" h! J3 [1 x" L0 j5 a- ~匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
4 K7 p  v2 M, \0 q; |3 e* d( U+ L　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
1 \9 A" U8 E$ S2 b人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
/ C5 B1 L% ^! J$ [$ i头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
. d4 ^1 j2 @$ q, r( V# K　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。

（五）公鸡的摆放

　　公鸡在风水布局上一般用于：
: p- a" H' a% u) N# [1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
3 n; r( G  J; Q! i: \+ }3 d$ [2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
* m- @% l* A$ J3 b一样。
% D3 p' r$ l& b) ]3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。
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以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
; Q, @; {7 K% {9 p需设法化解。

, I" T  {0 K: S+ ~# q! `摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。

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) ^, Y7 j4 V8 w/ y! f8 q九宫八卦与三元运气法


　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
5 n3 {" B  @* y$ C+ |+ `“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
  f$ C8 b' p3 g5 Y; Z6 |- P　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
- F& m1 Z0 ~2 u  L了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
( D1 W! T0 J, O# {阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
( {9 [; L5 q( J纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
经》）。
# L* `% d, j; L& k9 @- x+ K　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
- x% M7 H, ]" r+ r9 A! u! D7 C( X别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
/ C7 Z5 c% I! y' ]( F- d常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
* B: m% l% c. Z' F* p* V* Q4 I排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
* u- [9 j7 V% B- ]+ i: I宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
: \$ S$ N6 x2 n  B" Z: [7 w　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
, ], n$ z1 {& ?; E# k3 m率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
$ M, l1 F9 A% F0 c; J1 ?+ m  K% h台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
3 U; a4 D; Y. H+ v" v: k　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
. f0 V/ J$ n% p# A5 o5 z; y称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
相关性。
3 O  _/ N' [/ i: d+ h　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
- O- U  }- _% p1 E了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
& S4 K- i! I* x! Y. }证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
' R( q/ U% n4 c! Z) D周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
  p. V" _  P1 v' s钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
$ f% I$ R- @6 F, ?! h. R生命终点的托词。
5 k: D9 S+ k) `　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
8 g) K" d! A# z& t( A( m响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
( f4 v( k- i3 Q* r, j; f　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
8 `# \# \, s: W/ t% {- ]5 R的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
8 l# K0 j* o  Y: |7 t不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
+ x, T* B: {  [4 ]+ i$ P+ Z了，它关系道德、关系祸福。
( C  N3 W) |# g. v　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。