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二月,有空可以看看她的演讲哦——某知性文学教授

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鲜花(670) 鸡蛋(1)
发表于 2012-5-9 06:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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8 v9 Y3 w  c7 O' ^5 C- ]杨雨,1974年出生,湖南长沙人,文学博士,现为中南大学文学院教授,古代文学专业学科带头人。已经出版《宋词的女性意识》《传播学视野下的宋词生态》《侠骨柔肠陆放翁——杨雨讲述传奇陆游》等著作。, D( R8 @! ~) p5 _& b
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杨雨在百家讲坛的“正装”照。# g# I) n, J5 f7 h+ T5 |

- a, v( {0 l5 {7 D近日,由中南大学文学院教授杨雨主讲的“纳兰心事有谁知”在央视百家讲坛全部播完。以讲稿为基础出版的《我是人间惆怅客:听杨雨讲纳兰》一书也在近期出版。此前,杨雨曾登陆百家讲坛主讲过“侠骨柔肠陆放翁”。从诗词出发,投入地阐释情感,她的讲述迥异于之前诸多的百家讲坛“故事体”,“以情动人”成为她打动观众的“杀手锏”。网友亲切地称她为“洋芋”。5月6日,杨雨携家人来北京签售,本报记者专访了她,谈到她的“美女教授”头衔,以及她对百家讲坛和诗词人物的认识。) {2 w# g: @, @# C1 z
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关于头衔 “美女教授”由不得我1 G& P1 p( k9 [, x" V
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新京报:我觉得,你把头发披着比较好看,在百家讲坛时,为什么要把头发盘起来?9 k6 I7 k$ Y) N) T; z( i
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杨雨:所有见到我的人都觉得不应该把它盘起来。栏目组认为,盘起来比较切合学者的身份,我现在的这个样子缺乏公信力。
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新京报:你看,你书上的腰封,之前的媒体都称你为美女教授。8 I; |7 c3 x* }

2 K0 O2 m+ ~& d杨雨:对,那天陈虎(本书责编),把这个书稿给我,我就说“美女教授”能不能改成“知性”,或者是“人气”这类的词都可以,我说这个词我不喜欢,他说这个由不得你,这是我们开会决定的,而且关键他说已经付印了。
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( d: E( s) `* `; m如果我把这本书送给圈内人,我肯定去掉腰封。
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' ^2 w6 v% [% O7 d新京报:教授是要教书讲学的,你的“美女”身份,对于你的职业来说有没有什么影响?# r$ `$ {# r% s4 Y' `

) O" a9 E& s% L% ?2 K杨雨:我承认有很多女教授是真正意义上的美女教授,比如说我们词学界,我们最推崇的前辈叶嘉莹先生,还有我的学姐赵晓兰教授(从她的年龄上来说是我的妈妈级的人物),她们是我的前辈,也是名正言顺的美女教授。要达到她们那个境界,我觉得我还有很长的路要走,我希望若干年之后,虽然我可能老了,但是我能够称得上是正面意义上的美女教授。( Z% x1 n- _  m- V8 P

" ?; W8 B6 Q- ^% I* w% }关于讲述 讲故事,他们觉得很平淡
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, ^  G9 O& k- v0 i' R# O; B: |新京报:原来的百家讲坛从年龄资历来说都是比较老的学者。这些年来,除了你之外,还有郦波、袁腾飞、蒙曼等70后的学者陆续登陆百家讲坛。在你看来,你和老一辈学者的区别在哪里?
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杨雨:我基本不看电视,但是老一拨学者,比如说阎崇年先生的讲稿,好几本书我都是仔细看过的。我讲纳兰之前,我把阎崇年老师关于清初的一些讲稿也非常细致通读了一遍。我觉得,我跟他们不太一样的是,从讲述的内容上来说,他们是讲历史,我是讲文学,所以我可能更加倾向于文本的诠释,而不是历史故事的演绎,历史结论的得出。
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# a% s" s# A! l% V! V其次,从讲述风格的区别来说,我自己,包括栏目编导以及他们栏目的人对我的评价,感觉我对于情感这一块的诠释,相对投入会更加深。我更加注重一个作品当中所包含,以及我所体验到的一种情感的力量。编导说,我看别人的讲座,就特别喜欢听他们讲历史的故事,但是听你的讲座,不希望你讲故事,就希望你解诗词,就觉得你解诗词时,感情特别到位,把握得很好。
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% @/ P5 Q8 Z$ E- G3 }$ U7 V新京报:你不善于讲故事吗?
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0 p8 ^* I( b" q9 K6 M3 v杨雨:是,百家(讲坛)上上下下都觉得我不善于讲故事,我一讲故事,他们觉得很平淡,编导都说,我看到你分析词,我觉得我的情感都跟着你在波动;你一讲故事,我觉得没劲。编导最开始跟我接触,特别想调动我讲故事的能力,现在他基本已经放弃这个希望了。编导说,觉得我还是比较适合讲抒情文学,我不善于那种抑扬顿挫,关键时候甩个包袱出来——我不会。9 f7 d1 \" y+ m7 M/ k( V
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我之前也看了一下蒙曼的讲座,一个故事接着一个故事,波澜壮阔的,我觉得特别带劲。他们开始特别想培养我丢包袱的能力,但我觉得我这方面特别差劲。
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关于人物 没有过度阐释纳兰性德  o9 R0 b% m: s& f6 p. {
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新京报:你讲纳兰性德,主要是通过他的诗词作品,并配合现在流传下来,所能掌握到的相关文献,来剖析他的情感生活和家庭生活,以及人生境遇。他的文学表述和真实情感之间会不会有一定的落差?
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/ y/ a$ l4 t. |7 h1 m) }1 L杨雨:除去我们现有能够掌握的历史文献之外,我们是没有办法走进一个完全真实的纳兰的——因为他已经逝去300多年了。我们所能够掌握的只有他自己的文字,以及旁人研究他的文字。所以我们的一切都必须从文献出发,从文字出发。至于它是否夸张,或者夸张到什么程度,这是我们无法把握的。所以,我强调的是读诗词除了掌握已有的文献之外,还有一种以心会心的情感体验。
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我之前的书名,就是包括在百家讲坛的片名是“纳兰心事有谁知”,我们尽可能想去“知”,但是没有谁可以说纳兰心事我知道。
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新京报:你写到他跟卢氏的情感,婚后生活,我看到这些细节就想,这些是你根据诗词来做的推测。那么,你的讲解会不会有过度阐释的地方?
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杨雨:我理解的过度阐释,是在一首诗词作品里面赋予它更多更深的文学之外的含义。比如说一首爱情词,你偏偏说他是有政治抱负,当然这是我们的一个阐释传统。, v- o1 N$ J- p, U: N

0 @: }. a; s3 A. Q. @0 T1 S3 V我觉得,如果仅仅还原一个场景,那不叫过度阐释。而且这种还原也比较适合电视讲座,因为电视讲座是强调画面感的,如果我们通过他的词能够还原一个场景,我觉得也是走进这首词的一个途径——但不是唯一途径。因为诗词都讲意境,意,但是也还有一个境,比如说微博里面有人给我留言,就是质疑,还挺犀利的,我觉得提得很好,你凭什么说卢氏看到纳兰在月光底下发呆,就是想念他的初恋情人,哪个文献这么说了?但是我回了他一句,没有人这么说,没有文献这么说,我只是说应该是很可能,这是合理的推测,至于卢氏看没看到,这已经不重要了。这种情感的流露,只要纳兰不是刻意隐瞒,他身边最亲的人难道会没有感觉吗?就像你说的,我觉得这确实是我的主观揣测,但是它不在情理之外。
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: \  ]5 B, N/ q3 H4 J+ f' a■ 网友留言" r% `/ h2 g7 l, ~/ {* F

; b! n  V0 s2 z7 Q; P) S# r楚溪J:看杨老师百家讲坛纳兰的最后一集的而今才道当时错,我哭了,我哭他的纯情!他走了,留给后人无尽的感叹,我真性情!男子为文坛偶像落泪也值得!, n1 q6 k; \9 O9 @
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斯人威武:刚看到杨老师分享蝶恋花,被一句:不辞冰雪为卿热,彻底打动了。* ?' p- w% N% X2 D+ x
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super大元:五一睡到自然醒,本来轻松愉悦的心情,在刚刚看完这期的百家讲坛后,被纳兰痛彻心扉的悲伤所感染,变得沉重。$ B; y. l9 v# c- H
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纵一苇之所如——凌万顷之茫然:杨老师你讲得太感人了,我被纳兰和卢氏的爱情深深地感动着,久久不能释怀,特别是今天讲到卢氏停灵的那一段,好伤感。# [8 B7 B" m7 K' Q( G1 B
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文涛HD:看了一期讲纳兰,总感觉不如之前的陆游更加能够吸引观众。
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发表于 2012-5-9 06:47 | 显示全部楼层
我近来已经很少看百家讲坛了,主要是因为没有电视,不方便
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 楼主| 发表于 2012-5-9 06:50 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 07:47 $ K; Z( n3 Y  p: l# D
我近来已经很少看百家讲坛了,主要是因为没有电视,不方便

8 P) t+ A# E* p; `2 T/ M* g; {网上没有么?
大型搬家
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发表于 2012-5-9 06:58 | 显示全部楼层
不过还是要谢谢姐姐推荐
大型搬家
鲜花(197) 鸡蛋(0)
发表于 2012-5-9 06:59 | 显示全部楼层
amybear 发表于 2012-5-9 07:50
  N. y! i4 ^" u6 i+ L) }4 R6 j网上没有么?
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寝室网速不好的,看视频的话,会占用其他同学的网速的
鲜花(670) 鸡蛋(1)
 楼主| 发表于 2012-5-9 07:13 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 07:59
- V- f" [6 t9 B寝室网速不好的,看视频的话,会占用其他同学的网速的
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我自个儿没看,就是看到是文学类的,就想起你了,以后多的是时间看的,业余消遣嘛
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发表于 2012-5-9 07:19 | 显示全部楼层
amybear 发表于 2012-5-9 08:13
$ m; y# U7 Q0 |; o$ D我自个儿没看,就是看到是文学类的,就想起你了,以后多的是时间看的,业余消遣嘛
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文学啊,哈哈,我就是搞文学的啊5 [3 P+ p' J* V/ J' v
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其实百家讲坛都是普及型的,我看百家讲坛不过是看个新鲜,主要是想知道那些讲解者的个人观点6 H- X0 }* h: m& i  F- t* q

' p) D. F" _1 i, [3 k. s有时候见解不一样,会显得更有趣味
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 楼主| 发表于 2012-5-9 07:26 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 08:19 3 w2 v4 g+ o) r" {0 v
文学啊,哈哈,我就是搞文学的啊' b0 \, L5 B, @& j2 V3 L2 i

5 S7 |: m0 J$ S9 A/ U其实百家讲坛都是普及型的,我看百家讲坛不过是看个新鲜,主要是想知 ...
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笨笨,我知道你是搞文学的,所以发给你看
3 M8 p9 z: D8 R你以后也是要做教授的呀,貌似这是个比较冷门专业,如何吸引大众眼球,让大众参与到你的学科中来享受它带给大家的喜悦,对你将来实现你的自我价值很重要滴。不能总是做个“清贫”的学者吧,嘻嘻。
7 \, E, M# T. G0 B8 g/ b期待将来等你学成,可以在百家讲坛上看到你哦
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发表于 2012-5-9 07:46 | 显示全部楼层
amybear 发表于 2012-5-9 08:26
# r6 ^; ^2 S( d% V* e+ I9 y, V2 X: q笨笨,我知道你是搞文学的,所以发给你看& }& s* d+ x: s  P  f3 H
你以后也是要做教授的呀,貌似这是个比较冷门专业,如何吸引大 ...
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我并不看好百家讲坛的,上百家讲坛的学者只能算是学者,都并不是十分学术的! o1 K5 o! |3 T, {. x$ Z! H! C
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当然并不是说他们的学术不够好,只是他们讲的都不是他们自己最学术的部分
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 楼主| 发表于 2012-5-9 07:55 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 08:46 ) g1 k( K( c- q$ v: ^) y1 ^
我并不看好百家讲坛的,上百家讲坛的学者只能算是学者,都并不是十分学术的
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) u& G& l1 F- _2 A当然并不是说他们的学术不 ...
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学者也是需要赚钱钱滴呀, s0 Y1 ]# g5 F) e* n. P

& l+ i/ V: X2 B6 y* s阳春白雪固然珍贵,学者也可以利用业余时间为自己创收,可以早点退休享受人生呗,嘻嘻
鲜花(197) 鸡蛋(0)
发表于 2012-5-9 07:57 | 显示全部楼层
amybear 发表于 2012-5-9 08:55
9 X' J+ H" d# \- h7 K" O学者也是需要赚钱钱滴呀& v9 @+ o. [3 L1 z8 A
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阳春白雪固然珍贵,学者也可以利用业余时间为自己创收,可以早点退休享受人生 ...
+ i2 N( E' }/ o0 I8 s" P
这倒是真的啊
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& h' ]2 p0 q$ s# }上了百家讲坛的人都是很会挣钱的,所以他们已经从学者成功转型成为文化商人了
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 楼主| 发表于 2012-5-9 08:01 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 08:57
) P5 d0 J; r# f5 p这倒是真的啊
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上了百家讲坛的人都是很会挣钱的,所以他们已经从学者成功转型成为文化商人了
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做研究和创收应该是相辅相成的
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) R$ M) H8 f4 |) X* o如果只埋头钻研,不接触大众,那那样的钻研其实价值不大,任何的科学研究成果,最终还是要应用到帮助人类进步发展中去,否则意义何在?
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用通俗易懂的语言传播优良传统文化,从而提高全民素质,这是条好路子。当然,他们自己也赚了钱,这是win win吧。
大型搬家
鲜花(197) 鸡蛋(0)
发表于 2012-5-9 08:04 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
amybear 发表于 2012-5-9 09:01
3 x" |9 L1 T# d  f+ ~  N做研究和创收应该是相辅相成的
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4 r, l" P; d- P" Z如果只埋头钻研,不接触大众,那那样的钻研其实价值不大,任何的科学研 ...

, G9 H9 T; U4 C# t理论上的确是这样的
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) [6 N2 x+ i( D% @( }1 I2 l# s任重而道远啊
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 楼主| 发表于 2012-5-9 08:06 | 显示全部楼层
廿二月 发表于 2012-5-9 09:04
' [5 o$ E' j8 x0 r+ Q理论上的确是这样的
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) P4 @( D' O% r$ o% U任重而道远啊
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我看他们实践得挺好的啊5 G0 v9 }& h. b5 n& @
很多人看过于丹的论语后,收到很多启发,也许人生就改变了呢。为啥不积极点,将来做个“文豪”(文学富豪),哈哈哈
大型搬家
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