 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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依稀中，蒲团上的僧禅定中如如不动，任一缕旃檀游舞随风；业尽情空尘缘隔绝，佛珠依旧不停地转动宛然；碧空满是浮云 ，满耳的鸣蝉在寂静的寂静的林中。禅僧圣洁遥远宛若天人，极愿当下一瞬成为永恒！$ Y1 q% m4 U' X2 v' `6 l) N' c* P
无论我如何地追忆挽留 ，宛若天人的圣僧如云影轻轻掠过。
v2 C; [+ G$ z; T# ?暮然回首！僧慈悲的面容幽幽变淡，逐渐隐没在月落的群山……心怦然一动，旋即抓笔，一莲花赫然生成！/ z2 P/ w- ~- P
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如果说北京前三天里所画皆繁花似锦，花团锦簇的无量是一的万千景象，那么到了无为禅寺后就开始了另一种味道的画法，自然地转入了局部画法。虚实结合，真空妙有。果然如师父所言！
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从一叶，一花，一果一根一藕中着手，虚实相生，空有相依，空灵无画处更有禅意生成。
4 U* f) L' h" a, j- C' {3 y点点皆禅意，实际运笔中，终悟到禅宗心法的奥义，并在笔下将它活生生的妙意展现了出来，一幅禅画意境与众不同，那正是心中的我，一个正在合十的禅僧！9 N1 w3 t/ D: H+ [
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莲苞倒悬处，慈蕊滴甘露，一串佛珠绕，醍醐自莲心一滴二滴三滴飘然而落；僧庄严如天人，含蓄如童子，袅袅檀香伴禅僧如如，莲目半闭，虔诚膜拜，素手合掌处，枝莲含露开，金经一卷，荷叶轻拥，空灵处，一轮天心明月正圆~~画面玄意非常。僧魂如是，我影似莲，莲台托金经，檀香燃却了所有，唯明月一轮！) |! A" ^1 U* k- X$ z
$ A% u- L" Y/ W- W) x' j# S心里涌出一种莫名的感动，概宿世很多次皆为禅僧罢。不然为何提笔皆僧颜？9 H, b) D6 |* e" h; p5 T" b
莲依依倒垂，一颗一颗如泪滚落一滴，一滴……泪光中，画里画外，分不清是僧还是我正俯身跪拜双手合十摊开……一个参禅的僧人端坐蒲团，任檀香缭绕，任飞花落砚，心如止水，极地绝波澜……5 M# x. M4 w8 T3 ~- I8 ]
触动心底前缘，感动难以名状！
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同门师兄们看那幅画，皆叹不已，有个同修说：这和尚大概是我看到的最美的和尚！想不到！不可思议，也没想到笔下的僧，莲，月，三而一，是如此地完美和谐！
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0 O" T% D6 P0 w. ]. R" z% Z0 ~; T这是我跟随天真师父学禅以来的巨大的飞跃和突破，可以说得心应手，画莲画僧画月画佛珠画檀香一缕,,,,,
+ p J% J7 }5 F4 ^6 } v( ~) K- T禅心本具，用笔绘出心中意蕴，一笔不拘，直指心源，不拖泥带水，直接了当，剑及履及。虚实其间，衬托点出真如本性。似标月之指，示正法眼藏。) d4 C4 Z( v8 U' }' `
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禅画往往是脱俗、空寂，看似古拙、无味、呆板、无理、 无心、兀傲……极尽非知识、非理论、无意识、无逻辑的绝路；
( e& P; g! z. y1 z. S( W用心细品却洒脱、风流，疯颠、活泼……; e. e2 V7 z/ f1 i
很平常的方法，犹如饿了吃饭，困了睡觉那自然的流露，总之耐品。
% a" M0 I0 Y2 {' l( y9 {怪不得古德说：
0 i/ g6 l+ J- Y! y1 h9 W! D二八佳人慵梳头，把得金簪插便休，. q* Z8 T5 G% o( Q7 w
怎赖肌肤丽质瓷，不着脂粉尽风流！" S! @4 S( w2 k9 q: B. B" P
+ X0 B7 T0 j, Z斋后，众禅子集中在无为寺大殿里开始画画：风送檀香袅袅去，青山溪水间，一只美丽的梅花鹿伴随着阵阵花雨香风，自天而降，口中含一只妙笔衔送我，虔诚双手接笔，信口说段法义：妙笔自心有，画画如坐禅，贵在无知解，方为妙中天。虚中生灵云，无画恰妙然，不离也不即，空有两相依，莲本无一莲，妙花满大千，花非画中花，心花笔尖现，树非景中树，点点连成线。不贵性心体，只贵妙中显。无画方是画，无相妙具中，无念全体现，无住为本意，片莲露佛国，只叶风有声......: ]% A$ v# O! m* N& \
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师父大喝一声，“好！握笔快画，不做二意，直下即是，莫住莫思！”$ K0 C6 A5 i4 L
我顺势抓住笔在纸上一点，直下而为，线条优美流畅，一大瓣莲活脱脱地出来，顺着点线应心而为，任我随意，自然成莲叶，果，茎，繁简相从，花中有叶。叶中有果，花果根茎，连连丛生， 实景清而空景现，无画之画，妙不可言！神无可绘，真境通而神境生，位置相戾，有画处多属赘尤。虚实相生，无画处皆成妙境，笔笔下来，妙莲点点，连自己也惊叹，无思处绝念处，妙哉！+ m5 s) Y8 z/ R! l. h
$ z9 r3 e$ h. n咦，原来如此！; U. k8 e$ M: J4 q
外扫藩篱，内绝私意，内外皆空而妙象朗然，简繁拘放，随应触显大机大用，朵朵清莲，各自纷呈，上下，凸凹，虚景之不即与实景之不离，妙合而凝成妙象。1 @, f1 m. a6 i% t$ v8 c
禅所谓“离一切相，即一切法”，一方面“离一切相”、离开一切相的沾滞，又作用于一切法当中，显现生死即涅盘的大自在；心外无心，法外无法，画外无心，笔下的妙莲正是禅心的印证，以画作言，当下妙莲即正法眼藏，涅盘妙心所开显的实相，无相心法，空空妙也！+ t, h! a" Q9 h8 ~3 A0 @
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禅僧，让我如何舍得再与你重逢，只你心中仍深藏着我莲的天然；
/ X- n1 i5 z( f. L一时，
$ M) n; y4 R. L- r6 n+ W水澄澈，山葱茏
2 v/ M# Y- I+ g9 i9 ^+ R月夜莲幽动，心摇牵魂僧！" j% `. \, |$ n3 H7 \6 ^
僧低首敛眉合十徐徐退去，空余无声的歌，无字的诗，无心的禅
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, A G0 I0 F$ A9 r僧之魂+ D4 ^8 ~& r! o
正是自己虚腕下的这朵妙莲！……
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. a7 p e- x+ L2 C% }* U2012年4月26日晚7点整理禅修日记。原创。4月27日夜感师慈悲加持此文，一气呵成，名僧之魂。合十再拜！ |
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狗仔卡
发表于 2012-4-27 04:04
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