 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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' l: e4 f6 ]. O& f5 W) h中国北京七月，我猛地问：
0 b2 C; K* g- N东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？5 _: _7 m6 ]: s$ }) y
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！9 b w9 q( h; k$ M0 y. ` c/ G
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。. v2 @! o- ~4 f* W
1 F9 h. S* ~* i' Q吃饭时不甘心就此消停。
$ M5 a+ t9 c+ m! G$ W; B+ y: W问：如何是不二！$ ]# V% w/ G( }$ P3 g4 i0 V, r0 R
老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。! r M$ H+ s% Q
....嗯，道出非然！
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. D" e& ^$ d3 S; u$ S! v他忽然扭头反击：如何是不二！3 O4 D" k3 M' w) \: U1 |
放下筷子，我长出了一口气。8 O" f: S9 L, c6 V J
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！# m( l$ \( y$ |4 I' {6 L
邃有省。+ q/ p8 v' f, }4 e+ ?! y7 Z y& p
* `; Z8 U3 A8 h% h4 W+ F法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
: P6 C- m: @4 `4 u他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！; ~1 u$ w7 E9 v& K5 {/ i0 C
+ D# `& H9 ?$ M3 n花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
+ L: h% t0 R m2 G师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！, X) V% T* Z6 E- _* o
真正的师父在其根本用意上，原无二别！
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2 X3 r" t9 A& M. e由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？+ t) o1 F1 d% v
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。* }5 |% ~7 F+ r! D! f% ^, C {
五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。
& I1 C3 d1 p; u5 C. ~ p# J3 l, U此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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阿弥陀佛！谁知如此？* p3 u9 \5 |) R3 h2 o7 e' _& V
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！" {, U' Z7 d; y, D% `) q2 J1 k
8 s4 i) l# ]: P娑婆遇天真，高兴！: b% l2 T8 r: t( S. t( l+ f/ u
如何是不二？！如何是不二？！唔。 3 `- M* `; Q: s/ `: y
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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