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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
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「凡所有相，皆是虚妄」，
& ^3 c- R& w! c! Q- u" R6 G这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。4 R, A2 K$ F$ [: W1 ]
意思是：
1 P8 ~6 i* \8 R: l2 R凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，% L4 Z( G, G' ~" U7 u
就会产生智慧。 Z! U8 [8 J* A9 ~% L
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《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
8 h' K% x) m- h6 e) S v2 `7 |现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
1 n& t: X, K N, B; {如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。8 v) a& k1 b4 d7 O
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既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。9 e4 [' }) |7 [5 W$ O/ \% x
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，6 F: i, K/ d5 ^1 W$ ?: }5 h
原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
