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发表于 2011-10-31 08:24
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑 + ~! i/ {! Z7 b7 J( U8 i# d
+ R, V! B" i( ]! t I. K9 e「凡所有相，皆是虚妄」，% f( |; w2 [: C. G
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。& m; G% `& U6 |
意思是：
, Z0 L- Z9 c t, k# C凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，
" c( g) }( P- b5 l8 O就会产生智慧。
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$ t+ U5 m- e5 z《六祖坛经》讲的无相，是说一切相都是虚妄相，不是真实相。
5 n1 q4 G& h; M& ?* @现象虽然有，但那只是幻境、幻象，是因缘有而自性空，只因为因缘的凑合而有了现象；
! J; K5 G- x# s5 |; g如果另外的因缘产生，现在的现象就会改变，形成另一种现象，所以称它为虚妄相。
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& H5 [( N. t4 I$ K' |% N既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。0 g# N8 a, H# B5 {
「法住法位」是指当下现在的这一刻，每一法都有其特性与状况，如果有新的因缘参于进去，
5 D, k7 q! p* H9 i/ @2 X, x4 Y原有的状况就会改变；就好像化学变化，只要一个成分不同，所产生出来的便是完全不一样的结果。 7 F& j( m" a0 R% ]! L4 Z
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摘自 圣严法师开示精选——凡所有相，皆是虚妄 |
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狗仔卡
发表于 2011-10-31 08:15
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发表于 2011-11-1 18:41
