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「凡所有相,皆是虚妄」

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发表于 2011-10-31 08:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:20 编辑
" T5 E+ I/ B, ~: u  `. N, h( q* u) l: ^$ y2 W
http://www.youtube.com/v/9jYsmSSKec0&feature=relmfu
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 楼主| 发表于 2011-10-31 08:17 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-10-31 08:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-10-31 09:27 编辑
! _- z- w$ ]6 n  d
0 @# b% F& U9 P+ A, i「凡所有相,皆是虚妄」,8 k6 {% [! T  b
这两句话是《金刚经》所说,也可以说是佛法的根本原则。
/ R, ~# S: X- X- \意思是:; ^6 C: n. ]6 R4 o
凡是所有一切的相,都要将它当成是虚妄的,只要不去执着它,6 g$ {; y+ O4 L
就会产生智慧。 6 e$ D) v3 D' F( m, {( u- F6 I% L
* d0 z& i+ L* K8 {# A& s3 y4 e
《六祖坛经》讲的无相,是说一切相都是虚妄相,不是真实相。
' T8 V* k8 }  v. [5 q现象虽然有,但那只是幻境、幻象,是因缘有而自性空,只因为因缘的凑合而有了现象;
9 D$ S5 ~" U) W% K如果另外的因缘产生,现在的现象就会改变,形成另一种现象,所以称它为虚妄相。
+ R+ \* S# c- \  n, X
. x9 E' K( X' p, a  u, A3 i/ }既然清楚的知道不是真实相,就不会被其困扰,而产生痛苦的烦恼心,此时智慧就出现了。0 r8 M8 u6 Z) h
「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,% f$ r. C  L9 A; N
原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。
. `: W% {# O' s  S, @% d6 U! Q4 Y( r- x) k' o- ^, A7 A% `  p
摘自 圣严法师开示精选——凡所有相,皆是虚妄
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2011-11-1 18:41 | 显示全部楼层
``「法住法位」是指当下现在的这一刻,每一法都有其特性与状况,如果有新的因缘参于进去,
7 P& ]1 E  F2 d  A3 ?7 S3 @原有的状况就会改变;就好像化学变化,只要一个成分不同,所产生出来的便是完全不一样的结果。``: a+ g0 Y. _  T) h/ P
学习中,怎样理论联系实际,还需不断磨炼。
0 c0 n* l5 `& p% X顶礼一切佛菩萨的般若智慧, 顶礼圣严法师。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-11-2 09:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2011-11-2 10:51 编辑 5 t7 O& r4 C7 U& o. |+ p1 M3 [$ v

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感谢回复,为你加油。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2011-11-2 09:50 | 显示全部楼层
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2011-11-2 18:02 | 显示全部楼层
说得真好,谢谢分享!
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