神的生命比人的生命好在哪裡？

任大先生 · 发表于 2011-9-18 14:35

人有了神的兒子，就是有了耶穌基督，才有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。人的生命在神的眼中不是真實的生命。因為人的生命是短暫的，是會過去的。在神的眼中看，只有存到永遠的才是真實的。凡不能存到永遠的、會過去的、短暫的，都不是真實的。照著這個標準看，人的生命不是真實的生命，只有神的生命才是真實的生命。

在神的眼中，神聖、永遠的生命是化身在耶穌基督，就是神的兒子裡面。神的兒子來到地上，就把神的生命帶到地上。祂自己就是神聖生命的化身。二千年前，祂在地上過了三十三年半的生活，顯出一種完美的生活，把這個生命完完全全彰顯出來、活出來了。然後為著救贖的緣故，祂需要上十字架受死。但是死亡並不能拘禁、限制、捆綁祂裡面神聖的生命，所以祂從死人中復活了。祂的生命是復活的生命，並在復活裡成了賜生命的靈，在復活裡把祂這神聖、永遠的生命分賜到所有願意相信、接受祂的人裡面。祂說，“我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”（約十10下）願意相信接受祂的，就得著這神聖的生命，就有了生命。正如聖經所說，“人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。”（約壹五12）

神的生命比人的生命好在哪裡？有什麼特徵？在此簡單地把神的生命與人的生命作一個對比。

第一，人的生命是短暫的，人生七十古來稀，一百歲了不起，都會過去。但是神的生命是永遠、永恆的。

第二，人的生命是虛空、脆弱的。人的生命裡面常常感到虛空、不充實，只是一個虛空的容器，當神聖永遠的生命沒有進來之前是虛空的，也是脆弱的。肉身的身體是非常脆弱的，體溫增高一、二度就很不舒服，增高三、四度就要糊裡糊塗，增高五、六度就一命嗚呼。不但人生理的生命是脆弱的，就是心理的生命也是脆弱的，一句刺激的話就受不了，承受不了壓力。壓力來了就憂心忡忡，滿了掛慮！

人的生命不但在性質上是短暫、虛空、脆弱，而且在本質上是有罪、邪惡、會犯罪的。神的生命是永遠的，是神聖、不凡俗、無罪的。主耶穌的生命和祂在地上的生活，是完全無罪、完全聖潔的，沒有人找出祂有任何的罪，在祂的口中找不出任何詭詐。那麼多人反對、抵擋祂，但是祂當著那些反對抵擋祂的人，似乎向他們挑戰說，“你們中間誰能指證我有罪？”（約八46）沒有一個人能指證主耶穌有罪，因為祂的生命是不犯罪的生命，是無罪的生命，是聖別的生命。

當我們接受了主耶穌，接受了神的兒子，得著了神聖的生命時，我們所承受、所接受的生命是無罪的、光明的，在性質上是大能、不朽壞的，不能被死亡拘禁的。祂從死裡出來，勝過死亡，祂有復活的大能，有神聖、永遠、不能朽壞、也不會毀壞的生命。這就是我們所要得著的，就是神所要賜給我們的神聖生命，這生命也滿足人各方面的需要。人肉身的生命、心理的生命，有許多的缺欠，許多的為難。神聖的生命進到我們的裡面，正好滿足我們各方面的需要。祂解除乾渴，除掉虛空；祂變死亡為生命，滿足並應付各種的需要。

人真實的需要，不是外面的行為改良，乃是裡面生命的改變，乃是裡面得著一個新的、神聖、永遠的生命，就是神自己的生命。活出內住在我們裡面的生命，就活出一種生活：超越、無罪、聖別、榮耀、永恆。這是我們該有的生命，該過的生活。祂說，“我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。”（約十10下）我們需要對祂說，“主啊，謝謝你來了，是要叫我得生命，並得的更豐盛。我今天就願意來接受你，求你進到我裡面，叫我得著這永遠的生命，得著神聖的生命，並且得的更豐盛；叫我過的生活是一種神聖、榮耀、光明、喜樂的生活。”

路德使女 · 发表于 2011-9-18 21:18

撒旦退去! 奉耶酥基督的名!阿门!
聚会处 and 李常受 is a big 异端!!!!Don't go to that church.

任大先生 · 发表于 2011-9-19 18:52

撒旦退去! 奉耶酥基督的名!阿门! / ]5 o. z- y, [. r- }- n8 ~' y h* k
聚会处 and 李常受 is a big 异端!!!!Don't go to that church.
+ @2 z% L+ ~9 F, U. U, j0 h/ F2 Y% `/ @路德使女发表于 2011-9-18 22:18

别嚷嚷了，撒旦就在你身上呢，让人听见多不好意思啊？
“你们用甚么量器量给人、也必用甚么量器量给你们。为甚么看见你弟兄眼中有刺、却不想自己眼中有梁木呢？”

路德使女 · 发表于 2011-9-19 19:35

撒旦退去! 奉耶酥基督的名!阿门!
聚会处 and 李常受 is a big 异端!!!!Don't go to that church.

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