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信心銘9 f1 V) ?. [$ c D5 j3 E
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僧璨大師著 \2 z7 r @5 u$ O5 y
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# X a3 `& K; G# M3 ]& Y, x, i n至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜- \' [* }' p) ~9 x, M
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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5 w+ ]( c( w* d+ v3 t v( ^$ @5 t一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種7 W0 F" j R' [/ M
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一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應# o- v a0 }8 L C% H
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絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋9 }5 p: B8 x- z9 S# ~* M
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨8 D9 f& V- |) r- s
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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; a# e- z) x; j: w4 k- e/ T放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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5 n0 ^- k- L# h7 e) I7 c$ I0 e( ^不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
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8 {- k# r& R3 `$ X0 q; S智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯- u" d% l# i+ d. W# ~9 ]: z A
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉
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4 I# e) M$ w* N得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如5 ^$ t! [$ J3 G1 R" h% V- {7 d0 l
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比9 E2 E) k; P+ P, P" f
" K0 V% B; S! `" s, y2 u0 k止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則9 [! i5 E1 i# Q* \) o
5 [* T; y {( l9 O+ ^契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶2 B( N, j! I9 Z9 ^. M' R( G$ B
: Y5 x- h" z, {9 g7 v虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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3 x# x( g6 G/ }; ]: a極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守. u6 p# ^6 N# D/ T) g( ?* c
$ z. g& t2 v+ P4 w$ Y0 W; }一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心# G6 K) U2 k% E! S# W0 ^+ }
* e% q3 s: } J2 ]言語道斷 非去來今
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( i) R( c V( R. P" T. k0 v3 @, |http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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