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信心銘. o- V" l: x* j/ y, U% K
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7 @0 p, m! Z; q" c7 B% U* c3 d僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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. y+ j# s& \$ h, z欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜" y: ~/ F( ^& F& ?0 D( O
1 A" K' z& E) G- w5 Q; L) c e圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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& i5 Y" S( m! l. e9 [/ y E一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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4 H0 _7 t" m/ X% z, @一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應; K5 D1 p9 @- O; b: E0 S$ a, S+ f
2 U$ y0 ~/ \/ D7 J4 e絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空/ T& C `+ Y7 C% e) q4 f
6 N& N# R5 v) U$ x6 ^" Y8 T前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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9 S# L) I! B. M2 K1 o8 }纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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y- Y4 G2 ]5 L( u ~1 ]無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能6 M( H. Q8 }* a2 j
! r! l. q& r) a6 v0 F3 T; P欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨. \+ l q* b3 _1 {- }
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大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路6 I- P/ @# B0 d+ X- w+ D. H9 i
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺$ j- w$ a) ~/ ~7 [2 n
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉0 ?% i+ A5 Q* ?, _$ r4 }$ |/ p. d
7 F+ `/ Q9 X' W7 q2 z0 y得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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' n9 a; ? g1 c一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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8 ~: ^8 J4 c9 b3 a- b* _止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則2 v4 I6 o1 n- e8 c5 i, S- Y
9 _/ V5 L& o: O# g$ O9 f) z契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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9 ^1 M$ ]* Q; Z% z; E% ^虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自
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要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗3 t: t7 p3 m8 g- t' {; u1 K
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宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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7 ?, a; E0 S* t. M% E極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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言語道斷 非去來今7 }3 F; w0 J- z1 K6 E
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http://www.youtube.com/v/r9QFFdJd3EI |
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