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信心銘# f& ?) Q- m! {4 @* r% h
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僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜& {$ y! h: m) x+ z) O& c
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種# K6 t4 w+ B; e
" H# P, w) H# G% A一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應9 s, ` [. a: G( V3 u0 u
1 V2 V, b& [6 A. H( A6 R, Y5 N1 u絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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6 V) m1 S! A$ \前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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6 u5 C3 F0 m5 B1 P H4 x- f2 g- O無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能& E; f1 i' r4 x5 T3 K/ R# b% ?
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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+ M( [& t# c1 a& d) X8 `, y' N大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好8 W. N8 l: `9 b: a/ F% z$ Q( Q
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不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺/ p; D1 n: b4 H. `# `, c( n) Z2 @
- `- F& U* H. B* e$ t; Z8 m% z" l智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯1 v1 A# K9 C4 {3 F g9 q0 F4 G
+ c! V; U3 q3 c& K& B/ R' p迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉) B3 D# o- a" J- J Y0 U7 u
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如2 x1 I3 i) Y5 ]( c2 ~2 `# Z; C
8 i$ q2 K% j/ s3 Z |/ z5 p5 R一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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$ d: t8 o' j2 J) e9 c4 h0 {止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則 x9 s. U- ?4 W; ~; g
& D! u6 ?1 ]( v契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自$ u% Z: d6 H7 }1 w; T
( ^0 g: ]0 k. D( l8 y5 S要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗6 p6 z9 F. r6 V2 \( ^: f' q
. u4 w+ Y) v6 V6 C3 s i: J: U- _宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守2 Y- [) q* U* q! F6 f3 w* [
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心
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; Q1 e. ?* N4 C% U8 J# j言語道斷 非去來今% J+ w2 a3 Z: }+ P" h
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