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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 % a: n7 S9 U) S
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六字大明咒浅说 (ZT)" h; E" E4 [ d$ `9 Y3 ^
8 E9 n6 } Y: t' Z4 p
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?7 q+ N/ m0 q/ ]* t# d. x) ?: h, g
, j% T- c. o/ ^4 Y. w 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。3 y7 Q1 ~ _" G( \+ k& H
4 L7 G. N2 K; ^# N" @% y, g 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。7 k/ v. L0 F- j) U R- K4 P
1 Z H- i& h0 F' h9 n' Y5 b 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。2 c5 H# Z8 Y" Y; ~( L+ b- a+ w" X# `. n
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观音菩萨赞
2 G" l, \3 W' e$ J$ N 三世诸佛无尽之功德8 z; b, m+ Y8 l$ G) x5 {1 _
圣观自在一心悉具足8 J E7 @- }+ @* b3 U5 ?/ o
度生事业遍满空界
) n5 g0 Q% P0 U$ o9 J( X 大悲导师前我顶礼赞
2 e" X: c& B) ~! }1 K1 E- c# d2 }
六字大明咒理广博,略释如后:
, j8 S) Z4 P: {& W; \; B+ F- r 咒云:
& h1 T# W: ^! L. A
4 ]$ K( F/ P$ X2 B% q3 R6 A 嗡嘛呢叭弥吽
/ ~- P& U$ B: ^9 W: f
Y) e& |- N: k8 k (一)0 H4 c0 g& ?6 j3 u6 }$ k0 G
嗡: 皈依三宝
$ t% Q/ T3 x, X9 H 嘛呢: 如意宝珠" x2 t# p) F5 p
叭弥: 莲花开敷0 _$ C6 P% m$ W- s( ^, z+ Y6 f: \
吽: 圆满成就
% c/ L8 @2 h) u
7 C0 R* f$ q& C6 v (二) i z; Z4 g, M6 d" |7 g, G i
嗡: 白光2 ^3 |4 v% ?2 [( n3 v
嘛呢: 消灾吉祥
, o, R/ F; p7 ~$ ]( ^9 A6 c 叭弥: 清净无畏
- V/ q$ p5 G( q- \- k1 ~6 x 吽: 雷声施无畏
( s8 k- \0 R5 B( D
) [2 r. ?5 q7 h* t5 Y% X (三)) s* u: a& j7 E6 o
嗡: 皈命 j2 @( z* O/ }7 Y
嘛呢: 如意宝珠
% N3 ^1 Q5 M( z! f0 H8 y 叭弥: 莲花开敷
+ o0 C* D6 z# N, z+ l- p( E 吽: 三身、三学。
" Z+ Y: l ?, D, c" \) J
) z* {7 f% W' Y* d7 A3 S# j. n (四)
0 b$ Z9 n6 r# P& k2 O 嗡: 法报化三身
& Z1 }( s! d$ S' { 嘛呢: 消灾吉祥+ ?! ?1 |- p' h" @9 y2 c/ F6 ^6 z
叭弥: 清净吉祥. C7 D4 ^8 U+ T) ~4 I
吽: 雷吼施无畏; s B! t* k' v2 m& N+ x0 s
% f0 ^* @3 P8 L4 n! `- m
(五): l. M8 v. x- e: ~
嗡: 生起
, o0 F% x3 t, b4 [7 f+ I" S( D 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如): k4 S$ A" T2 c9 p0 k2 e
呢: 寂灭无生
4 x: |; j: \( t; X1 P+ Q/ s 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
# c7 q# b$ S( c& U) S% d 弥: 出生
4 C7 p2 Y3 l9 @5 ?% V% z 吽: 拥护. H2 X% b- q; w' H
9 `6 \" L0 b9 E (六)
0 A/ ?9 c4 P( J. t/ n4 p$ w6 q" d9 Q 嗡: 离障/ d- \8 J- ~: @$ g1 d0 q9 r, L
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
5 }" i4 I# ^6 y: f' S) j- E0 g2 k* T 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。; J* F" g. o$ h) H9 U
弥: 除灾降伏
: I+ I, `* @( `' D5 z 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉- F4 }# g9 K2 U+ q! B w) U. `
又:嗡: 佛部 ?, K4 y8 X5 ]3 C- \6 F
嘛呢: 宝部2 r- Z% r( R8 O0 {% R! a
叭弥: 莲花部" _( g+ F; V$ V
吽: 金刚部
5 n. h1 p6 I6 h* K" K# V 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。8 @( _) x$ e) c: ~. G
7 J7 k1 F3 {& t! c
(七)
4 v- U/ U2 b* J0 F6 a 嗡: 心光圆满
' M5 {9 ?) J9 ~ 嘛呢: 如意宝珠" R% q) i. Z$ o; |/ M
叭弥: 莲花清净无垢
+ A) ^& M8 `" }- |$ e/ Y9 C1 u! o 吽: 施愿吼、三施无畏8 D: d3 B8 X" A5 _7 q: B- n5 z7 V& t
' ]2 I {! K3 [. K0 t$ X* n; k. s (八)" z0 T0 q/ ]7 O8 f y4 f/ _
嗡: 智慧圆融
8 e7 w3 T9 W- {, M/ @6 ` 嘛呢: 无垢无畏
* Z: r% R2 f# `+ P3 z 叭弥: 一尘不染 O$ Z; f& E Y: i8 a5 o
吽: 灾难化吉祥
7 k, X$ p' {+ W, @ v" B
! Z5 b @4 G; ^/ P/ M1 x( ^ (九)
- N/ I& M! h% ]( d" E& E, C 嗡: 慧光普照
! A# w& E3 j# \* v 嘛呢: 无著无碍
+ _5 j1 |! j4 Z! D) J1 t: ] 叭弥: 心空万法空
7 {' h2 d$ V9 Y$ q: f 吽: 檀那波罗密即布施波罗密8 f& H/ O6 H, T5 z" s
3 ^0 T" m; b* t5 ~* a4 M' U; M (十)0 F0 r3 v8 e5 G: Q
嗡: 以智慧光断除烦恼障5 B: J) W* y' A0 ]. l
嘛呢: 如意吉祥7 W& Q3 B" x6 k% [& J
叭弥: 心净则佛土净
7 ]% r, E+ s6 z) }% q 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
; U& k! A+ f% M7 t 吽: 福缘善庆
( Z4 F8 w. R; ^1 B
4 E a/ C' x8 w5 |) b/ z (十一)
' k9 Z. B- X5 N/ y& [/ F3 `# W 嗡: 普安文佛
) s( m1 B0 x% M5 |+ k 嘛: 甘露王菩萨
2 x3 s* i$ t) n8 v. \6 I, a 呢: 定光王菩萨& l* X, F. I4 z
叭: 自在王菩萨+ |. P$ |3 Y3 r! x- j8 s0 T
弥: 无量寿菩萨
D$ B- T2 ` I t9 e 吽: 大力尊菩萨
: V3 y: f5 K& | T+ W 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。 I* E% i v8 R; z, P, S
3 ^% Y4 G) B3 T( u( G (十二)
5 P2 } E9 e% e4 n) A 嗡: 表天道脱离轮回之苦
3 S6 j% }9 S3 R- f1 s 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
# ~' s. n! b* _0 f3 w& W 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
# o3 p4 ~" p, `& B# l/ G8 g& h 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
/ C' M5 h2 U6 y d$ o( ?' U4 k 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
0 p6 j- {$ A# l: O, o }4 y0 \; n 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
# L/ b* J5 ]; }7 X1 }& N 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
7 k; P3 c+ o5 T% n3 ^1 |" p2 I
( q# s1 e$ H7 O7 B% H (十三)
2 ]* E7 e& J ]5 k% k$ F 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。3 h/ B4 p4 }* O9 f8 K+ l3 D" }* ]0 ?
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
: A$ {- f2 h2 \7 l$ Z, x 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
/ F9 F, `# X& | `2 ? 叭: 能免畜生道轮回之劫
* K' d' z. m* z. H! H5 I 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。 P5 a! E" ]5 w$ i3 `! u% V; U
吽: 能生死轮回而不堕落地狱+ P0 _$ F0 n4 c7 \6 i
8 V9 H8 ? R% x* u; _
(十四)9 L: [% r( w& h. U: z) Q9 E% z
嗡: 表天道之白色
* G8 I6 H) ?2 L8 y c( X 嘛: 表修罗道之青色
( H5 T* v* u' a+ Q* d 呢: 表人道之黄色8 j$ W5 ]2 ^4 A" s8 u* b3 |
叭: 表畜生道之绿色
0 c" g9 B, t* M3 E* _ 弥: 表饿鬼道之红色* i/ O* J; ^3 \, O. t' c7 ]
吽: 表地狱道之黑色 O3 O* _ D. d/ N( d
6 P* H; `8 q4 j0 m& ^: s (十五)
3 \0 ?& c6 r1 E1 m+ y$ Q4 l" U 表法有二:1.以六凡;2.四圣
/ ~+ M+ d+ Q( L9 k2 O0 \# ? S 1、 以六轮回: 六凡而言:% k: L* v- t4 a/ |& m
嗡: 表天道% W/ H9 p& |2 A- @3 x& J* W* G
嘛: 表修罗道: ^8 y* b# D( E
呢: 表人道
& {2 {* A( {9 |6 W 叭: 表畜生道
9 I. S* Y- R7 ~3 _ 弥: 表饿鬼道
. h0 u+ Z+ Q; V4 d, D 吽: 表地狱道
3 q. c8 G; h- P; U0 g9 M$ z8 R: ^1 q, i# p* Y2 X' X
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。" T6 r/ i- H7 v3 S2 J" ^; S
8 y3 N: L3 l. Y& B: ]
2、 以地位而言:% ^$ s$ e1 j U- ]+ e8 x9 u
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。8 g& @5 y! j" U: W! C$ c
嘛: 入十住位
9 x C# d5 j3 F% K% ^; a 呢: 入十行位9 r6 P( C# x6 D1 N d
叭: 入十回向位. I9 Y# {7 D) k( X; Q
弥: 入十地位
7 \' T2 D/ C7 Z3 ?# f2 T9 | 吽: 入金刚乘大觉位8 M/ B$ R8 \" @* R- m
: ]% ^$ g4 T+ }2 \" t* x; c( x
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。
% O. }2 ]. B0 i2 P$ V1 M# R6 t& Y
/ _5 G- ?* w( I+ } (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
1 @5 P& l5 Z7 G5 v; `8 {, m4 T9 x 嗡: 成白色# K) ]4 H; v2 D4 M" b' f( a0 e X) T
嘛: 成红色% Q1 y" k m. ^2 L
呢: 成黄色
+ a% @+ K. U9 M 叭: 成绿色 U3 m% |/ L$ U
弥: 成蓝色
1 u7 d4 t f2 ^) w3 `5 b7 r- B 吽: 成黑色" B" t6 Y- Q6 |% Z5 b" }8 m
8 J8 n- l+ h5 E0 P6 ?- W 六字大明咒功德( u1 |2 R [5 W0 n. ^
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
$ l, d- Z5 B; p, c' {/ H5 Y4 ]% Q" U
功德偈:; t7 u; u( B# g2 }9 P1 |+ k
功超有漏证无漏
: D0 }8 O- |. m. n 德转凡心为佛心1 W$ {: b" @9 d% U, M9 X
6 B' X d0 o. \0 h: w$ K/ o3 e* \
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
3 G( ^! T1 V# A) n# F2 G1 f5 r6 G0 l2 S( G
四圣甚好,仍以佛为究竟。
/ L7 p3 r2 @7 r8 P+ t' A6 }
* {$ V. O! _2 z# x* j/ ~ 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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