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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 . s u% s8 | `! Q/ e
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六字大明咒浅说 (ZT)
" I, E7 C: u2 u w
6 w- @1 a7 V3 ^7 ^, X: k; t释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
+ J/ m. X8 n% ? O9 p
4 [1 p7 m, p7 V 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。1 x3 V6 `9 ]( ^# I6 g4 _
* H" d/ U( `# H" F; I4 D
释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。- ]% z3 B* K. f* }
* @2 f3 v; b* S0 ~ 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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( [" ?7 `( A7 }+ z 观音菩萨赞% o: J6 e' [" a! a R! \5 G
三世诸佛无尽之功德- g! O7 i# y8 C; i) @
圣观自在一心悉具足
" q/ f7 V6 m. P7 H+ i, X. k! } 度生事业遍满空界4 Z }# q- K5 X: L
大悲导师前我顶礼赞4 [4 J. z' I! B. O) M( V
]5 {2 G( y6 I2 { 六字大明咒理广博,略释如后:( g: m* S w8 h! n; v
咒云:
! S& M+ s. x+ \: S w6 O p, G {: c) Q
嗡嘛呢叭弥吽8 Y/ {4 t* |, j4 @
; f: t: x3 b! X
(一)4 U- R; H% \* G, [
嗡: 皈依三宝9 d7 N3 w2 S9 {0 d! u" f5 [* m
嘛呢: 如意宝珠4 e" c' L* `8 B1 R ^
叭弥: 莲花开敷
; W) B$ e1 f9 P 吽: 圆满成就
3 d' r0 {. G: Z
; X7 T) L/ e! j3 v, E (二)
5 Q/ D! `2 y& G/ ~0 P 嗡: 白光( O: |& y; s, B& n5 v% A4 h
嘛呢: 消灾吉祥
7 e) M" j1 M( A5 q! u6 n6 {% Y 叭弥: 清净无畏
" f) O5 t% [3 D) ~5 Q 吽: 雷声施无畏0 D' K# }: u) x" }
. E3 [0 T4 @: R q: V
(三)
: m7 j! J0 M. G! a1 K' J) h 嗡: 皈命
* ~" _( w" F4 b6 w 嘛呢: 如意宝珠7 A) x$ |; } S: @8 l
叭弥: 莲花开敷5 V: ?; B; H8 w0 F" m
吽: 三身、三学。
8 R3 u0 Z! T7 d, q, w' W* @% l1 s7 ^# _/ B5 w- k: \* w
(四)7 z: I! e% h ?2 {! N, t0 z
嗡: 法报化三身
; x7 n$ v7 T5 E1 V 嘛呢: 消灾吉祥
& E# H! S* o7 C5 r- ` 叭弥: 清净吉祥
2 g# I/ T! n% ^% K 吽: 雷吼施无畏
' l0 {1 E- x1 p" w' i* N
V: I8 t. G! s (五)/ L% n6 a: S2 H
嗡: 生起 l0 B1 `% t" I# W" S8 S2 e# `; k
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)* s9 c" R- A- b6 m+ F7 @
呢: 寂灭无生0 Z5 U* u8 I0 n2 ~; F
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉8 u. ? B1 z* k7 z
弥: 出生 V; g5 B" `* y% [2 V
吽: 拥护
! @* l& C& {+ o, j' r
+ O. l# q1 F/ [& `) A6 J' X (六)1 h |7 _: q' m! h$ C+ z6 p
嗡: 离障
7 ?+ ^! l' V, O' }" b& K+ _" S 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
: V+ ~5 ]$ G5 |8 B& H 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。7 X! g0 T' t: c8 _
弥: 除灾降伏+ `, c" T# k' U$ |. }, f
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
2 q! t3 ]0 @# E0 Q; I& f4 M* Y 又:嗡: 佛部
( Y1 W* i; T7 F$ i% D9 S 嘛呢: 宝部" M% @3 j3 r/ K( [
叭弥: 莲花部 o/ |( m* }& g4 ~ `1 e
吽: 金刚部
- l# p; s6 Q4 y; s6 | 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
! g( C- r3 a, g4 D3 s
, H! n0 A \4 x# I" _% g+ F (七)9 q( f6 t& V1 d7 W7 I
嗡: 心光圆满5 e! t. \0 `) |2 V, ~
嘛呢: 如意宝珠
, s5 h! Q+ s& [" K! @9 |5 ^ }8 J 叭弥: 莲花清净无垢
; \ u( Y) {( m! J9 _( F' @ 吽: 施愿吼、三施无畏
) f" `4 Q$ D4 b7 B" @0 D" K( a1 l ]5 X; p( Y1 f
(八)# B6 s, g) O! s
嗡: 智慧圆融
, v# Z& Q5 Q7 W3 P& ~' a 嘛呢: 无垢无畏. i, M0 q1 @3 @' x5 |, H
叭弥: 一尘不染. Y& @& b( D8 R
吽: 灾难化吉祥
+ N5 r+ U3 M5 M; Z( | B0 q1 l7 J8 u+ v: `- E7 i9 |
(九)
9 l: |3 j3 f. D2 A5 a* t 嗡: 慧光普照3 T2 M, ~6 |1 L- k7 q1 s
嘛呢: 无著无碍3 f3 @- o7 T- }2 G4 ]- h; [# |
叭弥: 心空万法空2 @- c: e9 S- x% a# C1 m
吽: 檀那波罗密即布施波罗密! n; T; k+ F8 E2 x4 J/ W, @' I
1 @- q$ n* y# V0 F; U+ n& i, | (十)
: d/ W' c, H7 b9 t 嗡: 以智慧光断除烦恼障' K8 V4 }# c [' U6 m" }
嘛呢: 如意吉祥! R, P1 x" K% H0 q# D# ^
叭弥: 心净则佛土净
! H; w0 m s6 v6 J& j 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。% n0 }5 w- B5 P% ?9 @
吽: 福缘善庆. h: f$ e: X% w( r# l' e j
3 R& p9 m+ d6 b
(十一); @4 J3 B! o& [# F; P
嗡: 普安文佛
8 D7 Q$ x0 g( a1 L: N: q 嘛: 甘露王菩萨+ ?; q! L1 A3 C$ |0 e, Q
呢: 定光王菩萨
' I- Z+ R4 `: V$ e+ T 叭: 自在王菩萨( K+ b$ X3 ]" }* U, p
弥: 无量寿菩萨& e$ E. V( d; m( x
吽: 大力尊菩萨
0 {) k4 L! U: O ~+ c 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。 ~3 E# Z$ {: Q$ j
) @5 Q1 U! `1 N6 d
(十二)
" n: i# m2 ?) n. p 嗡: 表天道脱离轮回之苦+ F5 R4 u2 n' y6 p |
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨' V9 b3 @3 k. F4 ^, G1 p* k, E3 ]6 L
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒8 x2 |" |. o0 h) z
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
% y0 t6 H# l, [ `6 F, m 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
# T& W- h4 l! I7 K 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
* R4 u, |- g) q) O 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。" S% b1 u' E) T
$ Y) u1 U! J5 c' l (十三)
& [5 r, ?9 W4 C2 g" S7 ~* i 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。) t S* U% G# ?1 i
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
0 R* a" i! e* { 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
& f$ H- k/ Q0 d5 s: q* F1 v4 V6 ~ 叭: 能免畜生道轮回之劫$ F/ Q- H! T& k
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。4 z' H, f, a( D H) p( G }) T+ i
吽: 能生死轮回而不堕落地狱; t! E1 C7 y0 W$ S
4 n( g7 ^# x, A, n5 R5 `/ h
(十四)3 \2 m3 J. ]" M/ t- f1 {
嗡: 表天道之白色
. b) o+ f. s' Q" N- H% I2 W7 j8 ^ 嘛: 表修罗道之青色
. u( B3 H- z& a' Z( N, C 呢: 表人道之黄色" n M1 Y4 T/ V; ^
叭: 表畜生道之绿色( F- Y m+ h" Q: h( _$ \
弥: 表饿鬼道之红色: L# y7 Z9 G, o2 V
吽: 表地狱道之黑色/ l# E" U$ D; t) k
3 O' F, S, `5 f- b* A7 \& a
(十五)6 s2 B% D2 D! d5 V* g _# Z3 e
表法有二:1.以六凡;2.四圣# q6 z) ^5 g3 m* }( t! C- u7 S0 @
1、 以六轮回: 六凡而言:
2 ]- i( l; M I- t 嗡: 表天道8 z0 v( C7 Q6 Z9 X# R
嘛: 表修罗道7 z( S V5 C& N% ~) K
呢: 表人道
. o% j8 r7 C# L* y 叭: 表畜生道
- ?4 @0 B j( a5 e# U: b: L: I 弥: 表饿鬼道8 g B, K/ ^+ i1 n! T
吽: 表地狱道
! h" f. ^3 s8 m6 K& U% t' z6 G0 r- z+ L0 B. w) u1 `
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。' [; q% D2 @2 w: }- ~
# [* Z+ {+ L7 X: y3 C& [
2、 以地位而言:+ h D$ }6 Y2 ?( Y8 ^' C+ s! m
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。; U+ k3 O; h, q; W7 U8 m
嘛: 入十住位0 h" H4 s8 ]) G0 `9 k/ i& S
呢: 入十行位
# ~/ T K4 x4 s2 W- H% A% } 叭: 入十回向位4 O* D2 D5 y. m$ _
弥: 入十地位/ ?3 a- U Q- \0 }" Y: L& f& R! f
吽: 入金刚乘大觉位, Y8 H# Y: r: U! F D
' o4 d" ~- M, {: p
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。; _/ J- l8 d" @: _) A
# g5 V9 z: {1 f8 |2 t$ q (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。) C$ [1 q7 k# @/ k. l3 |
嗡: 成白色% Z0 t4 ~ J) W9 D6 p! P$ Y3 d
嘛: 成红色# R1 l& b; M; v" l" q/ L* S
呢: 成黄色
! R3 W; F) J/ R" k" n" x 叭: 成绿色" k- X4 G1 C. {
弥: 成蓝色; X u( q0 Q3 f1 Q8 `" ~
吽: 成黑色) J; h: N1 }. [& K/ I" ]. O
9 p4 T. Z8 [' W* ?5 a6 F. Y 六字大明咒功德
$ _ u7 M( r! m, O 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。! b5 |6 _/ R l) `% j9 P
$ I& v+ o O" x- b. N8 l% T
功德偈:3 n3 V: _/ d1 ]) {
功超有漏证无漏* W- H# K4 q e g7 h' T' y( `3 ^
德转凡心为佛心2 K; Y+ S; J3 @
: Q$ D- S+ B1 V" o* g( z, @/ ]) s3 @ 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
5 |* x- k8 ?" c7 U) F, Q3 I. G3 G- b; U5 D1 V( A/ p+ Y
四圣甚好,仍以佛为究竟。
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4 J' g+ W& p' p7 W 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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