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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
" ?: w: [; O9 t2 v5 i
4 U7 u7 V. d6 }& n& S6 Q. \六字大明咒浅说 (ZT)$ B1 w7 B# B0 g9 D6 E
0 F9 q5 l$ n5 e f* ]" c释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
* g; e9 c4 _; K9 |! C% c. e B2 P3 b
5 D6 G+ O4 y& d& J/ s+ b 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。5 k! O/ v, U! L0 r+ e
1 i4 r6 v1 k; l7 D) c" z
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。- x+ I, B: A6 o0 X# a/ m# k, N
7 r7 L G( n7 W7 K% C& k5 o! F 观音菩萨赞
! N, m( i" Z0 a5 C" m/ U 三世诸佛无尽之功德
/ p, Q" B5 }& k4 X' a8 N$ P 圣观自在一心悉具足( I( }& o( j6 T3 y, T3 R; J D
度生事业遍满空界
! t5 U& z& N' O9 W 大悲导师前我顶礼赞
) R0 Q; c+ L( g
; X+ R5 M4 i: M 六字大明咒理广博,略释如后:
1 T+ R! B3 A! d; F# n 咒云:! c; f- @. e# O1 V Z$ Q, G
' S" k4 a6 _' H& N: y) h- c
嗡嘛呢叭弥吽/ [6 x4 b( J5 V6 H) r+ k
7 N3 ~, x2 ~; ` (一)
3 N3 j4 c1 z5 ], p5 b1 {" v 嗡: 皈依三宝
' E( u# x/ K9 @& X9 P5 d 嘛呢: 如意宝珠
y, F* P; _. k1 d/ x: j7 M 叭弥: 莲花开敷
5 Q" M- Y* j5 V1 v 吽: 圆满成就
) ?: N' Q6 [$ w0 R y
) f. G/ D; m' j1 U' z+ m (二)
- d, B! [- t+ W; E0 P 嗡: 白光
. J/ u; G' ]7 }0 t 嘛呢: 消灾吉祥
0 m9 q! R" h% g+ R1 O9 W 叭弥: 清净无畏$ Q1 Q3 N4 P% P
吽: 雷声施无畏
- N# ]0 t+ {- b6 f+ t0 h
p4 \+ \& g6 h2 X# Q' K% f (三)" s0 F* c p# F$ f$ P+ m
嗡: 皈命! K6 u% ~; R8 j$ P
嘛呢: 如意宝珠6 O/ r- U- J. S
叭弥: 莲花开敷
; K+ @2 f8 m- w3 o( T 吽: 三身、三学。
/ K0 y# T7 v/ y8 \$ S
- j, }' ^7 b8 P/ ` (四)9 @0 n7 w- i, j3 Y
嗡: 法报化三身& a7 g$ ^; J. {( C
嘛呢: 消灾吉祥
3 M: e, v+ r4 E& J6 u0 I* n3 ?# ^ 叭弥: 清净吉祥- \7 f0 {7 V9 o! t
吽: 雷吼施无畏
9 ^4 P% F2 F' @- S1 i; E, q" K) }8 Q& X1 A5 n
(五)
. Z& A; E4 Q4 h! J 嗡: 生起1 F! V+ ~ M5 F$ i
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)! f9 J: `1 p! u. v* \
呢: 寂灭无生' Q8 A" y! L$ ]- _- \
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
) `& l( U& d! K* A4 {) Y 弥: 出生
9 R2 r5 d' q2 \ j 吽: 拥护- w+ O. q, {; T7 }
& d z' R( N0 W9 O! |, A
(六)
$ g. L, I4 i. k2 t7 f 嗡: 离障2 y4 B5 k$ G4 U8 P6 _7 |
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。/ h( |7 p% j# w- [* L$ O) H* p3 X
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。. Q4 t: h, C4 P3 I5 x) C5 b7 V
弥: 除灾降伏$ @' P1 I# {1 o
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉* K( [( ]" ]! y$ U( R5 s' C& C6 ]( z
又:嗡: 佛部5 _7 b4 b% w5 u: T
嘛呢: 宝部% y! m" v6 P J6 Q3 _3 c
叭弥: 莲花部, m* A( Y9 G! o( t, S
吽: 金刚部# {; ^# @* v$ b. d- A& C
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。* x5 O. y6 j! c
# I3 h9 I4 {& S# j1 K4 K: z, P (七)$ y$ d/ ~8 A4 _
嗡: 心光圆满) `5 Z- X0 k: D& m
嘛呢: 如意宝珠
! V* u4 R6 J+ E" P: t5 `, ^& K 叭弥: 莲花清净无垢) }6 G6 O! Z4 S1 i* H6 j1 P5 [) q5 c
吽: 施愿吼、三施无畏
+ {( ]5 O* K7 @9 t J" j% K0 p# p# n+ f
(八)( t* l4 ~4 e, t( c' I
嗡: 智慧圆融
0 A+ I- G4 R8 _3 [& o 嘛呢: 无垢无畏
( w' e5 i$ P' K0 x# D* F 叭弥: 一尘不染( [& M* L; Z' n$ Q
吽: 灾难化吉祥
/ U1 z4 f1 ]! i0 C% S, i9 M. F
( C6 S! x6 R/ ^7 `9 M (九)
$ g8 t" a b: p- v2 t7 h+ a 嗡: 慧光普照
" |; K G7 w8 [& K& S1 d 嘛呢: 无著无碍
8 x5 ~* U8 k: d. T7 @ 叭弥: 心空万法空9 J7 W8 L, L G1 m
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
{, U- Y4 ]/ C$ }2 V. R, l
- ]# ~/ I# z* \' f4 C5 P/ H (十)
% A- u7 ^3 y: l9 a- r 嗡: 以智慧光断除烦恼障2 J6 Z, I: p4 q2 ]7 k) s2 o" r4 f
嘛呢: 如意吉祥
) z3 D* @3 w9 s" M* R4 _ 叭弥: 心净则佛土净- P3 m0 y3 F& ~& ?$ g
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
4 W# Z. K6 M' e. n+ I 吽: 福缘善庆
0 D/ s4 g9 y9 P/ O$ D b. f
& S, w1 m+ L1 t5 W! r2 x2 B (十一)
5 G$ O. [# r- m- s: G' Q 嗡: 普安文佛5 I8 @& V8 N+ e; G" I
嘛: 甘露王菩萨
" I; J K9 q/ B K 呢: 定光王菩萨% V3 }# z( H. [+ G
叭: 自在王菩萨9 F( F3 K" x" ^) j) m7 P
弥: 无量寿菩萨
2 G5 {& @! z9 g1 u# M q% x$ n 吽: 大力尊菩萨- N$ J+ [+ G3 \& ?: u$ k( {0 P
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。' K. u( |) p$ K0 x# H! v
9 m2 L) z. @+ W8 y
(十二)& Q. c3 x9 V# z% {/ ^9 M" m* k" w
嗡: 表天道脱离轮回之苦
5 I0 Q3 |2 d' ]+ ^. o 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨# ?) p3 v3 F% e7 a5 G# e' j/ k4 c* j
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
4 s2 t* i& o# Y4 v 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
# n0 d; e. }: [' w: z7 u 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾2 w/ s# z; S# t4 e" ]1 C5 t
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
. Z0 U! c6 |, K, J! n* ]- N 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
( n; N( S9 l; n2 T8 B+ G. K% R* M5 w" b M
(十三). M. `) Q: z8 y$ t0 ]6 \
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。7 e3 z; K# v* x- h* }3 W6 w
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
: ]! R& G! Z% W$ z0 v+ L 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
/ m6 b) Y9 b) d7 j4 m. e! k 叭: 能免畜生道轮回之劫8 w$ h8 y& E$ m
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
I+ ^3 m( E" j+ x/ b' p: r 吽: 能生死轮回而不堕落地狱 R7 p- T2 B+ F' J- q
% G* _ Z# B3 K" I+ V8 M (十四)0 X6 \( U7 x9 T$ }- ^
嗡: 表天道之白色- v5 M2 S1 h- F; c; F- W
嘛: 表修罗道之青色2 N6 b( [3 b/ I' D& I* o
呢: 表人道之黄色" G6 |* Q# K' a# ]: R
叭: 表畜生道之绿色. _# x% j4 m5 E+ w% q
弥: 表饿鬼道之红色1 W0 Y( y O6 q3 q* t3 p9 X% X
吽: 表地狱道之黑色$ U' j1 [6 B& Q- o
; ^5 k$ l5 @8 ]
(十五)
8 n/ C; b( ^) ] 表法有二:1.以六凡;2.四圣
6 {2 R' t# H2 J8 ]3 s( H 1、 以六轮回: 六凡而言:
' R2 l5 r6 j& P- M 嗡: 表天道
" T G5 X" s# m9 p# n1 ^3 N 嘛: 表修罗道9 g v9 A2 k5 B' G0 [! N
呢: 表人道! {. t: P- @; Q# G/ J& Z
叭: 表畜生道
/ b+ h9 z: M3 l0 v' L! R6 v 弥: 表饿鬼道
3 ]/ f; p& ~. c J- [# h" ` 吽: 表地狱道
& z) W7 C( A! _: N: M% u
% O) w% \9 X& t 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。; u" g* z0 `; z# F$ p
& X0 k3 @& I3 K0 J, \& h3 X
2、 以地位而言:$ P6 K# |6 `- N- D# U
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。7 z* p; {+ l( {2 b5 E' R. T+ n
嘛: 入十住位' k, L% M0 _4 l# f( J
呢: 入十行位0 y4 y) w* J* P' S: y
叭: 入十回向位5 B X& h0 N! c
弥: 入十地位
9 W# ?" [2 j8 K6 j& u1 z& H 吽: 入金刚乘大觉位
6 W5 J3 Q- |$ l1 m: _8 j! O
1 A" ]5 W3 T, {" Q5 U9 e, x8 E 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。8 R, [& e4 {7 ?7 y
; g; f7 S. l% y. d3 j. j
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
) g0 ?0 q: ?, K. z" S$ N' Z 嗡: 成白色6 A" c. k1 }/ Q( Y$ R* X
嘛: 成红色
. a, V- x( ~' r* U7 X 呢: 成黄色
0 o: Y2 `* A# m. S' h+ }9 T 叭: 成绿色
" {4 o$ l9 P; T# T+ E& |$ \7 ? 弥: 成蓝色
2 B) I" p! U6 @/ Z1 F, O- K; K. t 吽: 成黑色; {% {" R) y* c$ [
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六字大明咒功德
# K9 i/ Z T$ L7 t' ] 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
X9 @2 F. [. I+ V X5 ?( Y) w
/ ^# P/ g2 o( Q 功德偈:
; ^0 N9 c" ?6 o% ?# y4 _ 功超有漏证无漏
0 I) h6 {; j8 j2 b# z v" z6 _ }& m 德转凡心为佛心# f# l) h; d- F: p0 N
3 {9 m8 g0 f! g- g! z
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
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8 E) T* C# ]( d 四圣甚好,仍以佛为究竟。
; Z7 l$ v3 S8 J" ?% i8 {5 }
9 B! E& ]! U% l2 W3 P 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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