 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
6 x$ w! e3 V0 ?! u: w& Z+ m
. y- v, o; k0 {1 J# ]六字大明咒浅说 (ZT)
R6 d1 I1 M J. _& G/ u) D) P
~& r# l% U8 Z释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?7 Y2 f) e/ x* P- [' M3 I
: @2 @+ V; K% o! H `
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。9 A4 U8 W) Q# d9 ^$ i
3 d( C* D, C2 @, q4 c 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。8 }% t1 G1 `: @6 d
. E; w. h. Q$ H- y2 \/ v
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
; [" I$ Y- `$ m/ p& q5 L( s' r2 t# ~- k5 x2 Z3 G1 A2 t0 A8 R; w
观音菩萨赞* [/ P! P5 d% v5 z; P, C6 q8 h
三世诸佛无尽之功德1 r) A6 i9 a0 G
圣观自在一心悉具足
, g' M( x4 I9 r$ v' K 度生事业遍满空界
+ k2 X' I- Q$ [7 H0 z 大悲导师前我顶礼赞3 E# {6 \! w) j8 Z m t* B" f2 O
/ {' j- ~7 N9 q' {
六字大明咒理广博,略释如后:
* V2 b( j0 H6 ^5 \, C/ i3 W, T 咒云:& i$ z- e7 D) k) F# s6 V6 ~
/ L. l( a' A3 v' e- N5 A 嗡嘛呢叭弥吽& u! t" u3 o7 q. F; t- K* [7 T
V1 ^% J! [+ Y# T( s6 D9 x7 z (一)
/ }: B* G" i9 ^) n% I' Q 嗡: 皈依三宝! ?" q( ~0 z1 M" S% b& }; o1 k
嘛呢: 如意宝珠6 \% o# K* c5 V; a1 c
叭弥: 莲花开敷
7 J; i# V ]( V' Q" I3 w3 j 吽: 圆满成就
. c) ^2 o7 P4 n0 A: W/ c
+ S* e$ A; k7 ? (二)
/ M* s0 z1 F; A+ x, z 嗡: 白光
( i3 F0 b# ^# ^6 H 嘛呢: 消灾吉祥
* ?8 j3 H4 z3 j5 r& Z' ? 叭弥: 清净无畏
3 B6 a5 ]. p. J8 v 吽: 雷声施无畏
1 ]8 t; p8 s9 T8 ?
7 n5 a3 M0 B. |# t3 C (三). Z1 n. e: O5 S6 S) b
嗡: 皈命
! D- L* C" @5 c% _ 嘛呢: 如意宝珠1 A/ V5 I( _& s& H! s- R5 d D
叭弥: 莲花开敷
: j" L# B9 o$ W, b$ p: R 吽: 三身、三学。
6 i8 ], q9 g& M1 e1 v! s$ e2 h" |) g5 G- `# O
(四)
! B/ L9 t& x3 j6 k 嗡: 法报化三身1 b, G& E* L! r
嘛呢: 消灾吉祥
* N: V& I6 j! q4 }% u3 w0 P4 h0 i 叭弥: 清净吉祥: n ?# I ~1 d. }- p2 `- ^5 J. S
吽: 雷吼施无畏
/ O7 u) H3 e: K5 ]6 @, \. j: l* o) q n$ c9 ^9 N$ B) ^
(五), i" ?9 f, q( w- E2 ?8 P6 E$ D8 f
嗡: 生起$ I1 {& b/ a4 U+ R# y
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
3 h" K; |' D7 n) Y. R( A 呢: 寂灭无生
, s% _3 h( G6 W2 S, X 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉 F9 m" N* F. ~6 x- K9 G3 d
弥: 出生2 ^9 U f; D. f6 p( t u
吽: 拥护2 N. V. D; f! k3 Z& l
/ h; C* ]( H* T
(六)# a% D* @/ D/ X: S# Y
嗡: 离障
+ U L. [" c4 A6 k* I0 _3 Q 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
+ h4 ?) Q i2 T! D; h) A7 l% H3 e 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
4 J# A3 m2 R$ b' V# H2 C 弥: 除灾降伏( H* I5 ]. |3 c8 b. f; J
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
7 O5 E- S8 ]+ b5 _ C 又:嗡: 佛部) s$ B( P4 B/ u" f: Y% m
嘛呢: 宝部- m. n& ]: H1 s# ?3 R
叭弥: 莲花部
8 X# I4 o7 p$ b4 Q \ 吽: 金刚部% L( {+ d" M: j& k
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
" U9 t4 R2 n( r5 I S9 \6 }' {3 J+ p( A @$ X, j
(七). @6 Q' ]' o: m# C. T
嗡: 心光圆满
( N5 o) @. E" z- c8 V 嘛呢: 如意宝珠
7 z" |3 n C- `6 L3 y 叭弥: 莲花清净无垢) _$ a' v0 ? ~% m9 {
吽: 施愿吼、三施无畏$ g4 @# @% }& D- L* S1 x) X, L
& J# L2 e K9 P& Z9 r! A7 l, N (八)
& Y- c) A o( m0 W* s 嗡: 智慧圆融
! k# w. O! ]/ P( n- l* o. M9 Z 嘛呢: 无垢无畏0 p6 B+ I% R0 c3 L# e
叭弥: 一尘不染
/ R- }" O3 j% A- p" { 吽: 灾难化吉祥
6 O( T. U) l# d! j+ H! J! y6 X8 U+ C4 Z0 E* i) z0 H/ J
(九)
) w" D! N% K1 t2 F+ t5 B. u 嗡: 慧光普照: S5 j, n0 y2 u# f7 x7 t1 T5 s# C
嘛呢: 无著无碍
2 l" Q5 B% r; d* H 叭弥: 心空万法空
- e% {% t j# {/ [ 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
+ T1 ^) u! m/ o: f+ U& a
2 `& a* s2 k4 h% T% s4 p( G (十)/ f/ j! k$ c/ Z) R! E' b" ]
嗡: 以智慧光断除烦恼障; f6 Q" w/ K# H1 {5 X7 ?& @% L2 _
嘛呢: 如意吉祥
; T5 X0 A( D3 @4 G; p5 y- H* U 叭弥: 心净则佛土净
1 F0 ~' i8 e/ T5 F; w1 ] 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。$ m; N/ ?. k7 W8 ]0 x# f
吽: 福缘善庆
! |$ q u0 N6 J# l
" y: i; F! S+ g5 w9 K2 c3 v K (十一)
. a: r' _' M, r; t' X 嗡: 普安文佛
! N" F% x2 D8 ~3 i, f# `* b# I 嘛: 甘露王菩萨
7 k( h p* m4 O 呢: 定光王菩萨8 o2 t5 ^2 V/ ?9 C6 O/ k+ n' C
叭: 自在王菩萨
4 O1 D0 |( q- n& a 弥: 无量寿菩萨
8 e" V1 q( J- d1 Q1 A$ c% a/ z 吽: 大力尊菩萨
; G$ F! K( V' }& I2 M/ p$ ` 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。. ?. e+ b( I7 g- r+ S- w
4 h' ?) o" l$ U& q& K (十二)
- L# P* i0 ~: j% r 嗡: 表天道脱离轮回之苦: J; F) {( ]5 W, y" |; K
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
7 M0 I$ A) d/ E6 w, j 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒/ ], \$ E* U" n) u
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛( W0 E% c$ A M: Z* b
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾0 W2 e# p" X8 o. E
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾4 I: X# R7 T! Y- p2 i# V9 N% p7 @- a" h
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
( M4 _$ z2 f) X |( }$ L7 J2 P. V7 O+ f* @1 N
(十三)$ X" |" s% E" |! T2 M. [9 Z% o" |+ U
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。3 y; g8 v' v6 U8 `
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
& J! F" X4 F+ X4 A# v3 N# l6 S! ^ 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。0 c4 m0 g' k. s! P# [3 o: _
叭: 能免畜生道轮回之劫% o- K$ A& v. H$ I& R6 P9 P
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
2 T7 f% ?/ A+ ~) a$ R 吽: 能生死轮回而不堕落地狱+ o7 @% [3 {9 q4 x+ Z. c7 B# y
s) Z% B h, r' }! D (十四)
2 C3 d0 z; U9 X- M# {9 ^2 t+ Y 嗡: 表天道之白色
* [& Q( S: Z% |) L @ 嘛: 表修罗道之青色
7 d7 Z* e4 [) ~( f 呢: 表人道之黄色( g( p1 @7 C2 R2 z5 R5 j& r/ B
叭: 表畜生道之绿色
* u- y* G0 E# m7 m 弥: 表饿鬼道之红色
; ^1 X" Q; n, z( o/ n 吽: 表地狱道之黑色
: n8 E9 y$ p/ D6 a' z+ A: Y- D% y' x+ t4 p
(十五)
) t7 z Q/ l* u; n4 t- h 表法有二:1.以六凡;2.四圣. |3 ?6 Y- u2 @% N" V8 s; d
1、 以六轮回: 六凡而言:
7 z0 W0 L# A2 |" K) R 嗡: 表天道
, m- e9 g3 M4 I+ c9 B c 嘛: 表修罗道% [1 U; @- ^8 S: u, c$ u/ E
呢: 表人道
; ]1 W( X0 K8 B- |& U: D 叭: 表畜生道
9 l2 }8 ^% m3 z* ?; l) L/ D/ n 弥: 表饿鬼道* Z8 y9 A. g) }, d2 q
吽: 表地狱道
8 \$ d* Y4 h3 `* m1 S7 F$ i5 @+ y8 N( E$ t! x- d9 B7 Q
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。- H' L5 x, l" p: w
; n% k2 `) G6 U2 V
2、 以地位而言:4 A; f, {! h% G
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。1 ^' u, n4 j5 J+ Z0 `" k- y6 j
嘛: 入十住位
" \, p3 e* o# g# v) G 呢: 入十行位& w3 F/ d# \% [9 H/ r1 L
叭: 入十回向位
6 e! J4 t9 {1 Q$ g/ p! k 弥: 入十地位
1 @# ?% {: w& W9 Q v 吽: 入金刚乘大觉位
: l9 a2 i/ @4 Y& ]4 j
5 @5 z4 l1 c8 J 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。# K' ?2 T9 }# w1 E& Z
- a, D9 \; [% O/ y& S* c
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。: H0 c* L0 K `/ e: a# T
嗡: 成白色 H* U( q$ _) H: h ]! S6 D
嘛: 成红色' O: m$ |$ F; o& `' K
呢: 成黄色
3 u6 |+ Z# M. y% I% V* i 叭: 成绿色
: w# E. u% s3 Y( M 弥: 成蓝色
5 O. K) V0 V8 g+ b4 m3 U 吽: 成黑色
3 f p) d, Q/ ^. W8 {6 a+ L! ?" b
5 ^* D( w, X- s1 {& [1 M 六字大明咒功德
1 |, V, h7 w! r/ ~5 e 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
; g! G! ^! X7 o4 D1 _9 P, C" j7 ~
5 m% _5 I4 q8 F6 X7 K7 L3 r 功德偈:& [) a6 }9 C3 E$ a7 [/ ?, z7 N" c& s
功超有漏证无漏
8 b! b! Y# m- X 德转凡心为佛心. Y! d1 W* C1 q! F0 J
) r! J( U/ W+ d
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。: s2 \* r+ F3 b" i$ b/ ^+ [5 w! f. V
% l) X) o: \' C, B7 L9 I; Q0 q0 U
四圣甚好,仍以佛为究竟。/ \& b% q0 Z5 k# Y+ R
; G* g8 A7 _, T8 L7 w/ s 念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|