大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
% e1 G7 V  h; Z( J! B7 G. n小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
) W3 E. A# P" [2 F8 u7 w; ^大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
) I4 k% y$ M) }3 Y; d妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
1 B" k$ G2 ~+ E" G+ V起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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* G9 b. X4 G6 w4 j5 {首先，教会是人不是组织。

# g7 {7 a% D; B按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
7 C$ j* }( A& Z8 F基督是他们的主，也是我们的主。”

所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
& B! Z2 P! k( ~而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
4 A0 |! Z; e, z$ A所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
1 ?% p# l/ s4 }- I于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
: L7 Q/ j2 D! O6 y) @他们的头。
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所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！
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) K; a& o7 V+ ]+ G* p' M# h其次，教会的形体

上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
4 S, r$ J* q& l6 f$ s一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
在我们来谈罗马天主教本身。

教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
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' o1 n6 v  k5 V$ \' `5 V就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

) @6 S( Z7 b& R& _所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
是“教会”。

到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
/ p: k0 V: h6 |3 l4 l的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
教会”。
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但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。
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. R# ?4 o* B% x2 a1 ]再次，教会可见形体的功用

敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
4 I' ?* Q) y, O1 i$ c, Q的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
/ c# ~1 t. ]7 U2 g里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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0 _. ^3 }7 K) Z& f2 e首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
" D- `% C* u! \" ?/ D% u# e、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
7 I4 N1 s. F' x. L% q9 L; l血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
/ B( o( T4 R  Q- X& w9 ?0 [! N, B让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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' @- n4 O. W: x4 @. P7 b; D$ I1 G其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
: l/ x/ q4 Z7 k6 a" m纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
' d8 C& @1 u$ B6 p% x* C$ a身直接升天”这样的教义出来！
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, w" q4 Y& }( H0 S8 j( E) ^4 P4 H其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
/ I6 B, K. y3 m就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
. Q1 ^9 e7 k  E+ x- A% N5 _# D权柄”强迫“信徒们”接受。

第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
' v9 p& [) ^! U8 p9 S( d) Z主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

# a; N+ v: g. d) e3 U: m第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
$ i. H' w! Y  m- r5 M教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
3 C$ l8 b9 {  c  Y教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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+ [+ P8 r+ E$ ^0 P1 F7 B) M6 N指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。
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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
  y. @; j5 H6 p' I8 U5 u手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
; J  B+ O& z) Q中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

+ x( f& G1 {! S* g这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
( ]; b: o: I3 g清楚楚地写在启示录里。
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这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
9 r$ Q1 r" ]  I! |/ u) |* |* u那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。
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这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
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) Q/ `) L8 a# |( j; S, E每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
& r( n1 j- ?; L! q, _$ r属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
/ J" x* C3 n  s不要糊涂。
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( v1 j- ]  @3 r3 E4 L9 Y9 d4 d以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
" A# T0 w2 X2 D8 B" Z实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
6 I& }( ~9 [& ^8 [) S是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

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天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。