大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
8 _/ {( o. O6 e, u  U. O小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
1 D& q, y0 [9 Y: u$ E' ^大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
+ G# ~8 ^6 c% B6 O9 \3 H8 F不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
# Y! @7 V2 q  s, q; `$ `3 A起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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首先，教会是人不是组织。
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按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
/ a+ G$ g4 }- R: t+ J4 o- _成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
% s) L  o* v7 `- q& ]8 P4 ~基督是他们的主，也是我们的主。”

所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
* n% ?5 N" J/ o4 V6 k! s而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
% a* [; z1 K2 M4 b之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
" r& b* k9 D5 p4 {" t# y: U于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
) p% R/ n9 B' P1 v. K- c- P; x" R他们的头。

所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！
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其次，教会的形体
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上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
* X. H' i& ~5 g7 ^) A( R+ C一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
6 X  K1 G8 T) a2 L# S( ]( h8 @2 q; a8 v在我们来谈罗马天主教本身。
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教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
& a! l9 P3 T5 B( K$ y' @绝没有“分离”的说法。
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& k3 Z  O; I1 }* U  h6 ^2 Q就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
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所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
* Q% t1 T! c2 n# B2 e7 l6 a, B是“教会”。
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7 P% O% ]" E- ^9 K到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
* [! `2 n1 ^3 |  c; |3 r; o教会”。
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但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。
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再次，教会可见形体的功用

敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。
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首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
  m& L8 |0 T- _/ c7 r  u、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
* h* x0 X0 c! s' Y$ x( B6 z9 |$ B母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
2 M/ @& N% n: ?1 K4 q5 Q敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。

5 {  D: p! y" A其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
1 d, [% c  m9 E  l他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
. s# \' Y* i* }1 V* ^纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
, c4 ]1 v+ I6 m. u9 E身直接升天”这样的教义出来！
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其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
; r  b1 C9 M4 t9 X+ _' `: c服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
( ^9 ^* S! N0 y5 s的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。

第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
5 K8 \9 M: F  }4 f# Y2 F主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
% t3 |* L- r: h- N$ C5 P计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
2 N+ x6 I' Y9 z2 F在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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. Y& T; m5 z  O& y' f" ^指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

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称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
, {: A1 Z8 m/ t0 n; X3 ]- B5 |3 _( R色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
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看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
6 i3 m5 X/ f3 G0 r5 h中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
! y# R( l5 X8 n0 Q! N, x和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

3 G( `3 F/ n9 s# z0 A( l2 f这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。
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这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

! r" b+ Z7 w" M3 |# S5 G这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
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每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
不要糊涂。

3 b- `  O# a- H+ I* w; B, N以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
! g8 K5 Z7 Y0 b+ u& J实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
! q5 H& j. i  \4 h8 ]" Q& @1 k/ x- C3 ?是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

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天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。