 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
真经岂是跪乞得?* v& N) I6 @$ O. s' d. ^4 N
必去西天砺难多。) B6 v: \" |. v
魔性凶顽强伏制,2 Z p4 y5 ]* `: {, W h
佛怀慈厚慢温呵。: a3 s8 o* f$ Q
心诚不务擒妖力,' b u. o4 E; A7 |/ r
志笃须经大苦磨。
/ \. A+ u4 f! }6 B0 K: x& \4 B/ p百死原知非为欲,5 O4 i. K. }* I y! L( S% I
脱胎不只在恒河。
3 K6 R& t/ H; ?8 }0 J! U( v3 L8 j
! n% ?* Z0 d! p% j" i ' f! V% y/ F1 G3 f* S7 {9 ~* @
自注:
l' R) ]* F9 S; X x4 i1 z, D9 R, D8 t/ W9 N. n; G
1.有些庸夫愚妇不求积善成德,自求其福,反而一味谦卑下贱,极尽乞讨之能事跪求神佛赐福,其结果尚未可知;大乘渡人之法,绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来;即使磕头能磕掉下来,这么一大件福器,佛祖也不会不论贤愚,铺天盖地价抛洒下来。依我俗见,必定会经过一番考察。
$ F% E/ |0 ]+ a' U$ J9 |7 c! c
0 @7 P* | j. `2 v# i3 y2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”,而在《西游记》中,唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁,都可以领到;而求字不然,历尽千辛万苦到得西天,佛祖赐与不赐,还未可知,似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚,志心于佛的志坚不坚,求取真经的过程是不是白璧无瑕。
* W0 `' C6 K5 m+ c& Q3 g) p4 O$ @( Y7 D% B% O% f7 N1 g0 ^7 V* l1 z! ?
3.通过佛祖的考试,必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫;而对妖魔,因为没有共同理念,说服感化在先事倍功半,因此不必有二话,只能先凭大力制服之,徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚,伏怪以力”。
1 r- a6 q' [9 _0 a. i; c" @! \/ M) _) {5 ^/ B2 H+ q. `
4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。" ^5 q9 M! s0 o/ _1 ? }$ K* {
2 h& \0 A" r' c9 P: C* e8 S5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟,不是因为他功劳多、除魔多、法力大;而是因为他的心更诚,志最坚,身心最纯美。悟空常图虚名,八戒食色病根未尽,沙僧毕竟只是苦劳多,龙马几乎全是苦劳,只是斗黄袍怪的时候,才真舍了一回命。
2 Z, T H& W; G/ K( `" k0 c
& E( [. U1 { b6.志向好比刀锋,是越磨越显坚强锋利。; i% \. F0 [; P- S+ e, v
1 l y4 a9 K9 ^: w
7.早知道西天路上百死一生,求经不光是为皇兄、祖国,而是一种信念,出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵,用俗人眼光看未尝不值一博;而明明知道前途百死,求的不是自家的富贵;
- A% j7 ?! q0 k j" F9 [6 x3 E# C; Z+ r a+ p; S" |
8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情,而是循序渐进的一个过程,西天功成不过是个仪式罢了。 |
|