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真经岂是跪乞得？
. o0 p, t5 z( j! K/ g7 F必去西天砺难多。; E3 t6 w4 z- T/ V! P4 H" i$ _
魔性凶顽强伏制，' N# L9 X2 ^& _3 ~. `/ ~
佛怀慈厚慢温呵。
! S g4 O; G" f. V& j; W0 S心诚不务擒妖力，3 F- E7 C* _% o! e, c7 J: p
志笃须经大苦磨。- W2 q% G% y: T, }
百死原知非为欲，
+ y9 y$ S3 V6 [/ I6 a0 O7 b脱胎不只在恒河。
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& d- Q. ^4 c& o) r0 \3 g% N3 i自注：( p" I8 N2 f& X5 S5 L8 p
+ ^) t$ U9 N. K$ n1.有些庸夫愚妇不求积善成德，自求其福，反而一味谦卑下贱，极尽乞讨之能事跪求神佛赐福，其结果尚未可知；大乘渡人之法，绝不是在庙里磕磕头就能从天上掉下来；即使磕头能磕掉下来，这么一大件福器，佛祖也不会不论贤愚，铺天盖地价抛洒下来。依我俗见，必定会经过一番考察。* s. C) ~* ]7 L% E
8 i) K0 Y) ~' X3 g2.我们现在常听到唐僧是去西天“取经”，而在《西游记》中，唐僧一直自称是到西天拜佛“求经”。取字好象任凭是谁，都可以领到；而求字不然，历尽千辛万苦到得西天，佛祖赐与不赐，还未可知，似乎一切取决于求经人渡众之心诚不诚，志心于佛的志坚不坚，求取真经的过程是不是白璧无瑕。; h' d- d4 }7 Y# Z$ \. R/ ]
% g: z$ y1 ]0 o1 L- \ I' ]# P9 N1 k3.通过佛祖的考试，必须在诚、在志、在身心纯美上下功夫；而对妖魔，因为没有共同理念，说服感化在先事倍功半，因此不必有二话，只能先凭大力制服之，徐图约束、教育、感化。即所谓的“取经唯诚，伏怪以力”。. S# f' ^; O) ^8 a" h
& s& h* j+ J* C; G4 X- {4.感化要在有大法力、大慈悲心、大忍耐力的前提下进行。否则就是妇人之仁。. ]* v4 n0 T- L, r1 \/ C
; } j$ U }, S! w5.唐僧的功果以俗人眼光看要高于三个徒弟，不是因为他功劳多、除魔多、法力大；而是因为他的心更诚，志最坚，身心最纯美。悟空常图虚名，八戒食色病根未尽，沙僧毕竟只是苦劳多，龙马几乎全是苦劳，只是斗黄袍怪的时候，才真舍了一回命。
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6.志向好比刀锋，是越磨越显坚强锋利。8 G4 n/ G, [, V* O
; U, N" O' i8 o+ A* h7.早知道西天路上百死一生，求经不光是为皇兄、祖国，而是一种信念，出离了欲望。如果冒一死能求一生富贵，用俗人眼光看未尝不值一博；而明明知道前途百死，求的不是自家的富贵；$ P' h- A& I, l$ U) ^/ _6 x- o3 m! c
) w _; B) M0 D; `9 l# @3 `7 Z8.脱胎换骨不是到了西天一天之内的事情，而是循序渐进的一个过程，西天功成不过是个仪式罢了。 |
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狗仔卡
发表于 2006-2-23 08:53
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