舊約期待之大公教會

路德使女

據說舊約時代的教會僅限於以色列人，因此，就範圍上來說，是國家性的，而非普世性的。不可否認這種說法多少都有些道理。上帝與亞伯拉罕及其後裔立了恩典之約：「別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（詩一四七20）

+ o" }7 {; f$ Z0 n# A
+ p0 A5 d; i, v- Y( t+ I
    可是，這絕不是全面的看法。舊約裏不僅充滿了未來教會大公性的預言與應許，也包含著實際性的期待。當神召亞伯拉罕出離異邦環境的時候，他就成為特選百姓之父，上帝對他說：「地上的萬族都要因你得福」（創十二3）。
! `: j. `! B7 k; s2 W0 P
" L1 I5 A3 Y% U  n! f
2 b' O0 W* B/ k* b+ t' D% R: j( `, F
6 E3 n6 l8 ~& o' K6 n  ^# w8 B* h國家主義本身並不是一個目的，起初它就是為達成教會大公性的一個管道，詩篇七十二篇說到彌賽亞要做普世的王：「他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。」（詩七十二8）

! ^1 \6 H. E4 Z2 s
# k6 E+ `/ J, @! X  n$ z4 h# z
$ A, m/ m: ~+ R- h( Y; l' j上帝藉著傳福音的先知發出了普世性的召請：「地極的人都當仰望我，就必得救。」（賽四十五22）

& P- L5 O. i& v- S9 G* b$ v- W" g

8 T' e% X6 }3 ?上帝吩咐先知約拿向外邦尼尼微城傳悔改的福音；耶利哥城的喇合，敘利亞人乃縵，以及摩押人路得，都是轉離異邦宗教而歸向真神的人。

% P2 Q. d' c, e1 V

  p# r7 C' ]# U% P5 l! h

) j0 w  I( v% m+ C1 I; \# i, c

# C9 v, n! s0 m/ y% m** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]