舊約期待之大公教會

路德使女

據說舊約時代的教會僅限於以色列人，因此，就範圍上來說，是國家性的，而非普世性的。不可否認這種說法多少都有些道理。上帝與亞伯拉罕及其後裔立了恩典之約：「別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（詩一四七20）
1 m' N) T( L, P+ b9 c


4 r- Z3 a; t: P( D4 x    可是，這絕不是全面的看法。舊約裏不僅充滿了未來教會大公性的預言與應許，也包含著實際性的期待。當神召亞伯拉罕出離異邦環境的時候，他就成為特選百姓之父，上帝對他說：「地上的萬族都要因你得福」（創十二3）。
: e  q' T; K* d7 {

# X' h: M7 ~5 G4 b/ c4 ]- g
國家主義本身並不是一個目的，起初它就是為達成教會大公性的一個管道，詩篇七十二篇說到彌賽亞要做普世的王：「他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。」（詩七十二8）
; ~0 i$ i! Y) {# x

/ l( i) d* T: R, D& g7 u  A  [
5 C2 @2 p6 A' N$ q% B9 ?8 y* \0 ?上帝藉著傳福音的先知發出了普世性的召請：「地極的人都當仰望我，就必得救。」（賽四十五22）

2 O: ~" Z, J/ i, s7 [( Z6 Q( j

上帝吩咐先知約拿向外邦尼尼微城傳悔改的福音；耶利哥城的喇合，敘利亞人乃縵，以及摩押人路得，都是轉離異邦宗教而歸向真神的人。
* w% t: k5 G! s4 {; [% i4 r
7 ~) _9 m. m. v# Y
! d$ _4 {$ Z0 ~$ [) J$ m
: K( b# U) O$ L! b, u1 Q

, C, V: }& [+ {' ~. Y. [

** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]