教會聖潔的事實

路德使女

教會是聖潔的，究竟是什麼意思呢？顯然，教會是不完全的，其中的信徒不拘個人或團體，都是有缺陷的，即便是教會中最優秀的肢體，在某方面來說都是有缺失的，因此每一個最好的教會仍有許多皺紋、污點。
& k1 l, v/ B0 y! ~6 S


    然而教會真是聖潔的，她是一個「聖潔的國度」（彼前二9）。聖潔可以有雙重的意義：客觀的或禮儀上的，主觀的或道德上的。
: L! J7 s1 y- s) M9 y6 H

2 q: c3 Q* q9 {+ B
    根據聖經，任何人從世界中被揀選、分別出來，目的是為著服事聖潔的上帝，他就是聖潔的；東西也是如此。例如，舊約時期的會幕與聖殿，並其中的飾物、器具都是聖潔的：在其中服事的祭司也是神聖的。但是這種聖潔並非是道德、物質上的東西，無所謂道德上的善與惡、有罪或無罪，一杯牛奶不論看起來有多新鮮，卻沒有什麼敬虔可言；一懷茅臺酒，不論被如何的濫用，但它本身卻不是惡的。顯然在舊約聖所中服事上帝的祭司，並非每個都是聖徒，根據聖經記載，一些祭司同樣行了許多邪惡的事，如以利的兩兒子，何弗尼、非尼哈，他們的行為被上帝所憎惡，因而被毀滅。又有因耶穌自稱是上帝的兒子，而宣佈耶穌該死的，豈不是大祭司該亞法嗎？
1 s& Y4 y, Y4 P4 J; i+ p
5 m; t. q) u1 e% {7 N5 W
& N" N* e: Z/ A: t( V
    如此說來，客觀的或禮儀上的聖潔，並不保證主觀的或道德上的聖潔，雖然如此，若因此而藐視客觀上或禮儀上的聖潔，亦是嚴重的錯誤，因為是上帝自己將他們分別為聖。當上帝將人從世界中分別出來，並指派他去服事上帝的時候，這人即是上帝所賜給教會的。


- m8 u5 s: E' `% F
    但是教會的聖潔並不是三言兩語就能說盡的。服事上帝的人所受的尊榮的確不小，基督的教會在道德上來說也是聖潔的，教會的信徒都被聖靈重生，雖然有許多未重生的人加入了有形教會成為教友，但有形教會中所有真實並有生命的肢體，是已經重生的了，他們丟棄了石心，領受了肉心，結果他們愛上帝，並行走在上帝的旨意當中，他們雖有時去做不想做的，想做的卻做不到；但按照他們裏面的人，他們還是喜歡上帝的律（羅七22）。在原則上來說他們是完全的，而他們的生活也表顯出完全順服的起步，他們不再是「罪的奴僕」（羅六17）。生活在罪中，對他們來說是絕對不可能的，因此聖經很肯定他說：「凡從上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心裏；他也不能犯罪，因為他是由上帝生的」（約壹三9），不僅少數出名教會的信徒是聖徒，其實所有真教會的信徒都是聖徒。雖然哥林多教會有那麼多的暇疵，但使徒保羅還是稱他們為「聖徒」（林前一2；林後一1）。教會誠然是「聖徒的相交」。
0 z4 E9 J. w5 y+ g+ T" i

* o  \! N0 F2 _7 X0 n4 u! T
+ S3 T. P+ t! [    這是何等的榮耀！基督的教會是唯一具有聖潔意義的組織，是世界上任何社團所無法比擬的。

/ Z$ p3 g3 R8 h7 M" U- d. G
4 m- Y- b2 v# O8 [
/ L# s" E' s- R8 j, Z    教會的聖潔不僅僅是一種裝飾品，只為教會加上榮耀，就好像婦女戴上項鏈以增加光彩而已，聖潔乃是教會的本質，教會是由聖潔所構成的，教會與聖潔是異字同義。

. L' k4 Y  n; g+ h) @



** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]