佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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% V" l7 e7 h+ U# s( d/ P●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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: a5 o7 P& I9 w) _/ B/ h●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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3 x/ b3 \% H  l2 H2 k) Z: v●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

: |# q$ h( o! l) K' L. ]* C●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

- p. H+ X6 F7 `% Y  {●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

( P6 {6 J1 l' n5 D& h3 ]●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

7 p4 k5 e; r7 @2 F# t●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

2 O- {2 }: L( O/ l9 B; t7 N# }●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

( ?' ~4 P; ^" s% E●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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; w* t1 Y. v' S2 t心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

6 W: S3 v0 r) s●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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6 h  I0 U* T8 N: ~●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

6 x$ [/ Z' |4 e●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

+ ^' L' `% Z( y8 E( U  [  R# H" K* m- K, S●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

3 c, [# O0 K1 a: N4 A●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

& B  h8 S3 R2 P2 }7 C●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

8 R4 a# A: ^2 M; [" ?- [; _& W& Y●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

5 R" e$ W: z6 K7 x爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

* I% b( j, _$ V. h●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

' N9 k2 P- ~8 m  M5 J( @●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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! G  w/ M  H) m" @# R●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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2 G$ k0 N* \& P* C●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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+ @! ]2 ^2 p4 D) t9 S$ o- ]+ B●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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, Z4 |7 ~2 B8 T( y$ |●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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  W. q) ^3 m% L6 b! [0 W●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

; v  F2 u5 ?; s6 f   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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