佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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+ W3 w0 H" I/ @% H4 P, j% t●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

9 [: j3 [, ]% M/ M●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

, _2 Y0 @8 g+ Q) f( Z& T: r●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；

0 g8 R& I* U8 D  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

) Y. ^& o. q5 E/ Q●积善可以得福，积德可以增寿。
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●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

5 t% @6 s/ |. }1 X  K. C6 e, g●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

2 B0 _$ |0 ?1 S. i●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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% ?# E+ Q* l& J2 W$ G●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。

●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

& t- ~3 x7 U1 C; h) X( L●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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6 Z: N5 b' n  z) g- v, i  X●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

1 W0 h7 T* J& e) _●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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  Q4 F! D2 n0 X●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

! T( G. A0 p9 l, t% k2 b●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

7 _. T  G2 w$ S1 t  f●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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+ m) A6 ^+ x- z/ b+ R- L# v●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

& t* v; u& ^" t1 i0 M●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

- `4 }; o- ?# r3 t: x●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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( P8 u( _% e/ k2 o) }●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

9 s+ Q! [! z" w3 E* ?9 f7 g% k●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

* ~% V6 }: W$ Z' ?7 M●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

* D" m; g8 O- @( j$ `   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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