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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”: [# `- |; N( t3 t
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5 H6 I3 w- C, I) d& A" f2 K怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。6 ?5 q, @/ u9 D0 B z7 p7 Z
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為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。" O3 N7 ^; t7 d& R
* q5 f% P, z5 s1 y. B 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。2 k' b9 \+ N' g- M6 j! l
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2 B/ l* i e3 m9 b7 Y5 [9 P& H9 O同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。5 M* f; k# i; V" T
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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7 k, U" P* s3 d; e4 k若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?0 |. q4 A# T. I7 b( X: v# ~
2 y n. C0 i0 l; t7 B 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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7 i# I, v( z$ e5 ]% H4 j/ l6 B若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?: l( p" W& _) a0 \' ]" j& p# D
0 O4 S5 b' X8 O6 D 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?7 h1 O. x q+ [1 j# W- e( J; K5 W
7 s) z7 ]8 J2 R 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。! Y! {# O7 a! j# l, [
6 r7 F; T; P6 j) _6 ~& N 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。8 j! j% G) W1 _' ]- r: S! v
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