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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂?當我們犯罪,悖逆不聽他的話,偏行己路的時候,我們就會令聖靈擔憂。
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: X& l7 b7 N) n+ F3 L6 Y
& M* I% x+ b" e U h) s" P! w為何聖靈會擔憂,會憂傷?因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力,這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”?這是沒有意義的。5 M0 T/ l- v0 I/ G, {
v! O* A! a: N* t1 r/ V5 [+ S( p 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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1 g3 ~' R* V6 V: [( z I0 I主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼,但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。" U, a( q) u" P" x
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他們明知自己的解釋不合理,不合邏輯,也明知客觀的事實均指出耶穌是基督,是從上帝來的,他們卻仍固執,自以為是,這就是褻瀆聖靈了。1 o# |& h: M1 b# s
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同樣,人若深諳上帝的話,但仍硬心不信,雖然明知各方面的事實,卻仍不肯相信,叫他悔改是十分困難的。
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2 K7 @. `. t5 d% `: W; L- A8 t 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”(欺騙)聖靈。
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若聖靈沒有位格,沒有反應,沒有情感,他豈會被“欺哄”?
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" t; q6 h! p3 s% z: E 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。! I( a; i7 W( H: f
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝,他豈能“感動”人?8 P5 s9 C# {" B( W8 B6 T0 R# h5 Q
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令,下去見哥尼流所差來的人。
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試想,若聖靈不是有位格,他豈會命令人,又怎能使人服從呢?) x; B5 M+ `5 d" d& U
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”;他被抗拒,證明了他是有位格的。2 ?. |% z* \) U3 X8 Y9 v/ B
) O) j' z7 N/ y 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。/ J7 j* V8 r- Z. j
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從以上經文看來,聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應,可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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