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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。 b! G" D( A8 F7 s" O
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- ]9 C: E: ?" q `6 \為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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/ M+ I/ Q6 M$ o; g, J% |- P 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。4 \0 m. \, ^# u' d# N( r7 [
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- _' V0 G, e7 O9 Q6 r主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。& w7 C# h3 z' A3 g0 ?3 h" C2 n
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。: k3 Y- L2 f9 T
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" m9 z, u4 A9 z T3 V3 [8 Z若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？, M& f; k+ o2 Z) F S2 U; ]
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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' U1 ]; M4 ~! O& V若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？( y) H+ S6 H- J8 L
) \/ f" F) I; b: t& N' l% C( Y 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。& D& |( x5 d0 ~
) p5 i( j+ B8 Y) {6 p* J) t5 t 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。2 S6 x* R) B0 \8 ?5 H
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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