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心理防卫机制与基督教 (ZT)

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发表于 2010-12-5 11:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
2006/3/31
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2 H8 F8 T0 I: U0 C5 E原载于HKUDB 哲学及心理学专区
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前言
& H" a& E; v0 b  _+ [1 ~) x# `. g4 p* V在心理学的心理分析学派中,对于人面对困难挫折时,不知不觉地以消极方法去躲避问题,称为“心理防卫机制”(Defense Mechanism)。这类机制的好处是可以避免个人情绪太大的困扰和稳定心境。可是,假如习惯性地不去面对困难挫折,滥用机制而逃避人生,与现实脱节,可以严重到发展成为精神病的。这类机制,与基督教一些思想竟然不谋而合:
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1. 否定(denial):把不愉快事件当作没有发生,以获取心理上暂时的安慰。
! P# v- g7 e$ D. a例:亲人去世,否定是永别,而认为他上了天堂,只是暂别而已,将来定会在天堂上重逢。
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2. 解脱(undoing):以象征式的事情和行动,尝试抵消已经发生的不愉快事件,以补救因自己犯错而引致心理上的不舒服。4 H9 X5 S6 |* j
例:天主教和基督教中向神承认自己所犯的罪,罪就得赦免。
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3. 认同(identification):在某些事情上经历挫折,会选择性地模仿某些人或某些东西。
+ W4 c! l4 g# `! A( ~4 e# ~0 k例:身为基督徒就是要行基督之路,模仿耶稣为义受逼迫。! H; w# u7 D- R. x
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4. 补偿作用(compensation):利用种种方法,以求弥补因经历不如意后所产生的生理上或心理上的缺憾。
1 {( k: _# ?2 O: d例:为教会而作过劳的事奉,企图补偿生活中所经历的不满和遗憾。. z5 g; C. q: r- W2 ~
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5. 合理化(rationalization):当犯错时,搜集有需要的理由并合理地强调,以致犯错的事实不再困扰自己。" s/ |* o4 k4 L4 K7 w
例:在自己犯错时,就会想到世人都有罪。
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6. 投射(projection):自己有某种罪恶念头或恶习,反而指斥别人有这种念头或恶习;或把自己不能接受的性格、特征、态度、意念和欲望转移到他人身上,指责和批评他人拥有这些性格等。
9 K* U- s; s3 K# d例:我所犯的罪,都是魔鬼引诱的。# e  l) r) M! T& {
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7. 酸葡萄(sour grapes):着意地将自己过去追求但又得不到的东西加以贬抑和打击。
/ o* ~. c: @' a例:信教后,通常会在见证中说后悔以前追名逐利(而往往弄得一塌糊涂)的生活。
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8. 甜柠檬(sweet lemon):虽然生活中发生不如意的事,却会努力强调事情有其美好的一面。
2 [+ r3 d0 m: A/ |6 \, |6 a例:上帝安排的永远是最好的。
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9. 倒退(regression):为了避免失望和挫折,重新运用孩童时期的方法来获得满足。6 D/ m3 p# E; c
例:我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。〔马太福音18:3〕
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7 n! z2 x/ k1 x- u9 S10. 幻想(fantasy):利用幻想方法,将自己暂时抽离现实的困扰,得享内心的平静和满足。) {+ b; K. w8 Z# e% ~% r
例:幻想蒙主宠召后,止息地上劳苦,在天堂永享快乐。
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/ ]: v1 Z: ]& ~3 T: Z11. 压抑(suppression):在特别情况中,无意识地压抑自然与直接的感受和反应。- ?* s: W' l  f8 p6 U* o( h* h
例:遇到生活不如意事,或者天灾人祸,反而也感谢神。$ Z5 }0 `: G6 j
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12. 理想化(idealization):对某些人和事作过高的评估,将事实的真象扭曲和美化,脱离现实。
; U! d  C1 h# j2 p3 o$ }: p例:属灵的就是最完美的,包括教会、牧师、教友等,比起属世的非教徒更善良和美好。! |* c' F, k' x+ w1 |6 E3 u

) t& G1 k( h2 [# |13. 升华(sublimation):对一些本能的行动如饥饿、性欲或政击的内驱力转移到一些自己或社会所接纳的范围。
% R4 m' S" o% h1 e" h. n7 a/ \( J9 I例:对于被基督教教义认为有罪的自慰,有些教徒会将性欲升华到教会的事奉上。1 }4 {8 M& h: d7 V& g1 d) G& W
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14. 分裂(dissociation):在同一时期,不同的环境或生活范畴,会有十分相反的行为出现。/ g% G& d* D/ x; v( A+ v( O5 P$ G+ R
例:虔诚教徒的背后,有些会是一个杀人狂魔或孪童神父。/ _( F$ Z5 k. H/ L' @" a4 ?" X+ x
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另外的心理防卫机制(非宗教性)包括:
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15. 隐抑(depression):把一些不能忍受或会引起极大冲突思想或感觉,在未意识之前便抑制到潜意识中,使自己不知不觉间保持心境安宁。, v* M# W& M2 y# W4 q" g* E% h) |0 o
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16. 转移(displacement):被人激怒或欺压时,碍于地位或社会规范,转移另一对象作发泄。: k3 P1 L: Q/ E

, E# t. m: F4 J) z% O; F3 K0 P17. 反向行为形式(reaction formation):压抑自己冲动与欲望,人害怕这些冲动突然爆发,平时更着意加以防范。
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后记
* b* b& U9 h& D/ U, M/ o. T+ ^起初我以为宗教是情绪的安慰剂,其实这看法只有一半正确。适量的心理防卫机制,的确在复杂的人生中所需要的调整。但假如习惯性地利用基督教以达防卫机制的效果,每每去逃避人生,可能会导致个人最终与现实脱节,这不单是一个毛病,甚至可能会发展成为精神病。0 P2 A" v4 @1 {3 K( @
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从心理学角度看来,可以大概知道为什么这么多人相信基督教,因为残酷的社会令人启动心理防卫机制,而基督教就“顺应民情”,以教义欢迎“逃避”的人;可是物极必反,过于鼓励这类防卫,往往对个人心理有不良影响,因此亦令大量非教徒对基督教产生反感。
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 楼主| 发表于 2010-12-7 21:52 | 显示全部楼层
加多一个,delusion.
大型搬家
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 楼主| 发表于 2010-12-7 22:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 historian 于 2010-12-7 22:07 编辑
4 d  }. [6 b" b: l& |. z( Y) [9 I5 k
4 ]; x2 |2 w4 e' w: yDelusion 是妄想症。
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妄想症有好几种表现:4 o" U9 ]. J: h" q2 i/ Q
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被害妄想:患者在没有任何事实依据的情况下,坚信有人要加害于他。(例:基督徒被XX迫害,其实是他们在迫害别人。)6 `) g+ v+ Q* Y" Q- p0 s
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抑郁妄想:患者过分贬低自己的价值。(例:自己是罪人。)2 N7 P: C4 X) J- N# _3 X3 J

9 l. o1 Q( j% t, n! Z夸大妄想:患者认为自己聪明过人、认为自己是天才。(例:信了耶稣就以为自己道德高人一等。)
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; m) R6 f7 J( r钟情妄想:患者在没有任何依据的情况下,认为某人爱上了他。(例:耶稣爱我。)3 }# L7 ?2 y8 P$ d9 I& t
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被控制妄想:即异己体验,患者认为自己的身体、思维、意识被某种外力控制住了。(耶和华控制了身体。)
1 p" e7 p( Y% e! S, O+ a* |9 q2 Q
9 Z/ ?1 F) v+ jhttp://www.youtube.com/watch?v=XxRjMM-bPgU
, w$ H! `( O8 J# }$ |9 g% ^集体被魔鬼附体。
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发表于 2010-12-8 16:21 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
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