教會的功能（五）- 傳福音/佈道/宣教

路德使女

說教會是學校一點也不誇張，因為每個信耶穌的人都是跟隨他，作他的“學生”。


! M9 M8 H/ p) T: S. r8 k6 |  q
# y, i* n& L. z% X教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育：一方面教導他們，使他們完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，身心靈全人在基督裡成長，活出基督的生命﹔另一方面裝備他們，使他們得以發揮個人的恩賜，服事上帝，建立一個健全、成熟和增長的教會。
4 B# [6 u" b/ |6 N　
! T% Q, r( e9 p6 Y9 Q
[教會和傳福音]
  A; d1 L1 G2 B/ I
' L+ d0 P& B; ?2 i) ]$ g    羅一：1 “耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。”
  v. |7 C! \/ |% u
2 Q  A1 N. ?' `; D9 d
    林前一：17 “基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。”

7 L7 f* S5 m2 T( p) K9 ^0 {
8 v5 E0 Z  v3 B* h& u4 Z  f    羅十：13-15“若沒有奉差遣，怎能傳道呢？…沒有傳道的，怎能聽見呢？…未曾聽見他，怎能信他呢？…然而人未曾信他，怎能求他呢？…凡求告主名的，就必得救。”

& H8 I$ d+ m) D. y  u5 E# V
    林前九：16“我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的﹔若不傳福音，我便有禍了。”

! i$ D" [; u' z( E
  V# ^5 X' \1 \/ u    啟十四：6 “我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。”

       所以，當教會把自己圍在四面牆之內，人人只求自己的事，並不求上帝國的事（腓二：21），如果我說這種不傳福音的教會只是挂名的教會，一點也不為過。
, X2 g- a6 V4 O
       什麼是福音？福音就是好消息，“。。所傳給你們的福音。。就必因這福音得救。。我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。。”（林前十五：1-4）
+ {4 i# u0 F% c3 L& n& m" |( b  _
7 N" c! [$ ~/ Q) b: g% t    教會要怎樣傳福音？要佈道，要差傳/宣教。
. [0 J. w& e2 o# I7 m& W
+ O1 V  E2 X  d- ]9 V    [佈道和差傳/宣教有什麼不同？]
1 u+ b4 m7 S0 y9 C
: L' R6 j, S3 o; ~$ R9 i+ x4 T+ W       從堂會傳福音事工的角度看，假若事工的果子歸於本堂會，我們說這是佈道事工﹔果子歸於別的堂會，我們說這是差傳/宣教。
* ^& w# G( ]; o# h0 F
       從障礙及難度的角度看，假若福音能不需要障礙便能自然傳遞，這是佈道事工﹔但假若必須跨越地域、言語、文化、階層、族群等障礙才能傳遞，這是差傳/宣教。
- x/ M: `% s* }7 q
       從福音工人呼召的角度看，假若工人作的是自然及正常的福音工作，並不需要特別的呼召及差遣，這是佈道事工﹔但假若工人必須有上帝進一步的呼召及差遣，這是差傳/宣教。
# j8 U" V2 R8 D; d( H: {
% R4 H' C% s7 {2 X
" I5 G7 Z' ?7 \4 `. l2 O; l[教會的佈道]
) n2 f5 ~! n/ u( c
- u% d- m/ x: x  m% p    一、個人的佈道：



       從《使徒行傳》第八章教會大遭逼迫後，我們看到初期教會的傳福音都是隨走隨傳的個人佈道式（徒八：4）。

4 j" s5 J  V9 A
$ f0 G8 Y& Q5 p4 V! j
他們傳講的內容是什麼呢？“宣講基督”（徒八：5）和“上帝叫耶穌從死裡復活”（徒十三：34）。主耶穌給了我們一個個人佈道的最佳典範——在井邊和撒馬利亞婦人傳道（約四：1-42）。

! F% f2 |% U% F* D. D       教會有責任教導信徒“個人佈道法”，如“三元福音倍進佈道法”（簡稱“三福”）、“福音橋”、“啟發課程”等。

' [9 _$ o4 E# j       佈道法固然重要，但佈道心更不可少（太九：35-38）。凡信主的人，都有責任傳福音和作見証領人信主。
- F* d) I" a$ ]# V, `2 V+ U7 _   
( b% e9 i: p' D    二、教會佈道會

       沒有個人的佈道，就沒有教會的佈道﹔有教會的佈道，而沒有教會的跟進，一切都是徒然。

$ v6 b4 {! b( f
. T: y4 U! r$ p8 @6 ?/ Z; M% z; k( t1 J[教會的差傳/宣教]
0 q$ p/ r) D/ V4 y5 h) ?1 C
      為什麼要差傳？因為三位一體的上帝是差傳的上帝：
8 K( B  |/ m' J# _
* |1 t( m2 Z4 r& {# s      天父差遣聖子降世，道成肉身，住在我們中間，傳講生命之道﹔且死在十字架上，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。（約一：14，三：16-17，腓二：8）

       主耶穌已經頒佈差傳的大使命予教會（太二十八：18-20），要教會在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作他的見証（徒一：8）﹔教會也有他的應許，即聖靈的能力、基督的同在和賦予的權柄（徒一：7-8，太二十八：18，20）﹔教會還有差傳的榜樣，即安提阿教會裡最優秀的人——巴拿巴和保羅，奉聖靈差遣到亞西亞傳福音（徒十三：1-3）。
& @# i; B8 }0 V7 o
; i  ~& C# W/ z" ]       所以，今天的教會也應當如此行。
0 x* X+ [0 A) C% `
       奇怪的是，16世紀的宗教改革竟然忽略了宣教事工！馬丁路德、加爾文、慈運理等都極少提及海外宣教，教會亦普遍認為初代使徒已經完成大使命，所以與當時教會無關﹔假若基督要其他民族信主，他自有辦法，不需我們擔心。

6 p( B1 L8 Y5 s

9 I5 H+ a; N# q5 O* k) Z, h9 Q' U但上帝的心意終於在十八世紀末顯明。他在一位英國修鞋匠的生命中動工，這個人被譽為“近代宣教之父”的威廉•克理（William Carey 1761-1834）。他參加了一個禱告小組，每月一次與其他人一同通宵禱告，目的是“為教會復興及普世福音工人禱告”。


" R2 \* l: F# _0 u" j
$ I# }& E5 K' y2 e/ @* F/ b. t不久，這位禱告者變成行動者，加入了普世宣教行列，往印度傳福音。1792年，他出版了一本小冊子，清楚指出大使命對當代的教會及信徒仍然有效，更指出使用特別的“方法”來促進宣教工作是合宜的，這“方法”就是成立“差會”專門負責招募及差遣宣教士的組織。以後，各宗派和超宗派的差會紛紛成立，如戴德生（J Hudson Taylor）的內地會（1865）…1800—1900年是偉大的宣教世紀。
. @) c' f9 c! z% c
5 }. s7 S9 x0 O" I3 h    二十一世紀呢？胸懷普世，教會宣教化？“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見証，然後末期才來到。”-- 太二十四：14
. \5 R* S/ t8 `  Z' Z0 [
- }5 D: }* ?3 M6 q: G9 ]: k7 Y" {
    大衛•李文斯頓（David Livingstone）說：
; h8 ?. v' p% J! g
    “主啊，你可以差我到任何地方——只要你願與我同行。
0 g* [  [" y) o* \! T: g    你可以把任何擔子放在我身上——只要你願意支持我。
2 W$ ?! C. Y( i  G+ X) {/ ]3 o    你可以切斷我與世界的聯繫—— 只要將我與你連在一起。”

) k( R5 e$ L" a3 L        你願意受主差遣，努力傳福音嗎？

4 U6 y; C: ~3 U3 C) V


2 a  W7 x1 X9 M1 d% u2 z
2 v6 I; b6 F: o1 z9 _# M+ B** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

[b]信耶稣, 得永生![/