 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
% b) y+ @$ K* W/ Q( K2 e- K) Q7 ]& I4 J
! a2 K& V/ W Y
9 d) V- P3 T: G- v' b$ O$ r) S懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
7 R8 I- d2 a/ [# Q( I+ r5 l
* P8 D, F$ Q9 t/ L4 r* r+ O. q$ Y
$ V1 f* B$ F4 Q; z, T
- H5 s) p( N* V0 l& a教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 + M) M) c" P$ n K" J- R
g, s3 D& m+ r+ [9 a
4 b3 _2 y# }# h# Y9 k[教會是學校]
6 v3 \, n9 }& ^8 r; c1 i; U/ L
# t' C! ?# ^" y, G 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
& q' T" M# f9 [4 Q
$ k5 r* e& m2 w9 e& J0 q' L; j+ f3 R 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”7 f/ A. Y4 e: i! L% u% a
% ^* n; `; Q2 n( A
所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
8 h0 }1 n# R4 M& a- E4 n) e9 j; b8 K. w/ Q9 T; [7 o
2 v9 }3 {4 I# p0 m" G$ `! s
8 W) S/ H$ n* ?; E教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
& U5 ?+ F: g6 O" Z8 _7 n/ w, [- O! F+ @; [4 y
) l0 s3 ~, [) P4 c: A5 n# a* v/ S
從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ + w% ]. E( V- F* ?
8 R' b8 S3 w! z' c6 D* A4 t
7 j3 |1 c# V# {! U3 p( K[教會的主日學/教育]/ A7 ?2 R/ U$ C" G. a0 F
$ s" Y7 f' s5 B, [
一、緣起：
6 x7 m$ F. \. @* V* N& {* X# N; _: g0 F* u3 F
7 _ m4 x5 `3 @
奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 " t. A" o1 c; j" u, k
/ r1 \/ i3 I& H" g. l0 [
+ W: B7 V& O/ l
二、意義：
+ Z { Y8 j; ~# c! y! f+ K+ T A! j8 f0 M; d) p
主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）# u; ~) |+ g- d- Y) `0 m( ]
; j# ^; S) w7 d# `1 }4 X, {# i4 }4 R9 ^4 y# Q& Y- Q( F8 G/ a/ T
對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。; R' v! q3 _$ c; t$ C
* l: ]8 D6 s1 h4 B9 t5 ^& s
內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
4 F1 w( t: i+ J: }
4 r8 P: x" D' ]' D/ V" f4 M; Y1 f, S 0 I3 p( H i% t4 C! a+ r
" @% n& W b8 y, |: y& {
A．系統的學習聖經：% m M! H# r8 U- [
8 |5 { I% ~/ P
+ o8 R+ {7 x* q9 W" F& i
7 T0 u3 q# a0 Q8 R& k7 ]/ u( S5 \$ r（1）概論書卷查經﹔: ]) z: k3 I6 L) f
z( h/ d6 K' D: J* x! F; l: {
8 L/ z. a$ G5 t; m4 s0 M" o! o' i* Y8 c2 N& J
（2）信仰主題查經﹔5 ~% R- |8 p- W) b: ~
/ r7 U3 g s3 |# a- }* }2 u! @
, V7 P% x# f P% `
+ p! v1 u; y3 k$ y9 w, ]: U0 r& f（3）系統深入查經﹔
" |! n/ H- Q6 m. `
% G9 Q8 E- o; M+ c8 A
/ X9 ?: X& e- E
% x6 q* t* T" X7 n( T（4）簡明系統神學﹔& j; D8 ?6 f8 c$ j/ h% @+ H) q. r
" ?$ |/ n, f' f
8 e. C: ~" `* `4 f R
& ?1 h& l4 |/ ~$ M（5）釋經學原理; {) v/ w2 r4 h- F- n s
, g G$ ]7 ~) G! D
目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
F3 {$ l; c' g+ G& I5 y% ?5 |! R- W/ d" O; V5 f1 m: Z3 V
B．系統的門徒訓練：0 b4 v" s) j( N
+ S: j1 b. q5 X8 G* V5 H; n
( P5 ]8 E% b4 e7 [0 q6 M1 ~4 [! |9 T6 u0 A
（1）生命塑造﹔
2 M* [2 o' L( A# Z% U; m% J3 E) J. ` W' _3 m
" | N& g: l6 V/ I
) B) ~2 c- J. |" c7 r+ K4 A（2）品格塑造﹔% d# [; K4 x3 K9 `5 ]$ S0 ~, Y
{- p8 v2 V3 T2 a+ R $ G$ r8 z! Q$ z) N7 W4 |
+ @) a, N* j+ m7 Y! Z8 k7 q
（3）事奉裝備
$ E8 W3 X( m& C6 x: P( ]
/ ^/ P( }) L" ^ 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
8 }3 t! ? U. N) I
1 R2 \/ s! t& q C．基督徒生活原則：- S% H: [ `3 N+ Q3 D
0 F+ h" c% G4 z9 G' T, a- V
' z* E0 K3 d( d8 f, M* A8 F: t& S7 H1 T: X0 [2 B- ^ r1 P
（1）生命塑造﹔. G, }' o+ u1 H
* ]# |# Y3 B( l6 M# J% t
: O! c) s/ j+ T$ \( |) Z. r
2 V5 J9 U3 H5 ~7 W
（2）倫理生活﹔/ s% G( j" F" C! H% A' _
, V( S! e0 N# l3 C/ O
; q8 X- A2 _$ q0 C9 h3 W
$ q3 `9 O9 y! m1 o$ i1 n5 j+ O（3）家庭生活﹔3 m3 h% L# Q! S
4 @! H5 e# I1 A; p5 t
4 z W# w3 c6 H& E6 [5 ?6 E
3 z! V8 y m$ I! O（4）工作生活﹔
& s- v; O; T0 I# M' C* ~. F$ \: U4 |* Z
0 t8 m& C/ {+ v4 y2 Q
* x, F6 q. a3 I" _9 q
（5）教會生活+ a3 @& c( X, x" _6 [ K5 Q/ B
2 K q0 t4 k4 W) z5 M; x 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。5 R: D3 z A3 ]' ~, @+ d5 s
5 f" L8 _3 n$ ` D．裝備事奉的訓練：5 C; W; ]7 y4 V" [2 B( Q
2 K4 u! m% H( |: H, \9 {. Q0 x/ T- y* k
( d4 _2 ^4 b; O7 s- { Z# [: w6 p2 M2 k- o# ^9 R
（1）領人歸主﹔& e2 r1 ?5 R' }+ j
' Q) W7 L/ J# O6 y/ Q- h, P " N% e$ [8 Z( ]' R; a
* [" S/ H! U4 B/ j
（2）關懷服侍﹔
; z7 d7 B; c! V! `; S4 V
+ H0 a; G5 @. }, v 7 h: F4 R; \$ ~2 s! a
! M- ~1 A. s6 j; K( J1 R) p（3）關懷輔導﹔9 A( }& k+ u) Q* ~
A6 @$ x8 n4 ~, W8 V, U, [
. A& c+ p9 @- y! c2 O
c; X% ]/ ?* M（4）帶領小組﹔
& K' R+ |8 U' B" X. e% r, L( l$ Q$ [# B6 U. }, G
; A& f8 U% j8 a% C' G; O. ]( ]8 |# q
（5）教導事工
3 q$ n2 s B* Y3 D# J: d
+ |: u6 @, M8 [& s' j 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。$ J- Y4 n: l8 ?: h% v* z; J) T# g) J1 m
' a1 c4 q" N4 d1 K4 O
E．普世差傳的意識：: _/ n5 c3 S3 P ]0 o, b- f$ x6 @
2 L7 ~( r/ A$ D3 |) O9 A' z; W
| R) p) ~; i2 G- E3 i
9 D4 |2 G' M4 I( q* |; e
（1）宣教歷史﹔
4 }7 S5 \/ D" m! V% p. k( _6 F$ C# S$ c6 R# `
; K6 s$ U. p, P3 M+ w' N* T7 }: b& e- \) J+ T3 u+ \
（2）宣教故事﹔
! l3 g& r6 \; K
' }9 B! A1 W& j: e1 v! V9 c y, j
5 y6 v( q5 t/ M- z0 g* j8 w) s3 U1 C) z6 _) f2 q
（3）差傳報告﹔
! x" M9 O! o9 T/ l& P9 ~5 U! ` F6 a) U0 K4 P# X
/ O9 w: ]( H' ?+ U$ G( h4 m! j9 U7 K5 y1 u! S& L% \
（4）差傳禱告﹔
! d$ O- K I8 _5 f
' J- j9 p0 ^' y, D ( T; W9 h a* o1 V/ W
2 ?' p- K) A( f, i（5）差傳參與( U# ?7 M6 ?) F* D4 S1 G* a
, C T' Q9 W- e
目標：讓信徒有差傳意識和參與。
8 G. h& \; p: a3 o# {- d
3 q$ z. c0 _" p2 n2 ]+ o 機構：教會，小組/團契，家庭。 8 S; @1 E% w. d: A
! i& @7 P2 c9 ~/ |7 w
2 X2 d H0 R6 G3 v* S* R9 G[教會的主日學/教育的重新定位]
- C: W8 N L1 `# j( j 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）+ g9 K* [ T: A
7 a ?1 ~7 }. V7 y$ y9 }4 X
二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…1 M- J+ f6 O: A! g% C1 _: r3 w8 A, J/ [
7 _+ P2 X, L8 W$ a/ K% e5 _
三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…; _+ ]5 Z2 b, l9 h' I
1 O. b3 e' o! S, z 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
. j" P% c6 X5 H+ H5 i. V( ^7 W4 R: ]
) f4 r3 K2 I! C1 I0 |
* C4 ~+ V1 P* a. Z5 V0 k% p弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。6 x# T, R/ u9 Z
: S5 O7 Z, ?8 t
, p0 {! U6 f4 N9 G" j 0 ]# A+ H. c/ j* u( _. A3 |# |
/ Z/ v- i5 Q4 D; A/ c% D
2 U6 }- V' q& c! E- E
$ ~3 ~% ^. r" g/ r7 i2 x2 \7 P, Y** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
