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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。: h) ^9 C$ a: M; J2 A0 ?1 E6 z- \
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, ^2 J/ }2 B$ M. n/ a教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]5 C6 D0 V, ?1 Q; T; s; W) f) c) K
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”9 W( m5 u( h; T# f
* u9 o; c( w9 @6 F 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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5 p1 E+ C8 }& n h 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。- E# @* j% E: R8 D
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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( _; f2 H5 A( W% O9 D) ]* ?$ V 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]4 L9 a8 U7 V" H" @7 L9 F
8 {3 M& G# Z' T 一、緣起：
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。 " i" Q& u e1 s5 Z) ~( G
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% N; O* N( k( ^2 v/ H: M 二、意義：6 u r5 |5 B/ {8 Z
0 a* c0 i' f4 W4 P% l# o 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）7 u1 v- [0 z9 V6 |2 d$ R- M
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% Y1 G- X" w9 f9 l' P對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。; I: i. \ g; |2 V
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內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： $ Z' L' u6 t# a' i
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6 y" w' Q; t" @ A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔# [, Y% |7 m$ H L3 Z( B( L
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* n0 F0 p, n: U6 j; E) ~（4）簡明系統神學﹔
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4 @( _. [, R. `/ _8 F. O（5）釋經學原理
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/ r9 r+ z# E$ Z5 } {# i8 B" i 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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& t) B# T, v: N B．系統的門徒訓練：1 ~2 @+ \# T9 {8 y1 K) G$ S
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0 l3 A% @: P, q（1）生命塑造﹔
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! l$ t/ J% z7 H5 n, t* b" ^& Y（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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% ]7 `) j. r5 @ 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
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& V' J7 N% k' U1 X( M C．基督徒生活原則：
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; ~; C/ X* u6 K e2 r8 F; z/ j( T（1）生命塑造﹔
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( L) X4 ?9 ^$ y* C' K4 p8 h 6 \! C8 A/ t- b1 @8 n7 _! d* V) G
, b3 h3 ?, X5 j& ]+ ]) J（2）倫理生活﹔5 S& h4 @6 h( i( X& O1 e; ?& ?
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# }: O% B9 r0 G8 g, e, F（3）家庭生活﹔& D" S4 I7 f' u& K
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9 k7 j* n5 t- Z( ?$ O% p（4）工作生活﹔ " F8 i* v% j% _) }
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3 l# d. _9 l5 D8 v（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：: J1 m1 N0 R' J3 k$ ]7 b
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/ Z7 ]1 M: _2 k$ v（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔4 h# c/ T. h7 x9 c0 A1 X
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% i8 d1 x& M9 G' }" n" @8 y) v' m（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔
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1 w) d) E+ p% `7 p（5）教導事工9 v) ^. ~$ X7 S& H2 P/ G
9 T/ \. N! K, Q; j: N 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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% f! N9 o# G T' l x( R E．普世差傳的意識：
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2 ~+ J: _ F& ]. O; h（1）宣教歷史﹔
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# e. B/ c/ A4 o/ F（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔
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2 A2 r, A3 h9 s9 Z; t: b1 l（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。$ T7 [$ X9 E# e# ^3 E2 R: O3 d3 L
`' D, o# S4 v b' y1 \ 機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]! U u( }% ?3 m: g
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）4 p& p6 ]7 ]; _2 N2 j( p B7 u
1 _# n+ G T4 } 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…- }9 w: N5 P. e: u+ x* V" `# u6 d
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。! N$ L$ d) ? H+ F
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5 v6 u$ N2 p- p, Y) v** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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