 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會不禱告也可以作許多事工,但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素:懇求、禱告、代求和祝謝。& z+ m9 a) E5 I* m, O
0 n3 Y# v B1 d
3 {9 |/ S. o+ d+ w( T6 ~
B; G# O7 I% I* S/ y0 l- O
懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象,只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
8 w+ x) D' H7 s Y# z! D' P4 ~! Z* ^' |8 i& C
% o) K/ J6 p7 i& y
5 ~; ^; N+ |) K/ V& H; D- f+ m, A教會要行使禱告的權柄,打這場屬靈的爭戰,叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士,情詞迫切地禱告。 ( I$ U* k6 ^% W% n3 Q# p2 I
9 \% I2 z$ e- ]4 Q4 S1 m$ s% u$ t+ V5 w- z. B% `6 S
[教會是學校]
7 N( w, E) ?" X( K( r7 n" H! P N : B$ j* a7 }1 d s! r7 O7 E
太二十八:19-20 “所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。”" L ~% Q, \( V9 _; n. e
; c& }+ E) v8 j9 P2 D( w
弗四:11-14 “他所賜的有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師。為要成全聖徒,各盡其職,建立基督的身體,直等到我們眾人在真道上同歸於一,認識上帝的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不再作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端。”. U5 X$ p8 Y2 w# [$ ?+ O8 }
' {+ L! }% G& t* C. o. D, W1 T
所以,當我們說教會本身就是學校,並沒有言過其實,因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌,作他的“學生”。
* S' U% [& Q$ g& j, C' G' P+ a6 i# ]8 t7 p) k$ Q, }1 v2 p
% A, x: B+ X# k/ b" i) f+ E& S* N& H
教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育,幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼後三:18),活出與蒙召的恩相稱的基督的生命(弗四:1)。
0 d6 R- b; r' N( ]; N& q5 `9 H9 Q- S$ k
* u& a/ \* L. O( D! \9 i7 @2 {
從“教會是學校”的角度來看,今天這間教會“學校”出了什麼問題?
8 Z3 I" W* G2 i
& b" c. w) v' e+ l* q4 H/ Z9 h& M5 e
5 T6 B# N% V4 |) `) l[教會的主日學/教育]
5 G6 i7 u$ ^/ H7 s$ G* v9 @& K; V
( `4 L9 [" s7 }, N# y 一、緣起:% H% j4 J; p& X( d( S2 L9 h& H
7 `. N( s( p6 u( y, ~" N4 h: g4 j. r+ g! {) ]9 `
奇怪的是,這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯(Robert Raikes) 開始兒童主日學校後,才得到落實,以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候,有些人還懷疑主日學的功能,有的批評主日學是那惡者的機構,有危險性,Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始,主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展,從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
6 n8 k$ |9 F1 p
0 N/ N3 Y. D1 ?/ N2 v- k# |9 k6 v4 J4 Z" R) q+ T6 D+ z& R
二、意義: E$ b* v3 A" E: p/ H5 |5 O ^
- _2 R; q$ Y: p8 _/ |8 H. ~
主日學是以基督為中心,以聖經為課本,用各樣的方法教導信徒,目的是要叫信徒完全認識上帝,明白福音真理,站穩真理的立場,作個生命穩固(西一:28),全人發展的基督徒,正如主耶穌在路二:52 所留下的榜樣﹔裝備信徒,目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜,承擔聖工,好建立一個健全、成熟和增長的教會。(弗四:11-12)
/ R# F. u g, U5 L ^! T
! A6 {+ I0 n u$ @' c7 F. g& q1 L. n2 K
對象:男女老幼,不分貧富,不分學歷,不分貴賤,有教無類。. h" o) p: R" `! k
' K* W( P& u2 W/ k/ e3 F3 P
內容:以聖經為課程內容中心,包括以下幾點:
3 T- t# C* v4 c+ J+ ^5 f
' M$ S& L6 r8 g " ?% I, X% n! d0 {1 i8 z
* `) a9 v( ^ F
A.系統的學習聖經:
3 T Z% h) O( a7 s' s
" [% k0 n' d2 Z! r$ x P
8 ]$ P/ I; o1 m4 v; v _9 P) N! G3 b( [/ ~: u% ~) b5 ]
(1)概論書卷查經﹔: N' [6 Q6 c( y" p. H( z2 A
8 `. a# T, g. U$ Y3 i
, G- J3 ?, q& O! n" z' _, E% W7 b! R- j
(2)信仰主題查經﹔
9 A0 C, |' [ [9 e" I. }) M" p" X {' L9 b* F
9 A" k7 f. }" r% v5 D& Z
( E# S% g/ L+ u6 z2 e, p# c* H(3)系統深入查經﹔$ r+ C: N% `! [$ D" Z0 `$ i/ `
& V5 o, O; M% ]" W
5 D, q- w% {! \* P0 v2 k, y
1 c9 f. V- G. F# J$ ^* y* S8 {(4)簡明系統神學﹔: E% H J j! _/ ?$ ]+ z- A
: D4 |/ _% Y x5 U1 e
! \3 _8 W+ `4 D8 M f7 R2 H+ D7 m) K, T- t$ W9 F5 l3 j
(5)釋經學原理( s' ^" ]0 m* U( r
+ ^6 v3 M( k _/ D 目標:讓信徒能掌握聖經的系統內容。
5 u& O' |: d' t; P4 I2 N
4 O0 j1 V$ ^$ l p B.系統的門徒訓練:! t) @3 o. L( @+ z: ?
/ \3 O: d; K* g5 |7 g" n- c" i 3 s# ? F6 K! h) j
0 j6 P5 }7 l/ S4 ^$ d(1)生命塑造﹔0 Y9 Z7 M. w5 P' i- C( ~$ I
" H; W* b, ]4 j
+ \" Y5 i2 K) ~$ h
- k! B8 Q% M' x0 B- }" Z1 @(2)品格塑造﹔
! D, d9 U) A. z- l X" v& J! |+ e7 l- e3 T* j; o
) q9 z/ |. t) e( N* X! Y+ V7 `, N
, t+ @' H5 H6 N; g: Z: p
(3)事奉裝備; y+ X; C; j9 b+ G7 r
4 Z+ E8 ^- B) }1 j* H' ]
目標:讓信徒能接受門徒訓練的栽培。
G7 h0 Z1 ~9 S. R* E& [: G( G$ Z1 A; q0 W5 Y1 u
C.基督徒生活原則:
. \6 s) n. ~. B
( Z: X i5 O/ N0 p9 g7 A9 q
0 B& i) ^4 D' N) l
5 o5 H* g' A( y: w3 V0 R* w(1)生命塑造﹔
# D% B5 `, X# e/ Y* n3 ^2 c$ o
! D, J! M# ]) \7 ^
& v: `1 ?, B, X8 I& x& j
' B [! E( g, a6 \(2)倫理生活﹔5 ^1 B- S! T/ W' i
p; \8 K7 C6 V9 i$ L
% J `6 }1 v. U. M
U+ q" [6 t. ]7 X A, U! @(3)家庭生活﹔
% |9 E) c4 h* R4 a) U' A# N Q+ M9 ^/ A. c7 o6 ]2 _/ K
/ ?; ?! q& H. E% M5 U- ^$ \2 q
3 v3 i& A. M A5 h/ {(4)工作生活﹔
3 p3 Z3 [6 b2 ~+ M2 L" k# w! B8 ?7 \) L: O! j
) l7 n( W! d# o- V7 F( V7 n' z
8 g4 N! s5 Y7 ]# s( A' n2 E(5)教會生活9 a4 d, O$ e) v
1 x- t6 r9 N- m# \; D9 e
目標:讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。2 `$ \. z' n9 S$ ~2 }5 L! q
" Z% S* h0 y# D( b( N" g8 s G
D.裝備事奉的訓練:/ l8 N3 h' K9 t& r! Y4 V
+ m8 i+ Z2 s$ o5 m
! W& g1 @6 t+ a2 h6 o3 o
0 n% ^9 ~. C6 w! F$ f(1)領人歸主﹔0 v& Y. d5 E) l3 q; v$ G6 x
: N7 q9 R3 N8 O( L! P: E
2 @( B' z+ ^. K) e9 v# ]. c
8 v) H8 y3 n6 _(2)關懷服侍﹔- e0 |$ h! a3 m* H, i: E0 n9 |
0 K% q" d5 j3 W& {+ } r4 z! X
1 P* `" L M+ |" z( b
* w& r& ~$ ^, I* p(3)關懷輔導﹔
0 B5 V8 P2 H5 X8 \
8 o* B5 Y$ \2 n
}* u- y+ _* q: g4 D1 Q5 G0 k( `# b7 c( u% V C
(4)帶領小組﹔1 N1 g7 F, r8 l5 {4 f% {7 m
8 O1 @% a* W6 b; ^# W3 {) ^; ~
3 }# ~& V5 j! P2 n9 q
9 N; w+ f6 q: s
(5)教導事工
7 ^5 L# \% }. e4 C
- F, ]9 U& ]. {3 u 目標:讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。; b b" B8 A& p& q$ o0 Q! ]
! d7 h( Z( D% t' O' {( Z/ C
E.普世差傳的意識:7 Y1 M* J8 }& E! A: S V' o
6 m1 l* b# V; z @0 E
5 O* s& p. y1 I o- o% U! |3 f1 w1 a2 T9 c" N& W, k2 ]
(1)宣教歷史﹔7 \0 L4 [: k% q
6 F/ k( P( d7 L& R* M
- ^* k) B4 d7 s: |% ?+ d2 C, K
# u% v+ G: E+ f5 i" V" E5 M1 s(2)宣教故事﹔
/ D* [" Z% T' z6 V4 D
5 ^8 _8 L4 J( o 8 c! }3 }0 s2 k N
# U. Y) d/ a* w" g8 }(3)差傳報告﹔
: C7 n: x4 g' B5 D9 U: d; r& k' ~1 a* r2 o; ?/ g F* G
1 e& D, ]: u) f4 O @3 x, {$ w" K' S, M, D/ ~& S2 A4 j
(4)差傳禱告﹔2 B# U. o* p# x3 w% q
4 I: V `% v" i
# J+ e. n% r# `& r; m Y
. s& |% U" j: F8 F
(5)差傳參與* L7 z2 ^3 r: y% {9 y
7 [# s* L& S2 R, N; w9 J$ R2 s/ w
目標:讓信徒有差傳意識和參與。- l4 t( w! A* o1 X! q
[! H% t4 |* {5 H1 f 機構:教會,小組/團契,家庭。
( A5 i9 t3 N- g) ?* j
$ |9 b' S( n+ {: I+ r0 ]2 O4 s) g' F, ~1 r2 ^$ |/ X# o
[教會的主日學/教育的重新定位]
( k* P2 O! j, o2 @! ^ 一、人人參與 每 “不是老師,便是學生﹔不是學生,便是老師﹔由老師變學生,不感到羞恥﹔由學生變老師,也不感到驕傲。”(美南浸信會的口號) `# \, F. c8 X% e9 H
/ ?2 f D8 C# U- P7 p) V 二、教會投資在主日學/教育的事工上,包括課室、設備、教材、師資、進修…
1 h6 H- m( O5 F0 x8 k4 |; k# F: A: }2 P$ ~7 b
三、朝向系統化/專業化:按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
: s- T" {$ _& g" @) R9 f
0 b4 e) v" u8 G6 z. C' l$ ? 四、馬丁路德說:“你要做好牧師,必須先做主日學的良師。”
: p+ K: J5 \6 b6 h6 n4 g' e3 ]1 v a. l9 D5 Q* m
; M1 R& Q+ A8 o" Z* N- M$ K4 f! J; L% a. l y1 M
弗四:11 說的“牧師和教師”,在原文只有一個冠詞,表示牧師也是教師。所以,牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。: S! Z+ T6 k3 q2 c; Q- Q' E
6 g) F/ y% H$ m. d" p& D$ ~) V% Q, d8 N8 X
8 i. i5 S( K$ z% j$ l2 y
9 R: C3 W4 @& t; j( }5 Q$ a 8 ^% B4 e8 L/ G4 R. `9 M4 H
' \( w a+ ~) ?& a/ g& U+ T) d2 ?** 相關閱讀 : 教會論 |
|