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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑 ! u; ~2 \; L& M
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
4 R8 c. `5 |& D. |+ w; X我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,
: w5 a7 ^, v4 n乃至如来,等无有异。
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,2 Q8 u$ ]( ^; l5 i7 \3 @4 V5 l6 `
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。. M( b4 U: u4 y6 K5 M; \, F8 E# ?
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
/ c3 S0 C$ N+ ?1 Q4 l' i' v5 {若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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《华严经普贤行愿品》1 O% P* z$ b- t0 J
如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。
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8 e( x* \4 O* A1 _) ]云何说此世俗医方?- x4 p4 k, Z: u
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。
# q9 i$ s. { K0 T2 `+ Z; o1 p. C( R若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?6 a7 {$ C8 n+ l% ], L& G
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。- h+ L) O( F# {4 y# H
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。5 M; N' H1 D* x' y2 h) [0 k
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
0 @/ H0 M, k w N……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……( G: W# ]( B/ u. Z' ?
+ R* c3 b! _+ h0 E' {《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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