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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,
; h# c* q% ?0 y. X$ D! g! O我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,
/ c7 S1 Q1 s3 T+ I1 C, k: |8 @- E乃至如来,等无有异。7 ~$ A; b% o+ `4 @5 W
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,. I; y, u( T4 }( I' e% e- P4 M
于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。
+ M( ^ I3 M) b/ I( {6 ^4 [0 d何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
# s; ~! P) o/ K8 {; ~2 s- V) Q若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
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《华严经普贤行愿品》
1 o0 a @( g! d) Q( T5 n如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。: q/ M3 Z$ K4 j8 I6 E1 A
) a3 ?2 l) [: ^9 q云何说此世俗医方?8 ]: ]/ r& v$ s/ R( T& D# l
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。( w& `4 p" a8 O3 q3 r
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?: r4 _" j0 V: |
是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。5 t9 y6 s% Z! m) m3 G$ _5 S) ?) Y
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善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。3 R6 [0 N1 Y, G E! h6 h3 O- M; Z
我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
/ O8 [* [% }& A& O% m……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德…… @+ `9 O2 [9 T' ?. d1 ^
( u; @0 O3 Q, ~. u, j6 J" y《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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