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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-12-6 18:47 编辑 & j2 W t" b, V/ E
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言恒顺众生者,谓尽法界虚空界,十方刹海所有众生,种种差别…,, {, q5 H& v1 d. j
我皆于彼随顺而转,种种承事,种种供养,如敬父母,如奉师长及阿罗汉,
4 ]5 a& E# ?4 }乃至如来,等无有异。" G3 G; V0 v: i7 {5 @# o
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于诸病苦,为作良医,于失道者,示其正路,
) z) ?2 n$ d+ |, |( v于暗夜中,为作光明,于贫乏者,令得伏藏。菩萨如是平等饶益一切众生。" E2 {0 _9 F) y4 Q4 D6 F( Q
何以故?菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛,
+ w7 \& D. B% u. W& \) V. b: }若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。 * F0 l+ l: z! [- }) Z; H2 F$ B
, z4 _" p: E3 a: i5 [3 A% i《华严经普贤行愿品》
7 Y( [/ e/ G& I2 \. C. f: L( ~/ _如果真是念佛念经放生就代表一切,那普贤菩萨就没有必要于诸病苦,为作良医了。. m# t4 T O5 z: T) E+ \0 q: w
r* o' [3 C# S/ D+ q6 K) B云何说此世俗医方?1 E( ]6 R6 h* ^5 y% D* u
长者告言:善男子,菩萨初学修菩提时,当知病为最大障碍。* X, q2 c: h$ L" V. e \, P9 l
若诸众生,身有疾病,心则不安,岂能修习诸波罗蜜?
. \7 |1 g) r- f$ z. N9 R( H4 p是故,菩萨修菩提时,先应疗治身所有疾。
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% W1 g0 G- J3 {( ? 善男子,我此住处,常有十方一切众生、诸病苦者,来至我所,而求救疗。
2 S+ k' S B2 o; H" g+ U5 N我以智力,观其因起,随病所宜,授与方药,平等疗治,普令除差。
5 }9 Z1 m/ a; u- U7 C……如是随应,断诸烦恼,为欲令其发菩提心,称扬一切诸佛功德……* n) N' c* O. @& q% g& Z- E1 [$ c
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《华严经 善财童子 普眼长者》 |
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