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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。5 ?5 |3 s6 F* G" C8 g, E& r* f" A3 ], M
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牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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6 l1 u% ~/ r2 v% Z% ]9 @4 f# n) M兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。$ p: E( b8 O$ S
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/ D. y) ` b$ r執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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[基督教的聖禮]" \; e$ k: p9 s) L& M% Y1 b6 I
6 R% S, f2 B7 J" o5 _ A．定義：
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- ^+ }; X/ a- c2 ?3 H5 }聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。( H- w: Q5 ^4 l
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8 X9 }& V( f9 m& v神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
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& p s6 b1 D( u' y6 `聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。
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; L# f0 O7 x3 |+ S" g& o- L 記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）9 O) T2 M; A6 R& a
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印記（Seal）—— 是古代的印章。6 s6 N4 X- k6 [
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ + H0 O* c2 h2 R0 X
# F {8 T) g, r7 S* t b)証明事物的真實性與有效性﹔1 w8 a7 L# N' w) y/ `
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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) Q' E2 `! ?6 R B．作為聖禮所必備的條件：
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6 g- d+ ^9 a% t8 W5 N 1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔$ T4 u! ~# M8 L* C6 B& f$ Y" d
/ u4 }7 T9 ?3 L( _) q7 |6 b 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。( s$ i h* x, D) ?6 ~6 O; Q
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。3 d% G2 `& u% Q
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C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。2 R/ Q' V' s: F$ ]' O" i. N
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2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者: m) x0 h6 N4 n& F7 z. [. \+ T5 k
7 }2 R0 _5 u% i5 y0 E: r 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。) i. }0 R) X( R, P+ N
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! p) Q; M1 n* @8 ~; `# D5 o** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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