基督教的聖禮（一）- 定義、條件、元素

路德使女

長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。


7 ~5 x. M# o. J3 Y5 V! ~  x' W
  t' R' [' o5 k6 K" Q2 K牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。

% j$ ?1 }7 y" N" y$ `

兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。

' K3 T5 W+ M- @# l1 }/ T
# T! b: [5 h& n) c- L
執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
' U8 `: ~! S- [1 N# t


3 [0 D0 b" L: p( ~( C
3 }1 H6 {. c4 D; D[基督教的聖禮]

1 s/ Y: G" H3 e1 g1 u    A．定義：
. C! d8 J+ `* n; Z
! E- i2 A3 O7 \: K

8 k9 U# x: ?8 m- X2 N( K聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
3 S( Y. {* q0 H9 P$ [% B

5 V/ `: E$ K* W' S! H% Z
) ]  |! ]3 ?# }$ s8 i神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”
$ }) I# q& O# E% N2 r


# w0 e( m" r7 y* x聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。

9 A# [6 U# V8 P0 ^1 B

    記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
% R) J8 x* d1 w4 B  Y' j6 H
/ z: t9 L6 ^( ]; C: y; z    印記（Seal）—— 是古代的印章。

        a) 表示對領受印記者的擁有權﹔

        b)証明事物的真實性與有效性﹔

5 r. F$ p9 o! ^1 c$ u/ N        c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。

    B．作為聖禮所必備的條件：
/ y/ M2 O1 \# X2 V5 X' ^7 m/ ^$ V
    1． 必須是主耶穌親自設立﹔

1 p& v& D! A# n8 c2 V    2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
0 ^7 R4 v9 E/ d% G
* Y' o( ]" b: E" |5 w. F9 p    3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
4 C: F; H4 d  v! W1 }
    所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。
' f. ~0 f! u$ p+ q1 [% N0 G
    C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
$ h9 W# K2 }/ D. o. k4 V( j
    1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
& n! g$ [9 }0 s$ A' _0 D
    2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者

% H- f& v% f. ^% A. w    3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。




! ]( t! p, y# q( ?

/ z* u3 v! z* @3 n( N
** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生![/b]

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生![/

路德使女

信耶稣, 得永生!