 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
今天教會中一個普遍的觀念，告訴我們上帝將為我們預備終身伴侶，這觀念也包括了如何來為們的終身伴侶禱告，祈求上帝為我們預備一位最好的。甚至當我們的弟兄姐妹在情侶關係上觸礁時，我們也會按著這樣的觀念對他們說﹕“上帝會為我們預備更好的！” " ~8 D9 ^; b( d& x0 `' Q
0 Q i# C! v8 _( Z+ ~! d
& F) E8 f- Z, y$ S( O0 W/ a& n: m) h
究竟我們說﹕上帝為我們“預備”，這裡的“預備”是所指什麼？在這一個普遍的教導，是否有可能受華人傳統的思想或迷信觀念所影響？
0 ?3 t$ l' C! h: ?' a, S" [+ _2 |
/ F; D2 Z* ~# ?; Y
, q4 n; P$ f1 i5 C+ N |! d# v; n* Z1 e
當我們用“預備”這個觀念的時候，我們是在說明什麼？對於這樣的討論，我們絕不是在做不同文字的推敲，我們乃是關注這個文字背後的基要觀念，究竟我們所強調的觀念是什麼？我們所傳達的信息是什麼？錯誤的使用詞句，就會產生模糊甚至錯誤的觀念，所以，詞句的使用必須忠於觀念。& y, i6 r! U) d" ?
0 j$ R) ], Z4 b1 B1 \9 o& W : Y) ]8 n: O2 X$ a" d. U
9 c; z1 G8 j6 G以下，我們將針對“預備”這個詞句所可能產生的觀念，逐一的做簡介的說明﹕0 Q- Z* s8 [1 S; t' Y9 S
K" g$ F& E3 X L
0 k: ^) y, E5 k9 H# I4 x. A! b- I/ {0 f9 [; ^
1. 「注定的觀念」。
* w0 W+ K1 J5 O, \( G9 h
) m0 o. P+ b& a7 ]# @/ i K7 }
7 U0 V6 W) P1 m$ {: O9 C2 j* K* b0 x5 X5 C
“預備”在這裡乃否是指注定的觀念？我們是否是指上帝已經事先準備好有一位固定的伴侶？在這樣的觀念中，說明了我們的伴侶是注定的，固定不可改變的。明顯的聖經並不支持這樣的觀點，注定論並不屬於上帝的神學。
$ n/ B P( e+ T7 V) [8 U8 }. F+ R4 m0 J
3 T( o: z' H7 x: @" b
* A% c4 y x% }) q
2. 「緣份的觀念」。
1 [" @ s" V/ r: v/ Z5 [% `' F& j1 @/ G) c2 ~. g* n2 Y
- b9 X8 ^! F% J, K) w
0 U" ^8 |9 a0 y5 L! k/ z. z( Q, @我們的“預備”是否在說緣份的觀念？倘若無論發生什麼狀況，最終還是那位。這與緣份的觀念就很相似華人的有緣千里來相會，無緣見面不相識。同樣，緣份論背後那種冥冥就命定的觀念，也不是聖經所同意的。
$ s- S3 z$ K5 K% }
+ e2 l* H7 I+ K- {4 B- L- \' V / f/ _7 U. x) o6 G: i% Z1 w
3 U, p; a9 _, e& D$ l, Z 3. 「選擇的自由」。1 a: a8 p" @/ o2 `! {4 `
- f6 o0 J5 n: r2 h4 L
7 H( i9 M* a5 l% I( F
* B) s0 m; @. S+ D( O3 d* Q, A3 b! X上帝會預備的觀念是否表示人將沒有選擇的機會？人有沒有選擇的自由？或者，人有沒有選擇的責任？究竟是上帝不可改變的對象，還是人有責任性但非固定性的選擇。
5 ]- {7 F; [8 l1 K& R* L: h, k' x+ |8 r2 _ K& \; E
7 ?4 r7 @8 @0 E& Z+ x9 D* L( O8 y# H2 q
4. 「被動的配搭」。% \: d5 ]& s9 B/ b, _) Z
: n0 J' N r) L
! d% V# ?# n# y6 n; l6 R
8 E8 M" l& V* G) {人究竟有多少自由？完全沒有？還是完全由上帝採取主動？上帝一定給我們最好的嗎？祂有沒有主權給予我們次好的？（這意思是上帝乃是按照祂永恆的，美好的旨意來給予。）若是如此，人在這樣的觀念又扮演怎麼的配搭？除了表達順從的態度，人在婚姻的事情上，無論成敗好壞，都必須承受自己是有責任的事實。% `9 c) V4 z* o& P7 e
* F x* e x+ C2 l# s" \
8 F: S9 F- W# b P* T9 H' z4 R
3 C( Y4 F, {2 p& ~+ y: N6 f" c 5. 「禱告的模式」。& A5 |. l- q% Q: s1 f' W" {/ c
* u* M# p7 E* f2 B% n
. b, }9 k! R& X& }5 c
6 F+ w1 ]+ S E9 @- k9 r* {# n我們要如何為我們未來的伴侶禱告？是祈求上帝預備一位合適的人選嗎？還是祈求上帝幫助我們有智慧去選擇一位合適的人選？這不是文字的不同，而是文字背後所採取的觀點，我們必須用正確的文字來清楚說明我們的立場。因為觀念的緣故，我們禱告的模式也改變了。若是前者，在婚姻中尋求上帝的旨意就是為了尋找上帝為我們所特別預備的。在這樣的觀念中，人主要考慮就只限制於如何單單依賴上帝的能力，依靠祂給予特別記號。問題是，這樣的禱告只限於婚姻的範圍嗎？生命中其它的範圍可以這樣禱告嗎？
3 n3 o2 m3 d9 H- f; {7 ]5 y" X* {" @6 b2 v
% Q! F- E7 v$ z$ e: ~* {& y" _. \* j
從以上的觀點，我們可以發現到“預備”這一個字眼和句子中所表達的觀念，是有產生錯誤神學和信仰表達的危機。既然，我們實在的神學立場和所要表達的觀念不是“預備”所能表達清楚的，那麼，我們是否應該考慮放棄使用“預備”，或者謹慎的重組我們的文字和句子？
5 v8 A: n1 z7 ?2 J/ m! C
: I7 ]! {9 {7 E- b% B1 c, { % ~7 E) B/ \- ` A( ]
3 b, U9 W9 b, N+ a F6 H+ M
. o9 S! {' _8 m2 I* r4 V4 `! o
& W- w& g3 A& L+ d+ w- i
( d5 ] T" r) D3 f# |- X
9 Z A# \ d$ L0 i! ^- D7 I) {** 相關閱讀: 上帝論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-15 09:32
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
