多馬和彼得對主復活之反應

路德使女

(約廿26~29，廿一1~14)



多馬和彼得都是耶穌的門徒，但他們兩個是完全不同類型的人，他們遇見復活的主經歷也不一樣。記得，主耶穌被捕的時候，門徒都離開他逃走了(太廿六56)，如果不是耶穌復活，向他們顯現，一個一個地把他們找回來，門徒是不可能有膽量去宣揚耶穌基督的。
, N/ r1 Q! y( ~2 G) f. S# Y7 w
/ ~5 q% G- Z% K, A% h5 A
- h" b/ u0 Z( E1 K6 ^- n
1.多馬


$ J1 k5 S5 L* ^1 c8 J+ z7 {3 k
多馬很不巧地，在耶穌向門徒顯現時，他剛好不在，其他門徒對他說，我們已經看見主了，但他不信。他說，「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(約廿25)

9 y5 S6 b3 h2 r: B* E% R

  o8 {5 E. \1 L8 ~; H: l9 e; [耶穌復活這件事，已經有婦女看見，又有其他十個門徒的見證了，多馬還是不信。他要的是眼見為憑，並且驗明正身。多馬這種求證的精神有點像實證科學家。如果是你，你需要怎樣的證據才會相信耶穌的確有復活？你相信耶穌已經復活了嗎？眼見為證，這樣是否就是合乎科學標準呢？在過去，或許是，現在卻不然。

' R0 K& R; v* x/ q6 C7 x
* m8 }- J# z/ F* n+ N: _% s
* D) d8 w% J) [1 a現代的科學發現許多眼睛看不到，儀器才可以測量得到的東西。而且，看不見的東西甚至比看得見的還多。以光譜分佈來看，人所能見到的可見光波，紅橙黃綠藍靛紫，只是光譜的一小部份呢。
; R+ C: o4 m- z; O4 r/ A

- _; |8 K6 \" Q% J5 z9 B# t0 e
5 a8 O! y, m' R0 G# }哥林多後書四18說，「所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」
; z! t% s- V2 g9 D$ R

3 Q& y* u2 K/ S5 F
正是一個很好的提醒。
+ y, o* p# w+ Y4 i4 _

0 Y  h  R8 s  I) l, z0 }
% q6 Y& }7 v: O為了多馬，耶穌再一次地顯現。多馬一見到復活的主，並沒有去摸祂的釘痕或探祂的肋旁，就立刻做這樣的信仰告白說，「我的主！我的上帝！」

* k8 m/ D# ^$ {& ?$ I: H) e

, K3 B4 q& o9 V: ?多馬這樣的經歷，讓耶穌說出一個信仰的原則：「那沒有看見就信的有福了。」

9 o5 k0 {  q, I0 }/ V

3 [1 z# k' ?2 |- X# q6 T有很多人羨慕見到異象或神蹟，希望耶穌向他顯現，也有人以為見過這種異象的人比較屬靈。耶穌卻說，沒有看見就信的，有福了。



" f& \9 n. }  o2.彼得
: N( c. I6 D0 s- X# }
9 x$ J; ]7 ?" W- K5 q' ?
# }; t* O. Y* O2 i( l0 b- E
. r- r/ u4 W4 V( R+ p彼得在一開始，聽到耶穌的身體不見了，就立刻跑到墳墓那裡去，並且進去看個究竟(路廿四12；約廿1~10)。後來耶穌單獨顯現給他看一次(路廿四34)，但是當耶穌不在時，他又回去打魚(約廿一1~14)。


8 [  {2 s3 s( M/ g* a4 ]
主耶穌有重要的工作要託付給他，所以三次問他說，你愛我嗎？這可能是要彼得彌補他三次不認主的慘痛經歷。不過，耶穌這三次的問話，略有不同。第一次，耶穌問他說，「約翰的兒子西門，你愛我比這些更深麼？」希臘文的「愛」有許多不同的字，意義也不一樣。耶穌在這裡用的「愛」字是agape，意思是完全的愛，無條件的愛。
' K2 E6 l3 k( P
, K1 s  Y7 n4 k8 e/ o; p8 V

; j* S* a% T8 F. L! y1 i2 j以彼得過去的個性，他一定會大聲地回答說，是的，我愛你。當耶穌預言他要三次不認主時，他曾經誇口說，「我就是必須和你同死，也總不能不認你。」(太廿六35)



結果，不到幾個小時，他卻三次不認耶穌。有了這樣慘痛的經驗，彼得小心多了，這一次，他回答耶穌說，「主啊，是的，你知道我愛你。」

! M4 g" T, t  A2 ?: ]
2 l/ z2 _, M2 E* `4 x! h1 b9 C
* R8 S/ N5 I8 R% V" H他所用的「愛」字，不是agape而是phileo，這是一種親情的愛。
  Z/ s9 L$ I! D

3 w. b5 M  j# Y, @/ A$ ]6 i, n6 c
耶穌又問他說，「約翰的兒子西門，你愛我麼？」
1 w: w: U0 H# c' H) M  L0 ^! ]- y


! i* f4 o$ c7 k: W( w% x' @這一次，耶穌沒有要他將這愛跟其他東西比較，只問說，你愛我麼，不過，耶穌所用的「愛」字，仍舊是agape 。


7 m0 W$ [# {( q: [' b4 G+ Q
彼得回答說，「主阿，是的，你知道我愛你。」
8 \. x1 H4 Y; Q; z
9 U0 Y/ L/ B) s4 V

+ a( U' }+ p' W9 o. i! g彼得還是不敢用agape這個「愛」字來正面回答耶穌的問題，他還是用phileo這個「愛」字。

2 p$ y# S6 e# Z8 t  m) B

耶穌第三次問彼得說，你愛我麼，這時，耶穌不再用agape的「愛」字，而用彼得所用phileo的「愛」字了。
9 W; t+ ^% u0 P4 b% O' g0 H7 a

$ R# L# t$ m& V6 V& ~7 i& X
在此，我們看見耶穌知道彼得的光景，遷就他。其實他顯現給多馬看，也是一樣，遷就他軟弱的信心，目的是要堅固他。當彼得三次都說，你知道我愛你時，耶穌就要彼得餵養祂的羊，這是耶穌離開世界時，所託付給彼得的工作。
+ I; [& [' A- P% p5 l+ i

& u' Z& U. C% P
彼得除了答應主所託付的，知道將來要遇見患難，甚至為主而死，這時，他看見另外一個耶穌所愛的門徒跟著耶穌，就想知道他的結局如何。
& K5 Z4 _: }# V3 @2 ~
/ J: \1 V  \8 u: c! P1 G
) P; a- g3 u8 V3 }! t* o6 Y
% p8 J, |0 U! Z* O7 M2 W/ u耶穌怎樣回答彼得呢？他說：「我若要他等到我來的時候，與你何干？」
% K/ I: d5 {* k6 q
) q  O' A0 Q. o6 R, N

/ [5 g! i9 }+ k. d: b2 C原來主要我們專心跟從他，不要管別人的結局如何(約廿一21~22)。
9 T" ?1 u9 \9 Z6 [

' P1 C& V2 L$ q7 f
我們對主的愛與信有多少？這要如何測量呢？你可以為主放下什麼、擺上什麼嗎？

4 X5 C+ ^3 v$ b. C3 N/ f3 t



** 相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!