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再次学习一下天道。
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" c& m( j% o' |1 j& u* [天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道4 ?5 F; O- }4 L
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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( Z, g$ j t8 u! ?. U约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);- N8 ?/ r9 s* M8 S/ N5 r
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮 O. {) Z, C7 P
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三( U7 H4 K8 h( b! O
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
# L% n7 ]) h" f+ r世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却. Q2 o* P4 f+ [6 q2 q3 \; \
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
) G5 N* G G; K' N& k, n$ r2 V女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有; Y9 E' p/ D" _& Q& L
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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, S' G% H A2 ?天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
" ]% c! r {/ ~/ x/ n福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长+ O1 \5 q- P% J6 A
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日* z+ h- s8 t" Q# M+ ]; q
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
* O' O* H- F9 ?,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁( c& r# H, R6 `" x
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则0 k/ Y6 y! e: N- y
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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- Z# }& C1 `# s) P$ a* H约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗
( x4 Z( k4 z2 U# r' i1 R! u/ H! F出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
0 \2 ~, S) A: t6 H4 k必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
& _3 J8 Z4 a% ?2 N3 V7 r劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以* m9 O$ K0 S! L
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆0 b2 w6 a' X t% ]5 t
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?) S. C0 C% u0 f. k1 ^
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
: f5 ]& u. K7 l4 N' x,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,3 e, l- u, z2 A+ H& \ W( ^( ^
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
+ U4 U& B4 t# D( g处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
2 K/ c! u: v; q" S2 f1 b% ^遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。# k) E& I9 g0 O, F
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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