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再次学习一下天道。 Z3 S! K3 n6 W0 s6 X1 L) D* y" y
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天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道
/ i. m7 y4 G; f, F" p `* e之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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, _( k5 ?# N6 ^& k约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);% [& ?9 X3 @* v; U; O5 G7 |
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮$ r4 d) ~; h& K6 X6 i' [' ?
食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
/ i1 N8 N* f U! X2 m十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主, g' U& `8 J" s# F: M; } T% W
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
+ g9 Y; g6 L, ]: p" c) E* \$ T是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男3 \* g L K# S& ^
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
3 T" c9 b; J( ~' c" P1 q九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随
" f7 l. Z" H' z1 T: ~福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长9 v; B* u# a& V6 w
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日: J0 q$ t6 H. y. b( h4 [% b, o4 c
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁$ j' ^9 s1 o0 Q6 }. N4 U
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
# U7 R8 R7 p& F$ V) c* q,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则
y: l. i3 S; f/ }0 P寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗5 O Z3 J8 B% d3 Y
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知0 K8 ^( k. T# H- c; r
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
5 b! s, t) @ `! R劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以; s, l1 a! t; a8 ^8 N8 W
下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆+ {0 j6 g" L G2 V
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?8 f; C- {; m: i; h/ q1 C% x0 G ]
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
. }& \1 b) I9 L7 h Y' Q,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,9 B: T# R! \8 L
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
6 G z9 O; s; X% O; x+ J处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
) t5 w, A2 [% n. p: t- o9 V0 f遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。5 `# c, e2 W9 H m. @
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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