 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
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在圣经里,我们会看到:在提到耶稣时,有时会用“耶稣基督”来表示,有时会用“基督耶稣”来表示。这两种提法有什么区别吗?这不都是说的我们的主,救主吗?/ a1 u' [/ L7 y8 X
0 H5 z! }' V5 }) h* n 从本质上说,这两种提法确实都是说的同一个人,同一个神的位格,是没有区别的。) L" L- c' V+ _7 _% p
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但是,我们大家都知道:圣子道成肉身,成为一个真人。他是100%的真神,也是100%的真人。他就是耶稣(以马内力)。/ z. O f/ Z1 w+ z
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耶稣被神所膏成为一个人来到这世界,完成神在永世里的计划。“基督”是耶稣的的头衔,“耶稣”是这位道成肉身者的名字。基督是和神在这世界的工作相连的,耶稣是指神道成肉身为人的人名。我们从来没有说过“基督是人”,也没有说过“耶稣是神”。我们只是说“耶稣是基督道成肉身的人”。9 a' Q" R% M) P$ I s, z9 v3 ?
+ c' T$ l" X5 r: D; R 我们再圣经里提到神的工作时,都是提“基督耶稣”:
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【罗3:24】 如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白地称义。
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【罗8:1】 如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。
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1 D# ^/ g6 z2 R" Q# l1 _【林前1:4】 我常为你们感谢我的神,因神在基督耶稣里所赐给你们的恩惠。
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【弗2:7】 要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。8 q/ [& y6 Z& @1 O1 p1 `8 j
' g! r# z7 z9 D% @) T/ }8 w# |. h+ m【提前1:1】 奉我们救主神,和我们的盼望基督耶稣之命,作基督耶稣使徒的保罗。
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6 F W# z2 \+ ?+ v4 `; \3 v4 w这里的称义,救赎,都是神在这世界的计划,是神预定的工作。$ Q, I+ F5 G0 Z; g) v
) v- \9 p B( H* X0 I5 n2 @/ T ~同样,圣经里谈到耶稣这个人时,都是说“耶稣基督”:
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6 g# X% W- F9 R" J8 \【太1:1】 亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱。(后裔子孙原文都作儿子下同)。
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. K8 x, I9 |: Y% Y, K( N【罗1:3】 论到他儿子,我主耶稣基督。按肉体说,是从大卫后裔生的。# L6 t, u$ J: x" ~
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【加3:1】 无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?/ z: F$ [! f, ?6 F& A w
. B5 A0 z& ?6 G; P: L【多1:1】 神的仆人,耶稣基督的使徒保罗,凭着神选民的信心,与敬虔真理的知识。! ?+ k" P8 D: x% r) K
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【约二1:7】 因为世上有许多迷惑人的出来,他们不认耶稣基督是成了肉身来的。这就是那迷惑人,敌基督的。
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3 }8 \6 y: c; _- B+ k5 ]7 U 这里的耶稣基督都是和耶稣基督这个真人有关的。
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因为耶稣这个真人与他在这世界里的工作是分不开的。耶稣到这世界来,就是神的计划,他在这世界所做的,就是神的计划的内容。所以,圣经里总是把耶稣和基督放在一起。
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) |: O/ o9 H* H# Z9 ? 耶稣是他在这世界的名字,基督是他复活之后,被神膏立的头衔了。5 Z( @" A- V6 a# R% V
& i' I) r0 R) P% r/ E- c$ Z3 Y& i【徒2:36】 故此,以色列全家当确实的知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立他为主为基督了。; q/ w! _7 |+ f6 P. j) n$ G
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基督和耶稣也有两种不同的含义。我们只能在基督里,在主里,在基督耶稣里。为什么我们能在基督耶稣里呢?
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3 C0 Z% g- P$ X【林前1:30】 但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎。
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% N9 \; S# ]/ c( K" v/ J( l 这是因为当基督耶稣复活时,我们与他联合在他的复活里。因着他的死而复活,神立他为基督。神借着圣灵,把我们联合在他里面,我们得着他的生命(重生)。重生不是降生,乃是借着他的复活。' c# X Y5 J) A8 T" \$ r
/ H& |8 B1 j7 a$ A 我们却不能说我们在耶稣里。耶稣是以色列人的一个普通的名字,所以,我们在基督里和我们在耶稣里是不一样的。当我们的主活在地上的时候,如果我们在耶稣里,那么连钉十字架我们也有分了,连赎罪的事我们也有分了。伯利恒的降生我们没有分,他是神的独生子,那时我们都与他没有分。" Z9 H9 k6 }! `' B; A$ }
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感谢神! |
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