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十字架是基督教的中心,约翰福音19章是记载十字架最多的一章,一共15次。
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十字架是个酷刑,我们的主耶稣在十字架上受的是酷刑。祂不只身体受苦,祂的魂也受苦,祂的灵也受苦。7 C5 T" l) O# Z1 H/ c: L8 Y
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一、耶稣在十字架上受灵魂体的痛苦' s( P6 O# Y& w/ Y
1.身体受痛苦. R0 C: e4 A0 C, y
这一点,我们都明白,耶稣被挂在十字架上,祂的身体当然受尽痛苦(诗22:16,亚12:10)。我们的身体为要取乐而犯罪,所以耶稣要替我们受身体的痛苦;我们的脑子犯罪,所以耶稣的头要戴荆棘冠冕;我们的口犯罪,所以耶稣的口要受干渴的苦;我们的脚犯罪,所以耶稣的脚要被钉。耶稣全身受痛苦,都是因为我们一身都有罪。耶稣受苦,是为我们受苦。耶稣身体虽然极苦,但圣经叫我们为祂的苦伤心;书信没有描述祂身体的苦,只说“仗着十字架夸胜”。
; i0 G: w F2 ?( B: g- r( e2.魂受痛苦
- g& P8 [" l! X' d2 N8 o耶稣不只身体受痛苦,祂的魂也要受痛苦。人有魂,这魂包括心思、意志和感情。耶稣钉十字架,祂要在思想、意志和感情上受痛苦,祂不肯喝能使祂麻醉“苦胆调和的酒”(太27:34)。祂甘心受魂的痛苦,祂宁可喝神的苦杯,也不愿喝昏迷的杯。
6 i0 P0 }1 \/ t6 ?& k) M- B: x R) a我们犯罪,是罪的奴隶,奴隶是最耻辱的。耶稣被挂在罪奴的十字架上,受尽耻辱,为要释放我们一生因怕死而为奴的人。
$ Z, F- ^/ p" v w, J2 w. b0 ~; B我们犯罪,罪把我们荣耀的衣服脱掉了,使我们感到赤裸。耶稣在被挂前被脱了衣服;祂到十字架前又被脱去衣服,使耶稣几乎赤身。祂为我们的罪,魂里觉得极其羞辱(诗89:45,51),但祂“轻看羞辱”(来12:2)。- W# y: ^- Q1 F0 f/ v
耶稣在钉十字架前一个星期说到祂魂的痛苦:“现在是我的魂忧愁”(约12:27原文)。祂在客西马尼园祈祷时也说了这话:“我魂甚是忧伤,几乎要死。”(太26:38原文)以赛亚书53:10-12曾3次说祂要舍己(魂)。祂在十字架上,祂的魂为我们受了极大的痛苦。
6 F7 {" G0 ?7 O1 _% T7 u3.灵受痛苦
A( k- M' I+ B6 }, z耶稣常与神交通,神常与祂同在(约8:16,29,11:41-42)。耶稣在十字架上更需要神的同在,但神离弃了祂(太27:46),使祂的灵极度受痛苦。圣灵离开耶稣,撒但又讥诮祂(诗22:11-13)。祂的灵受了极大的痛苦,祂在十字架上为我们受了酷刑,因此,我们信祂的人,“就不被定罪了”(罗8:1)。
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7 L1 ]" t6 S( ^3 k2 r二、耶稣钉十字架的苦像
' m9 M3 n9 @! [& _耶稣钉十字架的苦像,是始于第5世纪中。这是肊想的,单描写耶稣受死的意义,而不是写祂的痛苦。3 o# I/ s0 K- Z8 P/ |- w
到10世纪就有人绘出了理实参半的苦像。& V# G" N2 J! ^' \- k+ r) ]
到11世纪才有一种浅浮雕刻苦像。
' a3 H+ ` A. s( {到14世纪才有可移动的雕刻苦像。' r- v) [- n: ~
到17世纪才有西班牙人描写耶稣临死实际的惨像。
) _2 f- G1 z; P: J+ X% Q这些像与新约所提耶稣钉死的用意有极大的差别。圣经要我们敬拜的不是死的耶稣;我们要敬拜已经得荣耀而不是正在受痛苦的基督。
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8 m# ~; B- Z/ p8 C6 u2 R6 V三、死刑的刑具# T" D. I. F8 ?, o+ W5 t" X [
十字架是罗马帝国的惨酷刑具。这原来是起于腓尼基,流传到希腊和罗马。刑具的样式有好几种。
9 Z |, R8 t% |7 A% M' [4 S0 N/ R5 O1.“I”字形(独木桩)
! J) j# u3 k, o, ~( r' U0 [最初是用木桩的尖端从犯人的肋下刺入胸膈里;或者使犯人仰卧在独木桩上,使他将两臂两腿伸直,与木桩作平行线,用绳子绑上,然后把木桩竖起栽在地上。) V0 b* H, Y) g; a! S e1 N
有人根据彼得的话(徒5:30,10:39,彼前2:24)和保罗的话(徒13:29,加3:13),说:“基督是被挂在‘木头’上,不是十字形的,而是一根直木,两手伸向头顶上合起来被钉。摩西在旷野举蛇,是预表耶稣被挂在木头上。”
: W( {/ _5 J- G2 y请我们注意,旧约没有十字架的记号,只用木头来预表十字架。不错,在波斯、埃及、印度等国家,古时多数是用木桩的刑罚。现在摩门教也是用木桩代替十字架。8 o" ~, _3 Q% @' I
2.十字架的形状(用两条木桩)
& K9 w, K- g6 S! J$ j顾名思义,十字架就是“十字”形的。到了古罗马时代,他们处死犯人所用的是架形,架形有几种:T、X、十。他们将犯人绑上,或把他们钉上,通称十字架。* z1 @& L9 [0 h% S& _) h q$ D
3.“Y”字形(三条木桩)3 f5 P9 B( p' L8 Q# D
(1)罗马帝国对奴隶或最低级犯人的死刑是钉十字架,但对罗马籍犯人的死刑就是用斩首或给他们自尽的机会。保罗是罗马籍的公民,所以他被斩;彼得是犹太人,所以他要被钉十字架(他要求倒钉)。2 t: Q/ F' n2 D( I- W" A+ G, O
这是一个最残忍的刑罚。在罗马时代,埃及、波斯、巴比伦等国亦用十字架刑。这比切肉块更为残忍。切肉块固然是残忍的,但这种刑罚会使犯人很快就死去,而钉十字架是使犯人慢慢死去的。
: s% E9 g- r/ E4 z; {6 S先把十字架放在地上,叫犯人仰卧其上,将犯人绑上或钉上(路24:39-40),然后把十字架举起。有时先将十字架竖起,再把犯人钉上。有时在直木中部伸出一小横木,使犯人骑上,有如清朝的“凌迟”,好拖延他死亡的时间。犹太人最恨这种刑罚,因为被钉的人经常几日才死。一般犯人死后不是立即把他的尸首收殓,而是任由他暴于空间,待腐烂后跌下,让野兽和飞鸟吃掉。如果取下来,就扔在公共垃圾堆里焚烧。
2 C" `: [& D4 r5 H, [. z) j7 S(2)耶稣被钉:- y7 W! q7 c$ o
罗马兵丁用长钉把耶稣的两手钉上,立时喷出很多血来。百多斤的人聚钉在两手上(有人说是钉在手腕关节上)和脚上,暴晒日中,全身血脉不能循环与流通,因而热度极高;脉管破裂,口作剧渴,头眩神昏,时时惊搐。耶稣是在上午9时被钉到下午3时就死了。- g! p: T5 T# c
(3)公元316年君士坦丁皇(272-337年)上台前,罗马曾十次逼迫教会。君士坦丁皇信主后,因为他尊重耶稣,所以他废除了“十字架”这种酷刑。
1 }2 T0 R$ T$ _) b5 `/ Y平时我们只晓得钉十字架是苦,但曾几何时我们能体会到这种酷刑的味道呢?我们在擘饼的时候,是纪念主为我们的罪受了极大的痛苦,以致于死,这是十字架的死!我们在最苦的时候,应当想念主在十字架上的痛苦,那样我们就可以得到安慰了。我们更应当每时每刻思念主的被钉,是为了我们的罪而受这极大的痛苦!十字架不只是“苦”,更是“死”! |
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