非常著名的登山寶訓

路德使女

分類：耶穌生平

" ?: M- J* ~# |馬太福音五~七記載耶穌在山上教訓祂的門徒與眾人，這一段通常被稱為登山寶訓。有人形容這是天國的新律法，有人說它是一種過渡性的倫理，也有人認為耶穌在這裡所教導的，人根本做不到，它只是一個理想而已。無論如何，耶穌為我們刻劃出天國大致上的輪廓。

0 {  A0 h6 h% X2 U! a1 k, w. x

登山寶訓中，令你印象最深刻的是那個吩咐？你覺得這個吩咐容易遵行嗎？耶穌的登山寶訓有以下幾個特點：
1 I! ^4 L* d% S6 w& o' W


$ Q; x& h1 f8 t. O; K6 T1.注重內心
: t( K7 q( C6 a2 K1 c6 e' \4 A

# D1 ~: \- v' G) b# P/ F; c
6 ^7 `) n. @0 Q! _3 v) C7 x% w7 F' Q耶穌所說的八福中，幾乎每個福氣都與心靈的狀態有關，其中和合本聖經有兩個福氣直接把「心」譯上去：


  x: a  {" {- y- p
7 T% B  [: [* r& C5 d; F6 L太五3說，「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」
# B3 Y2 [. ^8 F4 A( a) Z) p5 o# q
( p) z8 E, a- y1 u8 g5 A  q
7 P" u; D1 A. {. B2 T% L$ s
五8說，「清心的人有福了！因為他們必得見上帝。」

5 |8 e& S2 \' `; L" E* e2 m  }2 q: i
' n% ?; n5 a2 u& d2 J
路加福音六45記載耶穌強調內心的另一句話：「善人從他心裏所存的善就發出善來；惡人從他心裏所存的惡就發出惡來；因為心裏所充滿的，口裏就說出來。」

9 a) v5 o' j3 ]7 M2 Z7 p
- T) Y1 ]' y( E9 v% i* h
0 s1 i# b" n5 H5 u' d1 `" o6 O+ t2 Y可見內心是非常重要的。舊約的箴言也說，「你要保守你的心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」(箴四23)
9 A. K1 S* T3 g# u/ F+ [  I7 l9 m5 d7 A


這對我們這個重視外表及包裝的時代，實在是一個重要的提醒，因為「人是看外貌；耶和華是看內心。」(撒上十六7)

% X$ M8 Y: i0 h  \  M7 h; P. F2 p5 C

你心裡所充滿的是什麼呢？你所關心的又是什麼？
7 G6 o7 n# E: j+ n" E. Z& z4 X) S
# v; J, B4 @7 v  {# l( K( ]# l- q# o" a

馬太福音五28提到，「凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。」
0 |, _! ]4 j8 S  v, N+ O! E( f1 b8 r

# P( x) l& [$ s$ I& E: m  P0 [+ l; n
許多人為這句話感到汗顏，覺得耶穌訂的標準太高了。有人說，這裏的「動淫念」雖然是在內心中的事，卻已經有準備採取行動的意思，因此才會說這個人心裡已經犯姦淫。也有人說，耶穌這句話是針對自以為義的法利賽人說的，重點在指出沒有一個義人，連法利賽人也不例外。無論如何，耶穌的教導讓我們看到上帝注重人的內心。很多人不瞭解自己並未作奸犯科，也不妨礙他人，怎麼會是罪人，需要耶穌的救贖呢？原來上帝是用人的內心來衡量人。聖經把眾人都圈在罪惡中，就是這緣故(羅三20)。
& H' k1 J/ \: k' s/ z9 @6 P
6 S* O" R$ F& M3 z/ A6 V6 ]$ B

2.與上帝的關係



1 I. @9 r3 E" {耶穌很清楚地教導我們要把上帝擺在第一位：「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六33)

! m5 y5 r% @3 S- E# z1 V
7 L+ @) o* S$ c' V
這是天國，也就是上帝國的中心思想。很多人擔心把上帝擺在第一，會失去自己寶貴的東西。其實，正好相反。
- a0 G5 {; ?6 P: m. U; [- d


耶穌說，「得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。」(太十39)



7 u. q( }0 D, {7 m那些緊緊抓住自己所擁有的一切、不肯順服上帝的人，反而將失去它。你願意把上帝擺在第一位，在你的學業、工作和交友、婚姻等各方面都尊主為大，讓祂來帶領嗎？你的顧慮是什麼？



  C' M- n3 z# ~* W+ v$ `其次，耶穌教導門徒要禱告。祂說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見
( s- v! A1 v/ J- |/ D
；叩門，就給你們開門。」(太七7)
: E6 l; }, M0 M
* T6 P' t/ y9 P5 C# O4 q0 g& M

但是耶穌也教導門徒禱告的時候要注意，不要故意叫人看見，不要用重複的話。連禱告的內容耶穌都清楚地告訴門徒，也就是我們現在所背誦的主禱文(太六9~13)。


# g  K, w; X) G6 H; t" N
最後，耶穌教導門徒要信靠上帝。看野地的花和天上的飛鳥，上帝都眷顧

4 ]9 E1 e9 P% E! `. u，何況是我們人類，比花鳥都還貴重呢！耶穌說，「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」(太六34)
" K- z3 o. [: ^7 W
. y; Z* J6 n- u! i; N# H) _
. K8 C# x) O( `( c1 a) Y
3.與人的關係
' z6 d9 d' Z% e: [$ |


關於與人相處，耶穌吩咐門徒：要愛仇敵(太五44；參看箴廿五21~22)；要饒恕人(太六14)；不要凡是先知都信，要辨別(太七15)；不要論斷人(太七1)；不要求人的榮耀(太六1~8)。人的自滿會使一個人失去智慧，失去從上帝來的能力。


4 ~2 V- F% v2 ]1 a) p, _
耶穌這樣的教訓，和儒家思想比較起來，有什麼分別呢？孔子教導他的弟子要修身，這是以人的努力做基礎。但是人最大的問題是知而不能行、力有未逮，修身到最後，有可能會產生無力感，或是變成假冒為善。耶穌教導門徒與人相處卻是以與上帝的關係做基礎的。因為天父饒恕我們所有的過犯，所以我們也要饒恕別人；因為上帝愛我們，所以我們要愛別人(約壹四19)。


% D/ `8 o2 a& J4 E6 N8 n
; p! {# G* Y/ V0 I* U- _7 I' d4.對物質
: u$ ^" O3 p: E+ L5 }; c
* O9 O) x5 @$ w9 G( T0 B6 n6 K  U

. j2 v8 Q  f8 D+ P( }, t0 _今天在台灣過度追求物質生活，結果卻造成一些亂象。耶穌教導我們，要積財寶在天，因為一個人的錢財在那裡，他的心也在那裡(太六19~21)。這對富足的人是一個很重要的提醒。對於貧苦的人，耶穌說，不要憂慮吃什麼、穿什麼，因為上帝憐憫、眷顧我們(太六25~32)。


! }/ U/ i& Q6 X8 j
5.帶有權柄



耶穌講完這些話，聽眾都有耳目一新的感覺。他們過去聽多了文士們的教導，對耶穌的教訓，感覺最大的不同點在於耶穌的話裡帶有權柄(太七28~29)。關於登山寶訓基督徒是否要按字句遵行，學者們有許多討論。我們要特別注意，不要落入法利賽人的形式主義。重要的是精義，不是字句。

路德使女

慈爱
8 s; B6 |7 N' S( q9 n9 o# r慈爱
慈爱

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!