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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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$ \8 F' T5 x( g, ?. r8 i  Y這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
: Q( `" @( p, Y4 ?" ^7 G/ U4 \『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
3 D7 w' _& b5 j5 p) Q5 Y! a( I: M1 O% V, H但是,這是甚麼意思呢?. J2 T' U, ^) `# O+ b! Q5 j/ T- H/ N
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
) F1 L$ e2 |) J4 A$ B$ h1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』. H. _: m9 J% h  U2 m0 x$ I1 R' w
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』! K8 {5 e* |7 p% h. B

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看到有趣的地方了嗎?
9 N& h  e; L/ K9 e. s第一種譯法的意思,是很強的『應許』;! D* W9 S8 b* A4 }
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。- H! G* K3 H( W3 _9 p$ |
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9 K6 m& W1 `7 D- Y& k由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。8 H1 u& o! S+ P' `6 T/ b' @: K/ q
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。  X/ R0 ?9 Q- K3 B5 }. O- o# `
『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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5 j& _  ?# f+ }# T) ^! Z我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。8 |/ q& E3 P" H2 ^# {! e; S  F& X
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。4 v  J6 n& ?1 |" H# B
但是,有一個很大的問題出在這裡:) b4 l" R& N1 g' O, z7 R, ]9 }
這句話的應許,是給誰的?
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是給『獄卒』的應許,
! k+ d2 i) d9 i. T! u還是給『普世基督徒』的應許?; h8 a# h+ m6 p+ \7 S
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0 s3 {" U, E. n我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。1 G0 ~8 H, E9 s: |/ k* E/ c
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。/ o8 H" k7 ?! q" X

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當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。4 M! u; b& ^. [7 L
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
+ x9 K# c( J, W9 F5 S9 S. U+ Q( S任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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; q, A* p* u2 L4 e% ~0 j, {! u我們來思考一個問題:) Z- U- g/ T& `
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
0 N. a. U3 v1 q* Z9 [) v5 e& w當然不是!! n" s* d& t; m( |1 K
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。! k" A- }5 o5 D; W; C

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6 L4 u7 _/ O  `! e( ^" ^4 ]別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。
2 r# r. h; L* x, _. _大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
0 D; |9 L0 u7 o0 f& s歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。, y# ]( J  Y. n+ L/ I+ H5 L) ~

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4 k7 y! m( d, k* V換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。
* R4 D/ C% x/ i) s9 A/ C) W5 r因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。/ q) y3 M/ b0 X

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基因,可以遺傳;5 j$ E- e+ f6 o" ?1 j" r4 _
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。& Q  u& x7 Y; R) u+ I7 m/ C6 ]( }

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2 t" i4 M% X( Z% K當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?
! \( l" g8 A5 w, n$ y) c) }5 P; a8 f絕對是!
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。
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生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?; c9 m' {7 {: e' {* t
當然!
" ?) W6 r' r  S1 ?- e更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。9 }' b# w) L5 V4 M4 z$ \
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" h. h( o' H2 i; H- w事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
1 }+ E+ u, ?1 P( g但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。* ], c; N& C( l7 n1 {( t
有些家人,確實會因此而信主得救;0 u( L2 w- ?3 ~5 T$ R, r3 w' a
但有些家人,則未必。7 y' s1 H$ S6 P

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要得救,就必須聽到福音。0 z; G% V7 ?* r0 Z: I# Q# u
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。. T8 q" y- {* r- E) I( n4 J
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。, e7 R( U4 V' k$ |
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
' V! t0 L3 T! q  [0 F1 r9 `畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
' e* ]' c9 L/ V* W+ {+ _; t能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;* C; F1 W0 y' K
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;- ~, h4 R( K& h  i, D5 T4 S
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
/ Y2 E% ?; h4 o+ ?# }更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。! U  k& ]% i$ J* p
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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上帝的應許,祂必定履行;
$ g5 Q! e( t* ]( ]0 d但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。
  i. y  o9 N" D+ C+ y# ^不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
4 w  r1 ^- y: }9 K0 s- |" k/ ~( K3 e9 o假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。* a! N3 @+ Q6 A  ?0 g+ R" `
/ Y* f9 B3 d* F2 U+ k& n# m0 r
0 I7 r1 x9 {8 P
願上帝幫助大家。
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$ n' B3 b6 ~$ p小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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