耶穌是否真有其人

路德使女

分類：耶穌生平
　　耶穌在一開始的時候是一個沒沒無聞的人，不但祂自己最後被處死刑、被釘十字架，追隨祂的人亦遭受迫害。耶穌的生日已經不可考，因此後來當基督教被羅馬帝國接納為國教時，皇帝君士坦丁為了慶祝耶穌降生，沿用當時一個宗教慶典的日子，亦即太陽神的生日，來紀念耶穌的降生，時為公元325年左右。這就是聖誕節訂在 十二月二十日 的由來。
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　　有人懷疑耶穌在歷史上是否真有其人，因為有關耶穌事蹟，似乎只有聖經才記載，聖經以外的資料很少。不過這「很少」的資料，卻對耶穌的歷史性提供了有力的證據。特別是他們都出於未信者或敵對者之手，更加顯示耶穌是真有其人。

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1.猶太史學家約瑟夫在他的《古事記》一書中兩度提到耶穌。一次較短，主要描述一個基督徒領袖雅各受審的情形說，「那稱為基督的耶穌的兄弟」；另一次稍長，提到耶穌在彼拉多時出現，行奇事，教導人，最後被控告、被釘十字架，第三天又復活。這稍長的一段甚至也寫說「祂是基督」。有人說，這稍長的一段經過後期基督徒所潤飾。不論有沒有潤飾，耶穌的歷史性在約瑟夫的筆下是毫無疑問的，他最後還說，那些基督徒至今仍存。
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2.猶太在巴比倫的他勒目中，有六處提到耶穌，都是以相當不客氣的語氣提及，顯示出早期基督徒與猶太人之間有緊張關係存在。他勒目雖然到公元第五世紀才寫成文字，但其傳統相當早。


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3.拉丁作家小皮里紐(Pliny the Younger,約在公元62~113年)，當他在小亞細亞當總督時，曾經寫信請示皇帝圖拉真(Trajan,98~ 117 A .D.)，如何處理日益增多的基督徒所帶來的經濟問題；因為基督徒增多，為異教獻祭用的祭牲銷路大減。他在信中說，這些基督徒「彼此對應地向基督唱詩，像對神一樣。」
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4.羅馬歷史學家塔西圖(Tacitus,約在公元55~117年)，在他的《紀年表》一書中描述基督徒在羅馬皇帝尼祿時期受迫害的情形。他特別註明，「他們的名稱是來自基督一字，基督是提比留在位期間被巡撫彼拉多判罪處死的。」從以上的記事，我們可以肯定地說，耶穌是真有其人。
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路德使女

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路德使女

Knowing about Jesus is very important for your life.

嘁哩喀喳

1）历史上是否真的有耶稣这好人史学界并无定论。我引用著名哲学家罗素的话：“历史上究竟有无耶稣其人是大可怀疑的。”
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5 Y& L$ D* P2 Z% o: N2）就算历史上真有耶稣欺人，按照“圣经”描写的情节，耶稣顶多就是一个江湖骗子，靠着上嘴唇碰碰下嘴唇骗吃骗喝的主儿。最后牛皮吹大了，被政府依照民主程序正法了。按照“圣经”，耶稣吹了很多牛皮。现在看来，耶稣的很多牛皮都吹破了。例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人，病人就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？

$ o: ^# Q$ h4 Z. j$ k8 b# s- C所谓“为赎买世人的罪，选择那样痛苦的死亡”，不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧而已。按照“圣经”，耶稣上十字架之前清清楚楚知道自己几天之后会“复活”，这样的“死”有什么大不了的？？？耶稣同学“牺牲”什么了？？？而且，更搞笑的是，按照“圣经”，耶稣还因为十字架上的演出获得了利益！这样看来，你所谓的耶稣的“死”不仅毫无风险而且还有利益！所以我说这不过是一场廉价的劣质的煽情闹剧。

上山打老虎

1）历史上是否真的有耶稣这好人史学界并无定论。我引用著名哲学家罗素的话：“历史上究竟有无耶稣其人是大可怀疑的。”
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9 S) o, w  v: {, r' e$ E2）就算历史上真有耶稣欺人，按照“圣经”描写的情节，耶稣顶多就是一个江湖骗子，靠着上嘴 ...
嘁哩喀喳 发表于 2010-10-21 22:32

1 伯特兰·阿瑟·威廉·罗素，第三代羅素伯爵，OM，FRS（Bertrand Arthur William Russell, 3rd Earl Russell，1872年5月18日－1970年2月2日）是二十世纪最有影响力的哲学家、数学家和逻辑学家之一，同时也是活跃的政治活动家，并致力于哲学的大众化、普及化。
1 @3 x% N* _. B0 M! u- D3 \看来罗素不是历史学家或者考古学家或者神学家。 他对于历史上耶稣是否存在的怀疑没有意义。你拉他的大旗做不了虎皮。罗素对历史学没有权威。
2 至于耶稣是不是吹牛皮，我回复你多次了。看来是你智力有问题。

路德使女

慈爱
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嘁哩喀喳

慈爱
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路德使女 发表于 2010-10-23 21:23

除了转贴大量的垃圾以及喊口号，你还会不会点别的？会不会讲点道理？

historian

7# 嘁哩喀喳
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因为畏惧生死、贪婪无厌，某些人的血才被鬼狐用来喂养那称为永生的画皮，并冠以爱的名义。
by 子竹青青