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分類:耶穌生平
6 O1 l. Z+ }: ?% Y& A- } 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:; @& s6 h, q+ x1 H4 {3 ?
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「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
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「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)+ B5 G, [0 J( r3 f7 e! O) s6 H
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「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
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# z+ s/ @4 \% J- u「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)1 g9 F. ~) {7 z# R
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* R2 ]# t6 {4 Y" [「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)0 Y' i! N, H7 }/ ~' s" e
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「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
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4 a8 ^$ z2 T2 o+ `4 E- {「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)6 ~6 h& v* u J6 d# \
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約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:8 ~' |+ s) n1 j# q/ q1 t3 u# \; p' H# h
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)- g- n# a6 _4 d" X! J( H3 B( W @- w
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「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)/ j+ L5 R U, y' c: W9 x5 l
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「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)+ ]9 v$ {$ i i/ }, _9 @7 u
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「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」; ^; |" p3 Z5 E) t4 Y% ~9 A9 v
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耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
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' e. s5 V) R. x& g* N/ i耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?. Q0 ?5 f* |, p* T! R1 |
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耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」' a" h+ X6 n& g. p: ?5 A
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6 |. J! F# R6 N0 S* n2 L8 L! B, v! F% ] 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?) E! ?4 P& J: w* O5 L* s
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耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
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有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
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% ?) @2 k& c: C; B Z! L1 }/ ?& @: m這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 2 e3 b) K7 m, \
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, q8 Q# ]- A) [9 ~; P3 i& Z
, c) t0 P! |# }8 |' \9 U這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。5 H8 k- n$ N9 ^5 F
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