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分類:耶穌生平1 {0 T" L! u8 Y9 l
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
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% `- _; K2 c" f8 `! ?1 j「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)/ {) s0 \0 A6 a; o& l
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「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)
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3 x9 K" `! b: m「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)
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「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
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( G4 f+ g! L/ Z# h, E「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
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( }" k9 h: @1 \. T「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
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「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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6 J9 ~4 |' M0 T0 W; B$ `: R. w2 b約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份: p- }3 S8 [! \: S3 h; m, w( t, _
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* Y+ o6 D" P6 X( \* f「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)" A8 U+ @7 Z6 J- e' v9 D3 i; h: D
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「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
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* X; c" N Q ^3 C: b7 N8 n1 c「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)% @- a6 k1 |* ?1 Z0 Q$ N
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1 V# o! Y E: W" K- _5 A5 ~3 J. m「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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7 @! G+ J9 Z* n( H! `# M' S耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」- x1 s" k2 R2 p
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耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
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0 W5 y) R, |% r9 [5 ^5 T耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?% c' V9 h; L0 `1 _0 F
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$ G/ C; t5 ]8 M# Y 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」5 S, ]) }) ]% }6 J# S f
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0 C* Q0 g$ D$ j 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
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耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」6 V' P0 j; v6 ^' s
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; a. d5 a! C: C. @, C. F( L6 b有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
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這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) & X1 Z6 w- @2 }+ x: d1 C; k
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9 w! w5 m f# N2 i7 X這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。; N" ]9 P9 U4 y* D% s7 t
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