 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。3 m3 M. F4 C4 d
" b; v8 T9 h% J% T5 ~
v8 ~1 s" n0 ~# j8 x6 P- C
2 {9 x' X4 u1 j3 `4 f" Y* t我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」
( V7 B4 \1 s% h3 P2 g D. H+ M R _+ I9 z; g0 C' _& e5 b; m
' K7 J3 u+ {/ n3 Z$ d* r% e" _, o
* B! F* D9 |3 H
我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。% D$ ]" \( C' t# ^' h& n, ?
$ N: {( U! K4 k
: b O) H4 {- ^/ _4 K
* c4 |4 n# @' D% F$ O 約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」
4 i+ Y- ]+ ]% ?! _) ^# d- [
3 [% c; M( {7 m, F- ~% q6 Q% n3 j
0 n. o3 @: O$ U. n& c* s: C6 E: b& ^) `, ]# O
這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。& z) i3 `$ K* T6 h' Q* Z
$ t4 p0 x# ^, p s& K 3 i: d( H0 r. @, l
! g* l: }3 Q, F7 }5 o4 l# o! k 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」
& x$ p( u& g5 I1 }) Y: B6 n! }3 K7 |( [, I& Q; j% [, `0 s
& J0 t m2 \0 Q2 W4 p
9 M# Q" k% Y p7 b我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。' ^! f5 X9 [ [' t* Z: F/ S
6 M# f8 T: Y* G1 r! X
4 T( s2 g& e' ?/ o& L
" ]' p; o8 _& P0 _
* w; l2 _6 y8 o5 m! Z. `* t6 j" D M6 k3 l) L
# i# l% ?, G, A/ D6 {$ C2 r5 W2 M: p; W9 h9 J5 y
** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|