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1. 異教、異端、與宗派8 {; ], g& @; B" L4 y
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。& Z7 j8 _' u9 Q/ n3 Z5 z
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7 x: l, `4 `1 M+ p4 y* P (2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。$ A' C+ i M3 j
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2. 基督教會的核心教義
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: h( ]; [4 x: j7 ^0 X" F- t% e 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。( f. t( b; x( j' y' m: ]) f
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: \' a, D7 o2 m1 O# q! \3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。: O! ], h5 O* q+ S% |( |! `2 Q
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3. 宗派的由來
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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- A3 p( C6 B7 C9 K+ Z" ~ 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。
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7 A- b1 i) }0 ~" ?" C$ `( i. Y 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。
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4 P; B1 L$ M" R6 r1 j; d) q: s 英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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' U: a1 _6 i1 o/ O; g/ L宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。* Y9 N; B1 K9 e4 g
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9 o9 ^! D h; d7 A" M/ j" H4. 宗派也有存在的價值. k5 G- Z$ R4 j" w6 N+ @0 V
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: x, H3 o A( ^) C7 F1 ^ 有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。
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四、基督教會信仰的三塊試金石: Q5 Y% H: @/ X; T1 l+ R* @, U
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1. 三位一體的獨一真神觀+ _- F0 [5 ]$ K$ y7 h7 s4 ~
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人
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+ U: B, A. V6 z! O w- l6 X 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗$ z0 K& |' f* @% s% T+ Z, f
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' i9 q. t0 i1 g9 G! ^0 {2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人6 ^" w4 G2 c* J; i8 F
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約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的- ] J" Q4 Y4 W. v! q3 K2 n& \3 L
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了
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3. 因信稱義是人得救的唯一途逕
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弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信
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7 d& { F) z ?" p 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人
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5 t% s9 |3 i7 t: Q4 i6 m** 相關閱讀: 宗派總論 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
