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1. 異教、異端、與宗派0 Y7 Z' h" O8 I
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(1) 異教是指基督教以外的各宗教，如：佛教、道教、回教，…等等。
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(2) 異端宣稱相信耶穌基督，卻有不純正的信仰，如：安息日會、耶和華見證人會、摩門教等等。$ H8 a# Z% b4 y X3 b$ Y, y& T. ~
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(3) 宗派包括一切與耶穌基督正統信仰有關的派別，如：長老會、浸信會、信義會、宣道會、播道會、以及其他的獨立教會等等。
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2. 基督教會的核心教義
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9 s; ~8 e7 K7 u y0 o/ f, t! g( v 基督教會的核心教義區分了正統與異端，也就是說劃分了宗派與異端的差異。基督教會的核心教義包括：耶穌完全的人性、耶穌的完全神性、三一神論、聖經默示的無誤與絕對權威、聖靈是有位格的上帝、因信稱義的救恩論、基督的肉身再來、審判、以及將來天堂與地獄的存在。否認以上一項或多項主題的就可被定為異端。1 x6 Q! `( h+ ~! M& M. W& W
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3. 東正教散佈在希臘及俄羅斯、烏克蘭、保加利亞、羅馬尼亞、塞爾維亞等東歐國家。吃有酵餅、神父可婚、多用浮雕、重聖像聖禮。# U" V+ X& e$ s9 V& u3 R
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3. 宗派的由來
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每個宗派的肇始都有其獨特的因素，或為偏重某項真理的詮釋，或為強調某項禮儀。如：
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' M: o( \3 ]$ W& V8 U 馬丁路得改教時為強調因信稱義而脫離羅馬天主教會，在德國設立信義會與路德會。之後，加爾文、慈運理、馬勒方朗也依因信稱義的重點設立改格宗教會。6 Z! f0 O- z5 R( \( K0 F6 g
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* v8 @% Z7 b# ^4 V0 S 浸信會注重全身浸水為洗禮應有的模式；並主張受浸的人必須要有信心浸禮才有意義，因此不主張嬰兒洗。! b; d8 b9 p$ C) C+ B0 z
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英國弟兄會始於十九世紀，為回應當時英國教會崇拜缺乏生氣，而自組祈禱相交聚會，追求屬靈生命並實踐全民皆祭司的真理。
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' S9 q7 a- o$ f) `( V( i! Z宣信博士原屬紐約長老會，有鑑於紐約未信者的需要設立宣道會，側重宣教。' R7 g& T# O0 V' t, c
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4. 宗派也有存在的價值7 |- l$ n/ U0 \9 O
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有人對宗派的批判較嚴厲，認為宗派是人意的結果，屬血氣不屬靈，是撒旦分裂基督身體的方法。固然，宗派在成立時可能掺雜著人意與私心；但不可否認地，宗派在某個特定的時間地點為因應獨特的需要而產生。相信上帝容許和而不同的差異存在，使各個宗派在基督的身體上發揮不同的功能與效果，達成合一卻多樣、不同又相同的配搭。此外，宗派也可滿足不同性向信徒的需要，使信徒能得到合適的餵養與造就。不同宗派所著重的獨特之處把教義的某一部份清楚的詮釋出來，使人見到上帝完備的恩典，認識上帝的智慧，歸榮耀給上帝。各宗派的優缺點激勵信徒更加謙卑、彼此尊重、學習接納，因而擴充屬靈的視野齊心為拓展上帝國而努力。- r0 J: {" B5 U0 h; N& l% R$ X' E
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8 \; s. B; y: y四、基督教會信仰的三塊試金石
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1. 三位一體的獨一真神觀
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創1:26 照我們形像 按我們樣式造人 5 S$ Q& g. K. e0 u0 |) o5 m8 C/ T
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0 d7 u0 M9 f1 R7 t) t, ` 太28:19-20 奉父子聖靈的名給他們施洗: L _: t0 v: K% q8 e# K3 l6 m
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2. 道成肉身的耶穌基督是完全的神也是完全的人' s% ~: d* C: b! M
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' k; _/ c, X9 x4 ^, i: \ 約貳7-9 不認耶穌是成了肉身來的 這就是那迷惑人敵基督的4 v) b% u8 y% q- F
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林前15:3-8 基督為我們的罪死了 而且埋葬了 第三天復活了 . o5 A$ c4 X+ c+ ]
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, X% A0 q4 ]- G2 C3. 因信稱義是人得救的唯一途逕$ Z* d% Q/ g) `% ]: ^5 `5 g
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6 i" t$ Y5 U# i0 G 弗2:8-9 你們得救是本乎恩也因著信 + s- ]( o0 d4 I
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. T& s6 y( ^! t4 M7 I% g5 J" g* x! ? 羅3:22-28 上帝的義因信耶穌基督加給一切相信的人# w5 ^. j8 Z( d' ?' n4 O
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狗仔卡
发表于 2010-10-12 08:51
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发表于 2011-2-17 13:24
