这个中间两联需作工对。七律可以凑合,因为有例可循:早期的,颔颈不对,也叫七律。瑞鹧鸪成型较晚,至少是在七律成熟以后,所以中间两联,极少不做对。清人曾努力,把这个作得有别于七律(毕竟是上下片,作得在意境或语言纹路上,比七律颔颈两联更远一些)。其实很多这样的作品,不过是作者在词韵和诗韵之间的抉择而已。 $ |8 @" E4 C4 g! D Z ; b( z/ E4 T3 D
说是这么说,但Dongbu兄这首,真文元都有,用在瑞鹧鸪中,说得过去,因为一般认为,真,文,一部分元,是可以通压的;放在七律中,就有点不伦不类了。我猜这可能也是这首不冠名七律的原因之一。* Y4 p T: `1 _/ ~3 B) e; P3 T% e7 D0 h
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瑞鹧鸪。人生在世一浮尘 * m1 W' R3 M) ?& l. u" Y 7 O' r, B" C. e) V8 \5 Q人生在世一浮尘, - h% C% t! u2 d, E1 ?5 H+ T飘渺虚无逝若云。 ' @; p e1 U, t9 D3 A0 v7 y富贵何能持永久,5 f1 k) c. z9 k! L o, l
梓棺不过葬孤坟。4 h8 i a' M. O8 r
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金钱驱使人贪贿,# T/ l! D! }( M8 V5 J
物欲玷污性朴真。. u. o0 e/ G8 w. G. P
恬淡清修悟正道, 1 S8 B/ \0 S+ W+ s傍山依水净灵魂。