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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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$ o/ W) S0 S$ K. Z4 y5 q M$ W4 ?圆智行者:2010-09-18 3 e9 N( |$ P8 Z( B3 I3 N
空间周沙界,了空心何在?- f1 i: k0 C6 {- @3 ~* A
等空无边觉,全体即如来
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白莲花回复圆智行者:2010-09-182 C8 O3 }& u/ v8 s. g) Y: Q+ W
非空亦非有; @! @7 P0 a& Q* ? Q
无觉何来迷
) d, N1 u! ~& {1 L3 \非佛亦无凡
, J) n1 c# i9 n$ K/ S$ u$ g1 n随心应所见 ?7 x, Z) x# W( _- l
6 _" q: L! f) D. Z白莲花回复圆智行者:2010-09-18
8 ^4 V# Q5 F/ G7 @) w$ _1 X3 Q6 s觉无原性空, E0 A* I* @# m( u+ [
觉空两相融/ R& d) A: ^/ A( l, ]( j
性本原觉空
4 t; w( T, ] A, G" P X# d P6 _无触心无动) d2 H, H* E: h1 a6 D6 L
: O8 x9 k+ v( |5 a
白莲花回圆智行者7 i0 o( F: B' b; }6 _
无处不藏尽,有无皆本在。
% Y2 H/ o" m4 O1 `9 F( n无觉觉不尽,如来如何来?
2 ?$ h9 B1 x/ F( ~& S3 r: k& t
0 D# g+ Z1 q+ p7 r2 C! H圆智行者) `; S' B, b \. O
所谓随与动,实乃迷妄用,9 a2 n9 |, {, S+ M3 t
触性既本空,随谁应何踪。/ B0 Q8 D0 c# a. C, l
' d, o) x3 K- X; L# T; k, p! K
白莲花:. r- i6 Q6 j1 A, U7 f' a2 P
真空即妙有,见相即见性。
" ]. c8 w+ s% n+ }枯灭死顽空,即下无此应3 ^( `' U! G( O3 K& ~( ~0 ?
8 |7 ^1 i' i6 n* x% {* I( s
圆智行者:回复
# k& d, w6 j5 d2 Z, }真空非顽空,绝影亦绝踪,: R" H# B. _3 y/ U9 c1 O
本来无生灭,无物谁枯荣?5 l* S" r0 j) `- ?! s' w& U4 S
3 ]- }& I' d g& l9 A3 O6 X) S+ W
圆智行者:回复3 Q3 L6 J% x! M* b" n0 _' P
真空即妙有,妙有非现有,
% q" P: }) b1 D6 ]% q: b7 o! ~$ @不能离四相,着幻永漂流。 , g! T; M0 `! P5 y- u
真空非玩空,无影亦无踪,& r3 d* W' `+ B5 g
不生亦不灭,本性何枯荣?: t6 M6 ]6 V3 s) T7 f+ T5 L- @
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
3 Q1 J* y4 o8 ~相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。# d. E/ r F0 V0 d# I D
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白莲花:+ w5 B" D+ Y# A+ t
言空道妙有,何离当下心?" b; ^5 ^* f3 ]4 m7 |
随缘应无住,本来无增减!
- ?% A0 i" q, O+ i# Y/ B. f1 Z0 a2 ~空色即一如,有无本相同。
9 T7 [7 ~7 Z1 H4 u. Q4 v$ I% g1 N昔言无一物,今又拈手中!4 G* \* k) q- O+ x- B& q+ o
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?/ p' w+ Y) u' Y; H& ^+ ^
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
+ M. @7 m5 p* F0 {1 J% U相由心生,心灭体真。。。真是什么?2 A1 y- g$ v1 k1 u
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
+ G! k, }3 b" W5 K, h4 {! y) h, Z$ P1 C/ k2 m5 v6 y
破立立破何时休! 驴年马月难出头!
* E0 s- P5 L3 p$ A- j色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
0 i4 a9 F( l; t, Q
* m$ t* w8 V( z$ ^; w$ O圆智行者:/ s$ ~/ o4 g5 }# X4 c
色眼好境相,睹暗不如狗。 J' V ~+ A* n. ]1 M& _
若你同蛇身,何谓脚与手?
$ A* K6 F9 S4 [' ]' y众生堕迷幻,皆因执我有,
) x2 a8 J5 g$ l1 D2 ^ p, m6 s世间生灭法,尽向死亡走。
1 d. h9 L6 _9 U4 a9 ~: r: H' D8 _' g- Q缘起本无我,何物能出头?
/ ^+ D$ t! r; a* L% W觉者知迷幻,缘了万事休。) k6 e5 N) G* B3 d5 o) r( p
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圆智行者:& p) X. Y4 S# M: }" f9 V7 v9 w' w
佛魔皆如幻,本性无二般,2 a( \. @7 m5 G o+ r7 r$ W: l
彻见无一物,六根尽归元。
1 v) M( {- k% I9 E天下本无事,神用原等闲,: @% @ ]3 `) Y/ d% i5 n
幻习不自知,犹非知解汉 k1 t5 n. W: w* c5 l) o
& b8 d7 r) s, p! T8 ?& Z白莲花
# c5 z3 `3 r8 D" r6 F/ z佛魔本一家 迷惑不染心
- I1 y. r G7 M; P- z8 {1 h- Y本性无相见 分别即是二
4 I0 m; T; }" Z) @见相即见性 无见无不见9 w1 h9 F9 a# I9 n1 J; `
六般神用通 眼闻懂不懂?: S8 q* ]5 Z, v2 j/ I# x
尔个知解汉 却笑他人幻!7 o" o: p5 d* j# a6 z& s3 M4 Y
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白莲花
) \7 a f1 A4 N0 w9 b狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈) |- L: N' d, [
我抬手来他提脚---会么?呔!3 d; A8 F) l- i
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
' j; S6 b# p: C) I/ N5 l. o不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!0 Q7 n& `3 K! ]3 \4 e7 \
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圆智行者:1 }) h, E0 M0 \. _: c. X u
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
6 [. c- d" S" V你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
4 j$ J: a# L8 K% Q6 b7 j0 \" \不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。0 _- `5 D9 _5 q# r) F! m
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圆智行者
( _( Y8 v: _" x; Q幻习不自知,犹逊知解汉。
0 W$ B8 S' h$ n5 A. r$ }好笑懵懂辈,无知还说禅。
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, Q& J, k( G' }) X" z( l1 k白莲花 6 z! L& k& F/ S+ `5 P/ q
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。8 e* m o& ^( m. y% p; B w1 n1 y
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!6 v: h2 R [ F N' W8 D' I
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!; n8 L- `8 Q8 S3 x
4 {& F( G) E2 G圆智行者:
f" P8 @' a& I! _; b知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。* ]. C4 S) I! Y, t
$ J5 ]4 t$ S' S+ @白莲花:" L0 P1 }4 X" p1 b! e1 r4 |
叼着石头还不松口?!呵!7 b( A3 a8 q; A/ Y) X3 Z
; p9 E v( K9 j$ T, H7 q, N圆智行者
& J" a! C# P( p6 G* X, m2 u9 g狗眼瞎却。
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, x g- ^. `( N: U6 @白莲花:+ }( B6 _0 g' [- Z
果然吐不出象牙!嘁! |
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