三月婴儿不怯你！与圆智行者机锋辩论--2010 9月18日

白莲花

' C! F; w' x) P
圆智行者:2010-09-18
& P9 h& d( u! Y& q. K+ s# W0 X空间周沙界，了空心何在？
0 e2 Q; ~5 o+ s' d& h) ^等空无边觉，全体即如来

白莲花回复圆智行者:2010-09-18
& ?- m5 e6 t% {/ X非空亦非有
无觉何来迷
4 n0 h( n" V& W' l) o非佛亦无凡
随心应所见   
. r  M4 M+ T6 T
+ k  X) K; n: |/ Q: `/ K白莲花回复圆智行者:2010-09-18
觉无原性空
" h+ k& {$ v2 w觉空两相融
$ U4 q7 }' Y) J) R, Q1 E性本原觉空
无触心无动

白莲花回圆智行者
5 ^$ W- X! A" k无处不藏尽，有无皆本在。
无觉觉不尽，如来如何来？
- ~# r) x9 v; }- K
6 w- A% _! k1 k( ?4 w圆智行者
6 @* ?0 ~8 s$ l/ |0 C7 r4 z所谓随与动，实乃迷妄用，
触性既本空，随谁应何踪。

白莲花：
; n% x6 s2 X* z9 o真空即妙有，见相即见性。
枯灭死顽空，即下无此应

圆智行者:回复
真空非顽空，绝影亦绝踪，
9 ]0 `3 n# L3 E& l# j0 S本来无生灭，无物谁枯荣？
( _# b9 ]+ h) f
$ c& y( C# n2 `圆智行者:回复
真空即妙有，妙有非现有，
不能离四相，着幻永漂流。　
真空非玩空，无影亦无踪，
) s, O; z. j% `不生亦不灭，本性何枯荣？
; D2 T, }8 h2 d" x+ Q% {一真法界，无内无外，若未离幻，别妄疑猜。
; A& y% J+ j6 _3 s9 I相由心生，心灭体真，贼心未死，别说悟真。

白莲花：
4 H, p. O3 ~# v& ?  j. Y& g言空道妙有，何离当下心？
% L9 K2 G9 t6 i- _+ Z随缘应无住，本来无增减！
空色即一如，有无本相同。
/ P5 }) ~" F0 P$ ?6 D) c% t/ g0 q昔言无一物，今又拈手中！
一真法界，无内无外。。。尔在哪里？
若未离幻，别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知！
相由心生，心灭体真。。。真是什么？
' A3 U( y* X& W2 m/ g贼心未死，别说悟真。。。行者死给我看，再言悟真！

破立立破何时休！ 驴年马月难出头！
, T5 }" {5 R; d) I色眼一番好境相， 痴汉妄作狮子吼！

9 X: w8 i. B8 M+ W3 h圆智行者:
色眼好境相，睹暗不如狗。
* ^+ ~" z- T3 D: S9 L. B若你同蛇身，何谓脚与手？
众生堕迷幻，皆因执我有，
# ]$ I9 L( r9 G- _4 x世间生灭法，尽向死亡走。
8 G* a% G, ~0 K% |缘起本无我，何物能出头？
" u' h2 v% S* G9 ~1 o: ]觉者知迷幻，缘了万事休。
4 k# |7 [) k2 a2 t
圆智行者:
佛魔皆如幻，本性无二般，
/ k6 H% L+ n% h6 c彻见无一物，六根尽归元。
天下本无事，神用原等闲，
9 x5 V& J& |$ e! u幻习不自知，犹非知解汉

! N) ^) b# G/ v  M1 V  b. o' X白莲花
佛魔本一家 迷惑不染心
- X5 \2 p" \7 f+ z+ n. z本性无相见 分别即是二
. u7 d: G/ v7 E6 f" J见相即见性 无见无不见
0 p& h3 j# ?' P. A- I9 F8 Z六般神用通 眼闻懂不懂？
2 a1 O5 P- \# C9 ~& a尔个知解汉 却笑他人幻！

: ~( ~; ]6 ]) S. j* {  Y7 K8 v白莲花
, o: }2 J4 ~) E2 H7 M( c' F2 `狗子是我你是谁？--哈哈，哈哈
' d# N, l1 z9 E1 S/ H  X' G我抬手来他提脚---会么？呔！
/ B6 R( v! u1 X4 ~$ f$ E无头不见尾，头尾两不愁！---见蛇身了，咄！
不迷不觉是谁？----行者觉悟了？坠！
% d: ?) O6 U2 ^! O. v( N1 d
圆智行者:
你自己当狗子去吧，圆智什么都不是。
7 o' r- ?; \; V3 Z- F& B你有手脚死了再动看看，没手没脚可别误当蛇身。
  @4 n, _5 o+ H; L# d: F6 Y# c1 Y) p不迷不觉还乱动个什么？见神见鬼说鬼话是妖非禅。

$ J3 w+ z1 Y0 G! ^+ I) u4 R' `0 m圆智行者
  Q( t1 a+ a* n. }9 Q幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
- K  ?) X/ e. ?; I2 {
白莲花
  |/ D& b# |6 j+ A/ [- g8 a汝不闻，狮子儿，众随后，三月便能大啸吼。
    若是野狗逐法王，千年妖精妄开口！
藉着六尘所积的表层意识，积累些似是而非的废知识，闲学解，来模拟古人由自性流注之摧邪显正，破迷开悟的狮吼，雷音，除了污染他人的心地，弄瞎别人慧眼之外，还有别的效用吗？！像妖怪一样虚伪的善知识啊，免开尊口为好！去！
" c9 }2 a+ c/ q( k
/ j  k* ]2 X) F7 o* t圆智行者:
: M! P* P1 |0 h! b* e/ H知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么？ 果若是狮子儿，就好好首先灭却自心妄见吧，莫象蠢狗一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
" w; j7 j$ I' ~/ |8 n
白莲花：
# [' Y' r$ y9 M/ w4 A. E" j叼着石头还不松口？！呵！
+ f. \9 F, t0 C, o8 K
圆智行者
3 f6 ?3 p8 C( N% Q% R- G8 S狗眼瞎却。

白莲花：
4 e% U5 L0 l" t: g果然吐不出象牙！嘁！

白莲花

圆智行者:
一切有为法，如梦幻泡影，
若以色见我，是人行邪道。

) G0 L  X! Z" X白莲花回复圆智行者
无为无不为
, e, |% M6 O0 }0 V# |6 O* V) S; |请问我是谁
秋天树叶飘
  w/ V' t9 @9 Z: g0 J嘴巴见到没？
嘿嘿！
1 o: q5 O5 P/ K. M5 ?5 n
$ j* C; s% e( `2 n9 m" m9 S圆智行者:
你没把“无不为”错当成“有为”吧？
) v3 `% n, e- m* q0 |8 R* n% V$ a能说说其中差别何在么？

5 {1 P, F! \- `9 a: z4 T白莲花：
# K1 M5 ?( ]2 T' O色空空色相映成
空色色空何异同
  V$ l7 A5 ~2 p+ p6 V佛祖菩萨本来意
狗子和蛇岂两种？

8 n8 u2 \- |2 T  Y7 i/ z% c8 S网络营销少帅(12634704)  9:24:03 PM
2 L& F% d) s1 l* s哎呀呀 白师兄 好牛

圆智行者:
空色有无谁心见？
7 L4 z. f) W1 C) I" Y明澈见性无幻城，
佛祖圆觉了无意，
执意着相是迷人。
. D4 J, Y+ f7 k$ d- C8 S
- [( V' O2 n9 J& K7 E白莲花 回复 圆智行者
有佛有凡   是幻！
想见是病   麻烦！
) U  g5 n; L7 g) V/ N. O说悟道明   黑暗！
咬住色泡   叫唤！

白莲花

圆智行者
& z8 ~  S- F- L: E% u& s6 j入佛又入魔，犹自惑迷尘，
* P2 w  {- C' c; \  y" O" r佛魔本是幻，无异本性见，
性相元一如，无二入个甚？
9 D" l$ ?5 [9 A耳聋目盲时，啥叫色与声？
错觉不自省，焉能言悟真！
。。。。。
0 k# a  ?/ {, N9 r+ F) J' d  i0 i4 O十方缘:
% Y0 E: S/ @* x7 |" x9 `回
  o# V; N9 c9 r  l1 x原原性本空，因心相法生。
本来无增减，顺应无住中。
性相即一如，何分色与空？
偏执迷有无，难透色和声。
, {$ q5 V. R' d" R执着真与假，坠落无明坑。
. B) [/ B! S7 M* W0 b
道即道也，无道可说，怎办？


圆智行者
佛魔皆如幻，本性无二般，
彻见无一物，六根尽归元。
: q- g4 h! I5 }) U+ j( w天下本无事，神用原等闲，
幻习不自知，犹非知解汉。
。。。。。
十方缘回
断灭执偏空，谁在应言声？
无物亦是物，有无本相同。
# ]4 J2 b) F( _8 N, V, N. _3 w万法本自闲，指西又指东。
无事自找事，情见意识种。
9 }" }8 I, R* `+ P- ?  c
没事找事，谁过关了？道！

圆智行者
幻习不自知，犹逊知解汉。
好笑懵懂辈，无知还说禅。
。。。。。
( h6 e0 g( U" _# ^; N& P( @十方缘:
回
! K' {! G: J$ H5 {迷妄自无明，所知障不通。
笑叹昧心儿，呓语在说梦。

爷爷叫你当孙子！直接回答，当！还是不当！？
当，在生死轮回！不当，有背伦理！
" h6 n2 m8 l# j6 Q9 E. j
圆智行者
! m: \$ R( g3 a知道什么叫做：“师子咬人，韩卢逐块”么？若果是狮子儿，就好好道先灭却自心妄见吧，莫象一样跟着现象乱转，盲目自误误人，如此才是智慧。
) ~8 X" ?& n7 J% n, R! t2 `。。。。。
2 i% z& w& }4 I4 h, J$ z十方缘回
辗转古人舌， 遍地唾涕舔。
7 r$ \  Z; M) G7 b处处拾牙慧，  鹦鹉学舌搬。
自视过来人， 实则昧欺瞒。
2 X% L3 k8 {  V1 C  b: ~! e行在迷途中，  颠狂不沾闲。
' W0 u; P# w* v9 k9 @- N1 n
你我即相一，无一时如何？ 道！
" M# J  f9 B& b/ [

圆智行者
一切有为法，如梦幻泡影，
/ V6 t% l7 Y+ ^8 n( f7 p/ S; E若以色见我，是人行邪道。
5 y+ b. ?" u( r! o* l+ [) m% ~, b。。。。。。十方缘:
回
4 S/ g" a$ n$ q1 P; S4 o  j+ |有无一切境相，皆是自心生灭，毕竟如幻。不迷惑执著，佛来佛斩，魔来魔斩，岂能我瞒！“凡所有相，皆是虚妄。”
! ]& K4 y4 G% n8 ~$ ]7 G见色闻声，随波逐流，入魔入佛，顺应无住，得失无心，本无增减，真空妙有，“见诸相非相，即见如来。”

无为无不为，敢问阿是谁？
: G) {! A$ ~0 D# I1 U/ P春来百花开，折了一枝梅！
1 f0 ?' U8 H0 t  u# h拙！行者，会麽？


& [- X- A" y9 m( r圆智行者
空色有无谁心见？
明澈见性无幻城，
* O$ g8 i+ _/ v/ p佛祖圆觉了无意，
+ h( n# u: a( x" K" ]' J执意着相是迷人。
3 z) C$ u0 P% C( U。。。。。
十方缘:
回
识见峰顶末必真，
6 d+ L* a$ a+ c  G0 b* D4 {2 i朗朗晴天伴生云。
5 \* I9 r9 H* W4 ]* L来年春天末曾至，
昨日黄花无须寻！

问行者，当下是什么？道！
; W/ L$ f& m- i+ M+ d: e圆智行者
2 R) x1 H) Y8 k% l. g# J狗眼瞎却。
. L3 R% k) x' P& P。。。。。
: E% ]; \& K! d4 i行者果然瞎叫唤！

圆智行者
# P7 c3 C9 p9 q& R你没把“无不为”错当成“有为”吧？
能说说其中差别何在么？
。。。。
. t3 U; t# [& ~。十方缘回
有为无为 不着！
2 [0 @+ x- q. ~3 [3 G% E管他是佛 是魔！
顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

放下所以事，当下无非常。两头不落空，即下无商量。
道！什么是无商量？

莲的露珠儿

道！什么是无商量？

。。。。。

' U( |5 ^3 r- A顺应无住 自在！
即应即罢 说何！

白莲花

道！什么是无商量？
- @! n% X4 n0 M8 L7 Q) a
. x. y& b. W9 y' j5 P喏，喝茶！