 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 6 @4 Z$ T; D# n- ]) z U% o( m/ F
3 F& M( o+ L% }/ w6 V4 j. R1 S圆智行者:2010-09-18
. D5 p/ G: R% G$ N空间周沙界,了空心何在?& D0 Z* U3 h+ t8 n) V
等空无边觉,全体即如来
& W. a9 v/ v4 K6 o: N$ R1 X% Q' {
5 C5 J! b c% g* M: e白莲花回复圆智行者:2010-09-188 Z. A% a* g0 q B/ g- L
非空亦非有8 @% \+ S9 t& w* V' N- D E
无觉何来迷/ i/ L9 J2 ~9 U* P9 b! ?
非佛亦无凡+ D) |; A* p' S1 i+ y ^( x5 P6 c
随心应所见
; {" `+ Y; W% O8 s* h
4 ~0 @3 Q6 N/ M8 X, g白莲花回复圆智行者:2010-09-18 8 U1 r6 u( t V* o/ n9 Y, h& b' y
觉无原性空
5 q2 m8 [/ e9 m9 K2 ?觉空两相融. P% s9 m. A7 X" M; r
性本原觉空
1 u9 g+ c3 W8 C6 N8 n无触心无动
" O: D8 N9 n5 l) U/ M2 b
! A& p* w2 C7 ]/ O' {; M白莲花回圆智行者
/ @* U3 w- M. P1 ?无处不藏尽,有无皆本在。
; T' j5 r+ s8 Y1 N无觉觉不尽,如来如何来?/ v$ C3 {# U, _! b/ R8 }
( `& m( f0 b8 E# q1 {圆智行者
; [, ^) G- s* V* e' X- K+ C: [所谓随与动,实乃迷妄用,
7 \* i! N2 x) Z( G1 R$ x. W1 z2 ]触性既本空,随谁应何踪。; q# ?; O) ~2 H) f, E
- e2 c( s1 X! d* d ~( H) d白莲花:0 T+ K3 ?6 m3 M# x
真空即妙有,见相即见性。
: |' `; X* `6 O$ D枯灭死顽空,即下无此应! q1 ~* b P- ~ o
# \0 {$ Q" `- T- _/ g3 E
圆智行者:回复, j, q6 n: R5 O1 ?- M/ S i5 J
真空非顽空,绝影亦绝踪,
4 F0 R$ [( y4 d" l4 y本来无生灭,无物谁枯荣?8 C& F: y0 o W9 }- L6 c. G! W; [
# \( Q6 H6 x. S; D/ A
圆智行者:回复* U( I; [" ?/ l! J: m
真空即妙有,妙有非现有,
: d( J& b8 g" E+ d# ]' h3 p/ J不能离四相,着幻永漂流。
; v! y% X. W% E, W/ R真空非玩空,无影亦无踪,; n" b" N+ _1 F8 n+ k! F) J
不生亦不灭,本性何枯荣?
$ m' ^, P1 r O9 _+ A4 T- c5 f7 a8 a一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。 B4 m* F8 u: X- I- ~
相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。% U6 ^3 B: o7 i: [. K- B- T
! v" a k# z, e
白莲花:$ t4 c) G( X. H7 E% l) t X
言空道妙有,何离当下心?
, w" C6 b) m; Y0 b, b8 i随缘应无住,本来无增减!
d9 ]+ x' v1 a' e; J空色即一如,有无本相同。
0 J$ x9 @% X" W( n( ]* L5 y昔言无一物,今又拈手中!' t: V& l% l6 w3 V% r Y" t$ Z2 l7 o
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?2 k3 u8 {7 C/ ]* T) W Y
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
% |* Z1 l6 w& `2 C2 L; e4 m相由心生,心灭体真。。。真是什么?
3 p, e8 W: {% _& z! |2 y# u贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!( H' e1 \" P3 ?+ K1 M& f/ O1 L1 P( f
5 S! h1 G, u( K- D) o7 \破立立破何时休! 驴年马月难出头!1 j! F6 X) k8 ?6 q# K2 P3 v$ |
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!1 O% k0 q8 r) | c q
( b/ m5 N( x; b7 u圆智行者:. a. E1 E2 E: F( H; b' n% g* a
色眼好境相,睹暗不如狗。
% o# |- Q- W5 Y0 g# A若你同蛇身,何谓脚与手?# ]# b; s. `+ F8 z- C; ^
众生堕迷幻,皆因执我有,
& b6 p, o. ~. G' s# D6 R! }世间生灭法,尽向死亡走。0 Z, b5 Z/ n9 @" D) @7 f8 I
缘起本无我,何物能出头?
0 g# {% o# t. R% L觉者知迷幻,缘了万事休。; s8 n- C0 {) w$ U4 @- U, U
9 L* ]: T' k# p. a8 L圆智行者:
6 P8 W j( x) W9 o1 E' E J, i: ^佛魔皆如幻,本性无二般,
, g. }% k0 I9 \; K" L彻见无一物,六根尽归元。3 D9 y% L, n" j j
天下本无事,神用原等闲,; Y4 F+ v ~& t \. O K' }4 y
幻习不自知,犹非知解汉
* m5 T, J t! j! n; j) a
5 ]3 I/ Q7 \3 o: L: ]+ C白莲花
! B+ r7 m" [& ]) b- O: i' ^/ V佛魔本一家 迷惑不染心) ]4 W* Y# C/ K8 i0 G4 H, U
本性无相见 分别即是二
$ E: t" s& ~, z3 Q# k3 t! `见相即见性 无见无不见
: C+ K& z0 u- M6 F' Z, ]六般神用通 眼闻懂不懂?
( C3 z2 u/ [5 `# v. p尔个知解汉 却笑他人幻!6 ?( i! O4 j+ ]
' n% |1 R- D0 r" z! s; n, K
白莲花; h' T7 X1 |6 K2 Y# v0 V+ T
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
) R. V. h( q2 t8 a2 F我抬手来他提脚---会么?呔!
* v0 u; v" H$ i, F' h `3 K无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
4 @! d# |8 c4 S3 t7 G不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!3 [8 `# Y' C' R5 _
. O* _( _6 ` v! v$ l0 J$ s圆智行者:
# y$ e0 h( E7 e4 O' h: C f你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。/ H4 `1 `1 l+ Y8 u v+ R" F7 l
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。; w! }- X* Q3 {' _& ?
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。
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圆智行者
; L" e. [/ H1 W" X( t& e9 f幻习不自知,犹逊知解汉。
' a: K! h: f) o好笑懵懂辈,无知还说禅。
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白莲花
4 }% J! ^- I( Z, L Z( K汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。; Y' g' U8 {9 a, M7 {
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!! b; T' F4 ^4 W8 \ B; a- ^
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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圆智行者:
% v1 T2 O4 ^& C知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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白莲花:
, }+ } i- M u X" a" e$ {叼着石头还不松口?!呵!
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7 V* _( m# l, o' G: o圆智行者
3 r; Z; R, a* J5 N2 r+ I( d) t狗眼瞎却。& O, v6 L: F+ [! h
% c U, a7 Y$ n4 o ]' \0 D白莲花:/ w1 E* n0 l4 W. D5 f, ?
果然吐不出象牙!嘁! |
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