 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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6 Q$ s& @. k# T圆智行者:2010-09-18
4 Y1 `/ G8 U1 v ^. G空间周沙界,了空心何在?+ m# U+ N4 G- g9 N1 _) O7 g& x
等空无边觉,全体即如来
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7 X1 {6 z4 s: ~. ]* f8 [5 }白莲花回复圆智行者:2010-09-18. a+ t! ?6 z5 M% H8 D
非空亦非有 Y9 ], k: M. ]0 G, O M& a
无觉何来迷4 B0 q$ m# m8 p# ?
非佛亦无凡* [" ^& O6 E, Y# U( b: y+ U7 K& C& `
随心应所见
4 }3 B" U7 p' _8 O2 h1 p" V- c5 Y
) O4 T2 {' J6 J: O白莲花回复圆智行者:2010-09-18 0 `+ E s+ a, x) `
觉无原性空
9 f; m9 f G4 p# a! v觉空两相融
9 `$ h, G: O6 o; |- B性本原觉空" ?, K8 ?3 Y. L- S( I! c
无触心无动( Q; A$ Z1 ~4 Z7 o! D2 a+ E- C1 Y
1 l9 d3 A3 g4 @0 {0 W白莲花回圆智行者
L+ [8 I+ H* e3 t* s3 \) d$ A无处不藏尽,有无皆本在。 Z, v( z$ p8 ^3 l6 I6 h. @
无觉觉不尽,如来如何来?. v7 I6 I0 f k$ G: B
" s- r6 a4 B+ r圆智行者" K9 E* a r+ c/ V
所谓随与动,实乃迷妄用,6 e% b2 ~* u1 q, p& H6 ^
触性既本空,随谁应何踪。
, |2 ^; n. z8 N" h' U7 O' Y+ I. y% D x4 c+ o0 [
白莲花:
: D* c' Y) \4 ^5 w3 Z! T8 c8 w' J真空即妙有,见相即见性。2 |, Q5 @& ~& F2 |5 ~" R: v0 p
枯灭死顽空,即下无此应
5 @2 y2 K, V8 ~& v) E# u% J( p
+ x8 q$ V" ^) K* m圆智行者:回复, C8 \3 ?* C. J3 `: ]9 B
真空非顽空,绝影亦绝踪,
2 [9 u: P( m' H. ~本来无生灭,无物谁枯荣?+ R' G2 Z, g0 E) U9 @
. E3 w* N6 |& v( ]* \6 a8 a" K+ c J$ i
圆智行者:回复/ N4 E- W: o3 j9 ^( g8 H" \
真空即妙有,妙有非现有,
9 Q$ a, u: l: I8 B N不能离四相,着幻永漂流。
6 j5 n1 X4 q! x, z3 r) O( @真空非玩空,无影亦无踪,
. [- R5 ?2 w0 J# j# ]1 P/ V2 p# k不生亦不灭,本性何枯荣?0 D+ o$ A; _- O+ ?0 ~
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
- @7 ^ V O. \, h( N相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。3 \8 s- t% h' `$ [+ k
- t/ a$ `* J& N6 ?; G# T白莲花:5 X; y" O( {8 Q Q8 h1 n5 U3 O. X
言空道妙有,何离当下心?) |3 C5 U' A" h3 Z% \
随缘应无住,本来无增减!1 \: d0 A' y p
空色即一如,有无本相同。. e2 a! V& d2 c! h/ q
昔言无一物,今又拈手中!, |1 o6 @5 T8 ?- G3 C4 G9 C4 R
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
# m; v( W2 n( b7 G若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!1 |$ i8 }, u# E8 m& I" |% v
相由心生,心灭体真。。。真是什么?5 ~/ Q7 Z7 \+ r6 k* w5 H) |( Y$ [
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
# H- I2 c y1 R+ f7 f
: @7 M) g* ]& P2 q破立立破何时休! 驴年马月难出头!
$ Y0 f1 G% T T色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
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7 \+ j' ?% N% ~圆智行者:# x7 c2 _6 L: K0 v2 |
色眼好境相,睹暗不如狗。( ~* r& W+ d7 X {4 E/ n" ^
若你同蛇身,何谓脚与手?6 b' |8 |2 S+ r o
众生堕迷幻,皆因执我有,6 a5 a4 Z* x8 O, `* u
世间生灭法,尽向死亡走。
6 j4 N$ b: ^ l- t: H3 R" I缘起本无我,何物能出头?
9 v& N& j. H# K6 u觉者知迷幻,缘了万事休。2 r4 p% V& o/ f' C
" N3 b' C, H9 G4 X& k圆智行者:
( c- P+ }$ [* E5 p, c0 f+ J佛魔皆如幻,本性无二般,
# a+ ^# ]2 y# D' Z- M彻见无一物,六根尽归元。7 P# P% F. w( x' v, O; l9 \4 a
天下本无事,神用原等闲,
( w0 G' x! r+ s; o- b0 j7 g幻习不自知,犹非知解汉% {, P- b2 H5 r9 T. D) H0 Y' p! c
1 x8 x# j8 J( T) Y N2 r* H$ |) ]白莲花 / z8 ?3 e9 }6 E
佛魔本一家 迷惑不染心
; t! `# Q9 i u/ }( M. z, n本性无相见 分别即是二
$ m' R% y5 e& r$ v. N! ]& |见相即见性 无见无不见2 T. f& n( l9 n6 X$ A$ O* |
六般神用通 眼闻懂不懂?
$ o# G( J2 M9 r5 O X6 J/ M r1 W尔个知解汉 却笑他人幻!0 ?2 G2 M/ |5 V w5 C! S, n
4 x( b, o- `6 { ~
白莲花
/ g8 `0 T' Q/ c; c2 j狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
/ w2 K& J8 S9 \% I" }" I& A我抬手来他提脚---会么?呔!9 y. c- j1 {) b" H+ U9 l0 s
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
- W0 J1 [; [; R% _不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!0 o; O( h7 N8 l7 Q" O
. S2 b0 e* A9 N$ z+ n" w圆智行者:
! c9 b$ i1 K; I3 B8 T你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。1 I+ }& B; J) |# q$ R
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
7 S* P# m* n" E# T, t不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。3 w7 Y4 R+ r9 |" x
) J5 S0 l" V. a* i* {& r J圆智行者
0 d5 e4 b1 W1 D# A# I幻习不自知,犹逊知解汉。
8 y2 V2 ^% y5 i0 ~! T好笑懵懂辈,无知还说禅。
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白莲花
5 L* b1 P7 z8 y) M4 v汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。6 d: s0 e5 i q i& U8 Z& Q* {
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!8 z s7 o5 W$ J* m7 h
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!6 _, S3 a6 {7 C1 K
9 l4 M1 {- |( W! {9 w圆智行者:
/ i" f: Z6 G- y+ u2 J+ T知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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, w) e. l: p- K$ e- U: n3 J白莲花:
! V+ m4 V& j5 X1 N叼着石头还不松口?!呵!
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圆智行者
+ {; U0 R4 D! U/ g狗眼瞎却。
9 Y; Z5 t* m9 m2 W) [3 f! h+ a5 u6 ^( l# D; W2 j, e% Q
白莲花:# S! q% Y" c# j9 h7 ]
果然吐不出象牙!嘁! |
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