 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
0 ]0 R* O! @* K! ]; B' B
u- K m3 N7 ~8 o+ V! L圆智行者:2010-09-18 * S' `% R& t, P. N3 G
空间周沙界,了空心何在?# I7 @( D6 j8 A/ c0 ~& ?
等空无边觉,全体即如来
% e4 d3 b- j9 O+ G2 [" z+ g0 p# c; R- { C
白莲花回复圆智行者:2010-09-18
; H& o2 i$ [, h3 e7 p a非空亦非有1 \4 c# J- o" g+ v& ?9 O5 F
无觉何来迷
+ y% W; ]- h# B, q' ?非佛亦无凡4 }# W ?2 B7 N* g
随心应所见 . s9 W+ \/ }! U- ~& p% l
2 t9 b/ W2 B3 p" T) e
白莲花回复圆智行者:2010-09-18 9 O( [9 N; @8 g, x
觉无原性空
0 g% d9 g9 {6 F觉空两相融3 N. c) f1 `) J: k
性本原觉空( x# b5 v. H/ O
无触心无动
8 u G/ l2 F, c9 F) e, N# X
2 P2 Z& x; a- z" q4 U4 L+ ?& P白莲花回圆智行者' O" a( S: l, U. K! h1 P J1 O5 s
无处不藏尽,有无皆本在。
: m; `7 n4 i% j# t无觉觉不尽,如来如何来?" c0 c2 z7 W$ a4 B L
: R1 p% X/ h, W+ Q' ?/ C6 f- i* R4 @
圆智行者* k+ _) u+ O# [ Z$ y
所谓随与动,实乃迷妄用, `/ I& S- z8 M, j! X3 \
触性既本空,随谁应何踪。
1 N$ y' J$ Q# P! w. P0 x- B
# Q1 C/ {3 q0 q3 F: r. G白莲花:
; B# I# L9 R1 S7 o& O) i( @$ H真空即妙有,见相即见性。
$ }. v/ U$ h8 t5 v枯灭死顽空,即下无此应
6 Q( W) v: V' f; L! }+ H& E2 ?$ h% U9 B# n, P
圆智行者:回复
i1 j9 Z4 m, k4 N( D9 ] y$ c真空非顽空,绝影亦绝踪,3 t$ @% I z$ i" Z. z5 \
本来无生灭,无物谁枯荣?
! E- X5 |& y! H9 x7 i+ v0 h8 s0 P- U* L% l; e& j2 Q4 }
圆智行者:回复& O# X8 q6 c8 c7 C& L; l7 O1 A
真空即妙有,妙有非现有,
3 g! V) J% r# x# o# U+ h不能离四相,着幻永漂流。 8 Z6 Z5 ^7 B) p7 c+ M, b i5 H
真空非玩空,无影亦无踪,, R1 J3 l; k$ n
不生亦不灭,本性何枯荣?3 ]7 m0 C+ n* m+ P2 l! k
一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
. Y& P1 A8 f! C# ^1 b( Y9 W相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。% P* j) p+ X, z2 ~& r; e8 M
`4 N7 w2 s0 \8 _
白莲花:' ^' f# e9 X! Q$ L5 c
言空道妙有,何离当下心?
& j, K. `% B5 W3 b/ V" M' v随缘应无住,本来无增减! V* K- Z6 D6 @" A( u! a
空色即一如,有无本相同。
: ]# j* n1 B! {' |) u5 s昔言无一物,今又拈手中!5 y* P; O5 A0 }+ i7 o) i
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?
1 {0 Z9 a6 D' q$ h若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!! g- l- K9 s) R7 A# H4 ]$ c; c d7 H
相由心生,心灭体真。。。真是什么?! P( v- L3 a& j1 h% \1 c
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!, `6 p, ]1 L U$ f" h9 l$ g
# m% d z n; g1 ~% N2 Q
破立立破何时休! 驴年马月难出头! ~: p. c1 [3 X8 l
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!: X; s$ |& W6 w& ]$ Y6 l& L H
$ f+ X$ `0 D5 j1 |
圆智行者:) I0 M* Q( P$ [
色眼好境相,睹暗不如狗。
5 m9 }" R" k7 f A( {若你同蛇身,何谓脚与手?5 U3 Y' k+ w: j2 c( X
众生堕迷幻,皆因执我有,
* q7 h$ `; r; W& }. K- ^5 Z- N世间生灭法,尽向死亡走。
+ F9 k+ }% C- ]$ R1 h3 V8 {: P缘起本无我,何物能出头?/ g7 \( R% D7 i" Q ?$ L
觉者知迷幻,缘了万事休。
" d2 \6 t, \; d: d1 T: {+ M
6 G, s" |/ t1 ^) Y! `8 {# {圆智行者:) F ^/ Y8 U, b& }
佛魔皆如幻,本性无二般,
5 G0 H0 {: j# _2 z彻见无一物,六根尽归元。4 l/ H- i8 y* G, z
天下本无事,神用原等闲,
' |( @5 k/ o# a0 r& V2 Y& i幻习不自知,犹非知解汉$ h' p' T( X0 V5 L# `+ L/ \8 ^
; s* q/ Q4 P% S白莲花 . [0 M f7 \1 S8 Y3 H7 {* u
佛魔本一家 迷惑不染心
/ [; h q9 `8 c( ?本性无相见 分别即是二+ [8 ]* i( y& t, Y6 s& a% ~& ?
见相即见性 无见无不见
" w/ w% r" r H六般神用通 眼闻懂不懂?
) T7 j% a3 w, o* T尔个知解汉 却笑他人幻!
* t9 O6 K- j0 y; g5 U% ~' \- H$ v! v/ ]3 k( b7 G1 Q
白莲花4 v% m1 k+ B5 ~4 n- l( p
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈6 ]0 x/ j( ~8 e' ?' I- Q
我抬手来他提脚---会么?呔!
: A; ?. Q3 N* Z. c+ `- I无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
; c% c' ?& a" ] b不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!3 L9 n+ D4 W# W- g) A7 w
& F- B9 E! d$ x* e3 d' z0 Q$ `圆智行者:
1 G, n5 R7 A! f0 v% ?/ Y0 h你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
! r% z: [# D& L5 `7 r7 Q: E" z你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。4 \1 U' p* v: O) A8 n+ R
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。4 }5 y/ A% p; ?
9 x% U9 A( J% v: V9 ?* J圆智行者
0 z, ^, A/ J: Q. n# _% t! b2 J幻习不自知,犹逊知解汉。
. d+ X* N+ W& ?$ ?3 E7 K好笑懵懂辈,无知还说禅。. c9 x: U4 T' ~; Q
$ P& j# [# f: \% a4 u$ C; G白莲花 7 A7 R7 _1 Q8 h B
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。7 e% r1 {5 q7 u2 x. J+ [7 I% k
若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!
. }9 F( t' r- L$ o ^0 s" e藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!- F6 r# x& b5 V) H$ P9 {2 T! {) H3 T
# C0 @. |1 E% ~4 r圆智行者:
/ z; G {8 v" ]) \知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
5 L$ f8 w$ w% |( P$ w8 ?
4 x$ S$ a; B4 k白莲花:
7 r! }3 P$ ]9 \7 a3 }( k叼着石头还不松口?!呵!( W6 d& J) q8 m, D
) e' \( z! o4 h. u
圆智行者
. I7 O4 N" t$ B4 l狗眼瞎却。
! Q5 V3 g8 `) C: C+ ^. R3 s6 T1 ]( I* D/ I4 b
白莲花:
! h' K" R* e) W+ ^6 x8 I果然吐不出象牙!嘁! |
|